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幽夢(mèng)影

幽夢(mèng)影

出版社：中州古籍出版社出版時(shí)間：2018-01-01
開本： 23cm 頁(yè)數(shù)： 261頁(yè)
本類榜單：古籍銷量榜
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幽夢(mèng)影 版權(quán)信息

  • ISBN：9787534874130
  • 條形碼：9787534874130 ; 978-7-5348-7413-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

幽夢(mèng)影 本書特色

我社推出的這套《國(guó)學(xué)經(jīng)典典藏版》，是繼我社國(guó)學(xué)經(jīng)典百部叢書后的又一力作，所選皆為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行明白曉暢的注解，以全本形式呈現(xiàn)在讀者面前，引領(lǐng)讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經(jīng)典、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達(dá)的人生智慧，對(duì)于做人做事都有重要的指導(dǎo)意義。本套書采用國(guó)際流行的16開異形本，版式疏朗大方，裝幀印刷精美，便于攜帶和閱讀。 《幽夢(mèng)影》有一卷本和二卷本（分上下兩編），為《昭代叢書》、《晨風(fēng)閣叢書》、《嘯園叢書》等叢書所收錄，并有清代刊本二卷。這次白話翻譯注釋本，以《昭代叢書》本（一卷本）為底本，與《嘯園叢書》本及其他刊本相勘照，在吸收前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注譯。體例上按原文、評(píng)語(yǔ)、注釋、譯文順序排列，力求詳盡、準(zhǔn)確、完備。補(bǔ)入《嘯園叢書》本中的少量評(píng)語(yǔ)，均予注明。同時(shí)，增添了清末潘祖蔭為《幽夢(mèng)續(xù)影》寫的序。以求把《幽夢(mèng)影》打造成一部足本、善本、精品。 由于此書語(yǔ)言簡(jiǎn)短，意蘊(yùn)深刻，有些地方難以把握。注譯中出現(xiàn)的錯(cuò)誤之處，敬請(qǐng)方家不吝賜教。

幽夢(mèng)影 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《幽夢(mèng)影》大約成書于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語(yǔ)、警句等219則。張潮取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受，蘊(yùn)涵著破人夢(mèng)境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢(mèng)影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹一幟。“所發(fā)者皆未發(fā)之論，所言者皆難言之情”，一反模擬效仿的陳詞濫調(diào)，庸俗遺風(fēng)，以清新峻拔的格調(diào)流芳于世，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中引起強(qiáng)烈的反響和共鳴。著名文學(xué)家余懷為其作序，王晫為其題辭，黃周星、張竹坡等140多名文人寫了560余則評(píng)語(yǔ)。這些評(píng)語(yǔ)既有文意的疏通，又有觀點(diǎn)、意境的進(jìn)一步發(fā)揮，同樣具有一定的創(chuàng)作價(jià)值。其后又產(chǎn)生了一些仿效之作，其中較有影響的有朱錫綬（號(hào)弇山草衣）的《幽夢(mèng)續(xù)影》，又有獨(dú)到之處。

幽夢(mèng)影 目錄

前言 余懷序 孫致彌序 石龐序 四季讀 獨(dú)讀與共讀 無(wú)善無(wú)惡是圣人 天下有一物知己，亦可免恨 為月憂云 花不可以無(wú)蝶 春聽鳥聲 因時(shí)擇酒友 金魚紫燕物類神仙 入世與出世 賞花·醉月·映雪 讀書與擇友 楷書須如文人 入詩(shī)與入畫 少年人和老年人 春者，天之本懷 若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身 愿在木而為樗 古今人必有其偶 三余 莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也 藝花可以邀蝶 景有言之極幽而實(shí)蕭索者，煙雨也 才子而富貴 新月恨其易沉 躬耕吾所不能學(xué) 十恨 樓上看山 攝召魂夢(mèng)、顛倒情思的勝景 假使夢(mèng)能自主，雖千里無(wú)難命駕 昭君以和親而顯，可謂之不幸 愛花與愛美人 舍生香而取解語(yǔ)者也 窗內(nèi)人于窗紙上作字 以閱歷之淺深為所得之淺深 吾欲致書雨師 為濁富不若為清貧 天下惟鬼*富*尊 蝶為才子之化身 因雪想高士 聞聲如臨其境 一歲諸節(jié)，以上元為** 雨 古之不傳于今者 道士之能詩(shī)者，空谷足音 當(dāng)為花中之萱草 物之稚者，惟驢可厭 耳聞不如目見 尋樂境乃學(xué)仙，避苦趣乃學(xué)佛 富貴而勞悴，不若安閑之貧賤 惟耳能自聞其聲 聽琴則遠(yuǎn)近皆宜 目不能識(shí)字，其悶尤過于盲 并頭聯(lián)句 為何不姓李? 論花 高語(yǔ)山林者，輒不喜談市朝 天下萬(wàn)物皆可畫，惟云不能畫 人生如此，可云全福 毋惑乎民之貧也? 養(yǎng)花與膽瓶 春雨如恩詔 論全人 武人不茍戰(zhàn)，是為武中之文 文人講武事大都紙上談兵 斗方止三種可存 情必近于癡而始真 全才者其惟蓮 注得一部古書，允為萬(wàn)世宏功 三者都無(wú)是處 文體貴在創(chuàng)新 友道之所以可貴也 畫虎不成反類狗 戒、定、慧，漸近自然 南北東西，一定之位也 道觀和佛寺 雖不善書，而筆硯不可不精 方外不必戒酒，但須戒俗 論石 律己宜帶秋氣 厭惡和喜好 耳中別有不同 月下 胸中之山水，妙在位置自如 百年之計(jì)種松 四季之雨 詩(shī)文之體得秋氣為佳 筆墨。書籍·山水 人非圣賢，安能無(wú)所不知 史官所紀(jì)者，直世界也 先天八卦，豎看者也 書 求知己于君臣，則尤難之難 善人與惡人 福 人莫樂于閑，非無(wú)所事事之謂也 文章是案頭之山水 論音韻 怒書、悟書和哀書 讀書*樂 發(fā)前人未發(fā)之論，方是奇書 密友 風(fēng)流自賞，只容花鳥趨陪 難忘者名心一段 芰荷可食而亦可衣 宜于耳復(fù)宜于目者，彈琴吹簫也 曉?shī)y 相思之者 眉公、伯虎諸君，曾共我談笑幾回 文章與錦繡，兩者同出于一原 《千字文》中詩(shī)家常用之字未備 花不可見其落 種花須見其開 惠施、虞卿，今皆不傳 山居得喬松百余章 賞月 孩提之童，一無(wú)所知 讀書則不可不刻 酒可好，不可罵座 清閑可以當(dāng)壽考 不獨(dú)誦其詩(shī)讀其書是尚友古人 無(wú)益之施舍，莫過于齋僧 錢多不如境順 讀生書不若溫舊業(yè) 字與畫同出一原 忙人園亭和閑人園亭 酒可以當(dāng)茶，茶不可以當(dāng)酒 世間大不平，非劍不能消也 不得已而諛之者，寧以口毋以筆 好酒者，未必盡屬能詩(shī) 梅令人高，蘭令人幽 感人之物 羨和靖梅妻鶴子 清高固然可嘉，莫流于不識(shí)時(shí)務(wù) 美人 蠅蚊 有山林隱逸之樂而不知享 物各有偶，擬必于倫 惟黑與白無(wú)太過 《說(shuō)文解字》分部 人生必有一樁極快意事 四季風(fēng) 冰裂紋極雅，然宜細(xì)不宜肥 鳥聲 專務(wù)交游，其后必致累己 淫穢，非識(shí)字之過也 善讀書者與善游山水者 園亭之妙，在丘壑布置 清宵獨(dú)坐，邀月言愁 官聲采于輿論 胸藏丘壑，城市不異山林 梧桐為植物中清品 喜讀書者不以忙閑作輟 蛛為蝶之?dāng)硣?guó) 立品須發(fā)乎宋人之道學(xué) 草木亦知人倫 豪杰易于圣賢 牛與馬，一仕而一隱也 古今至文 才情 孔子和釋迦牟尼 有青山方有綠水 嚴(yán)君平以卜講學(xué)者也 人·禽·獸 劍不幸而遇庸將 天下無(wú)書則已，有則必當(dāng)讀 搦管拈毫，豈可甘作鴉鳴牛喘 媸顏陋質(zhì)，不與鏡為仇 忍 九世同居，不可以為法也 論作文之裁制 詞曲為文字中的尤物 好花 觀手中扇面以知人 水火 文有雖通而極可厭者 游玩山水，亦復(fù)有緣 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕 讀書·游山·檢藏 寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙 傲骨不可無(wú)，傲心不可有 蟬和蜂 癡、愚、拙、狂，人每樂居之 唐虞之際，音樂可感鳥獸 苦可耐而酸不可耐 影像 能讀無(wú)字之書，方可得驚人妙句 若無(wú)詩(shī)酒，則山水為具文 才子而美姿容，佳人而工著作 曲逆之讀音 “六”、“國(guó)”之讀音 形用與神用 硯 獨(dú)樂樂、與人樂樂和與眾樂樂 四生 我愿來(lái)生為美人，必有惜美之意 祭歷代才子佳人 圣賢者— 天極不難做 擲升官圖 動(dòng)、植物中有三教 佛氏之論，余謂此皆喻言人身也 蘇東坡和陶詩(shī)尚遺數(shù)十首 予嘗偶得句 極妙之境 鏡與水之影 水聲、風(fēng)聲、雨聲 詩(shī)文之佳者，何以金玉、珠璣譽(yù)之 能閑世人之所忙者 讀經(jīng)與讀史 居城市中，當(dāng)以畫幅當(dāng)山水 朋友 花鳥中之伯夷、伊尹、柳下惠 無(wú)其罪而虛受惡名者，蠹魚也 神奇化為臭腐，是物皆然 黑與白 恥與痛 鏡不能自照 詩(shī)不必窮而后工 張忽跋 江之蘭跋 楊復(fù)吉跋 王睥題辭 附錄 潘祖蔭序 幽夢(mèng)續(xù)影／朱錫綬 真嗜酒者氣雄 鶴令人逸 善賈無(wú)市井氣 學(xué)導(dǎo)引是眼前地獄 求孝子必于情人 造化，善殺風(fēng)景者也 靜坐 觀虹銷雨霽時(shí) 貪人之前莫炫寶 文人富貴，起居便帶市井 花是美人后身 能食淡飯者，方許嘗異味 非真空不宜談禪 善得天趣 兇年聞爆竹 訪友觀物 三恨 庭中花與室中花 惜花與愛才 琴不可不學(xué) 此舉俱失造化本懷 觀居身無(wú)兩全，知處境無(wú)兩得 憂時(shí)勿縱酒 不靜坐不知忙之耗神者速 筆蒼者學(xué)為古 讀古碑宜遲 長(zhǎng)生和長(zhǎng)樂 雪之妙在能積 為雪朱欄 筑園必因石 園藝 遣筆四稱 談禪不是好佛，只以空我天懷 路之奇者，入不宜深 動(dòng)中仍須靜 習(xí)靜覺日長(zhǎng) 少年處不得順境 素食則氣不濁 八意 琴醫(yī)心 盲 靜與忙 至人無(wú)夢(mèng) 感逝酸鼻 水仙 小園玩景，各有所宜 富貴作牢騷語(yǔ) 天與人之善順、善逆物理 名山鎮(zhèn)俗 民情要按民實(shí)求，拘不得成法 笑 醫(yī)花十劑 癯字不能盡梅 果與葉之艷于花者 脂粉長(zhǎng)丑 綠 樹 摶土成金無(wú)不滿之欲 情 將營(yíng)精舍先種梅 詞章滿壁，所嗜不同 愛則知可憎 云何享福，讀書是 厚施與即是備急難 利字從禾，利莫甚于禾 乍得勿與 接人不可猝然改容，持己不可偶爾改度 有遠(yuǎn)志者不輕干進(jìn) 孤潔以駭俗，不如和平以諧俗 冬室密宜焚香 蓄養(yǎng) 任氣語(yǔ)少一句 以任怨為報(bào)德則真切 偏是市儈喜通文 真好色者必不淫 俠士勿輕結(jié)，美人勿輕盟 寧受哮蹴之惠 貧賤時(shí)少一攀援，他日少一掣肘 舞弊之人能防弊 善詐者借我疑 過施弗謝 英雄割愛 天地自然之利 漢魏詩(shī)像春 鬼谷子方可游說(shuō) 唐人之詩(shī)多類名花 后記
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幽夢(mèng)影 作者簡(jiǎn)介

前言3

余懷序7
孫致彌序9
石龐序11
四季讀25
獨(dú)讀與共讀26
無(wú)善無(wú)惡是圣人26
天下有一物知己，亦可免恨28前言3 余懷序7 孫致彌序9 石龐序11 四季讀25 獨(dú)讀與共讀26 無(wú)善無(wú)惡是圣人26 天下有一物知己，亦可免恨28 為月憂云32 花不可以無(wú)蝶33 春聽鳥聲34 因時(shí)擇酒友35 金魚紫燕物類神仙37 入世與出世38 賞花·醉月·映雪39 讀書與擇友40 楷書須如文人40 入詩(shī)與入畫41 少年人和老年人42 春者，天之本懷43 若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身44 愿在木而為樗44 古今人必有其偶46 三余47 莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也48 藝花可以邀蝶49 景有言之極幽而實(shí)蕭索者，煙雨也50 才子而富貴50 新月恨其易沉51 躬耕吾所不能學(xué)52 十恨53 樓上看山54 攝召魂夢(mèng)、顛倒情思的勝景55 假使夢(mèng)能自主，雖千里無(wú)難命駕55 昭君以和親而顯，可謂之不幸56 愛花與愛美人57 舍生香而取解語(yǔ)者也58 窗內(nèi)人于窗紙上作字59 以閱歷之淺深為所得之淺深59 吾欲致書雨師60 為濁富不若為清貧61 天下惟鬼最富最尊62 蝶為才子之化身62 因雪想高士63 聞聲如臨其境64 一歲諸節(jié)，以上元為第一65 雨65 古之不傳于今者66 道士之能詩(shī)者，空谷足音66 當(dāng)為花中之萱草68 物之稚者，惟驢可厭68 耳聞不如目見68 尋樂境乃學(xué)仙，避苦趣乃學(xué)佛70 富貴而勞悴，不若安閑之貧賤70 惟耳能自聞其聲71 聽琴則遠(yuǎn)近皆宜72 目不能識(shí)字，其悶尤過于盲73 并頭聯(lián)句73 為何不姓李？74 論花75 高語(yǔ)山林者，輒不喜談市朝76 天下萬(wàn)物皆可畫，惟云不能畫76 人生如此，可云全福77 毋惑乎民之貧也？78 養(yǎng)花與膽瓶78 春雨如恩詔79 論全人80 武人不茍戰(zhàn)，是為武中之文81 文人講武事大都紙上談兵81 斗方止三種可存82 情必近于癡而始真83 全才者其惟蓮84 注得一部古書，允為萬(wàn)世宏功84 三者都無(wú)是處85 文體貴在創(chuàng)新85 友道之所以可貴也87 畫虎不成反類狗87 戒、定、慧，漸近自然89 南北東西，一定之位也90 道觀和佛寺90 雖不善書，而筆硯不可不精92 方外不必戒酒，但須戒俗93 論石94 律己宜帶秋氣95 厭惡和喜好96 耳中別有不同96 月下97 胸中之山水，妙在位置自如98 百年之計(jì)種松98 四季之雨99 詩(shī)文之體得秋氣為佳99 筆墨·書籍·山水100 人非圣賢，安能無(wú)所不知101 史官所紀(jì)者，直世界也102 先天八卦，豎看者也102 書103 求知己于君臣，則尤難之難104 善人與惡人105 福105 人莫樂于閑，非無(wú)所事事之謂也106 文章是案頭之山水107 論音韻107 怒書、悟書和哀書110 讀書最樂111 發(fā)前人未發(fā)之論，方是奇書111 密友112 風(fēng)流自賞，只容花鳥趨陪113 難忘者名心一段114 芰荷可食而亦可衣114 宜于耳復(fù)宜于目者，彈琴吹簫也115 曉?shī)y116 相思之者116 眉公、伯虎諸君，曾共我談笑幾回118 文章與錦繡，兩者同出于一原119 《千字文》中詩(shī)家常用之字未備120 花不可見其落121 種花須見其開121 惠施、虞卿，今皆不傳122 山居得喬松百余章123 賞月124 孩提之童，一無(wú)所知124 讀書則不可不刻125 酒可好，不可罵座126 清閑可以當(dāng)壽考127 不獨(dú)誦其詩(shī)讀其書是尚友古人128 無(wú)益之施舍，莫過于齋僧129 錢多不如境順129 讀生書不若溫舊業(yè)130 字與畫同出一原131 忙人園亭和閑人園亭132 酒可以當(dāng)茶，茶不可以當(dāng)酒132 世間大不平，非劍不能消也133 不得已而諛之者，寧以口毋以筆134 好酒者，未必盡屬能詩(shī)135 梅令人高，蘭令人幽136 感人之物137 羨和靖梅妻鶴子138 清高固然可嘉，莫流于不識(shí)時(shí)務(wù)138 美人139 蠅蚊140 有山林隱逸之樂而不知享141 物各有偶，擬必于倫142 惟黑與白無(wú)太過143 《說(shuō)文解字》分部144 人生必有一樁極快意事144 四季風(fēng)146 冰裂紋極雅，然宜細(xì)不宜肥147 鳥聲147 專務(wù)交游，其后必致累己148 淫穢，非識(shí)字之過也149 善讀書者與善游山水者150 園亭之妙，在丘壑布置151 清宵獨(dú)坐，邀月言愁152 官聲采于輿論152 胸藏丘壑，城市不異山林153 梧桐為植物中清品154 喜讀書者不以忙閑作輟155 蛛為蝶之?dāng)硣?guó)156 立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)156 草木亦知人倫157 豪杰易于圣賢158 牛與馬，一仕而一隱也159 古今至文160 才情160 孔子和釋迦牟尼161 有青山方有綠水162 嚴(yán)君平以卜講學(xué)者也162 人·禽·獸163 劍不幸而遇庸將163 天下無(wú)書則已，有則必當(dāng)讀164 搦管拈毫，豈可甘作鴉鳴牛喘165 媸顏陋質(zhì)，不與鏡為仇166 忍166 九世同居，不可以為法也167 論作文之裁制168 詞曲為文字中的尤物169 好花170 觀手中扇面以知人171 水火171 文有雖通而極可厭者172 游玩山水，亦復(fù)有緣173 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕173 讀書·游山·檢藏174 寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙175 傲骨不可無(wú)，傲心不可有176 蟬和蜂177 癡、愚、拙、狂，人每樂居之177 唐虞之際，音樂可感鳥獸178 苦可耐而酸不可耐179 影像180 能讀無(wú)字之書，方可得驚人妙句180 若無(wú)詩(shī)酒，則山水為具文181 才子而美姿容，佳人而工著作182 曲逆之讀音182 “六”、“國(guó)”之讀音183 形用與神用184 硯185 獨(dú)樂樂、與人樂樂和與眾樂樂186 四生186 我愿來(lái)生為美人，必有惜美之意188 祭歷代才子佳人189 圣賢者190 天極不難做190 擲升官圖192 動(dòng)、植物中有三教192 佛氏之論，余謂此皆喻言人身也193 蘇東坡和陶詩(shī)尚遺數(shù)十首195 予嘗偶得句195 極妙之境196 鏡與水之影197 水聲、風(fēng)聲、雨聲198 詩(shī)文之佳者，何以金玉、珠璣譽(yù)之198 能閑世人之所忙者199 讀經(jīng)與讀史200 居城市中，當(dāng)以畫幅當(dāng)山水201 朋友201 花鳥中之伯夷、伊尹、柳下惠202 無(wú)其罪而虛受惡名者，蠹魚也203 神奇化為臭腐，是物皆然203 黑與白204 恥與痛205 鏡不能自照206 詩(shī)不必窮而后工206 張跋208 江之蘭跋209 楊復(fù)吉跋210 王晫題辭211 附錄212 潘祖蔭序212 幽夢(mèng)續(xù)影/朱錫綬213 真嗜酒者氣雄213 鶴令人逸213 善賈無(wú)市井氣214 學(xué)導(dǎo)引是眼前地獄214 求孝子必于情人215 造化，善殺風(fēng)景者也215 靜坐216 觀虹銷雨霽時(shí)216 貪人之前莫炫寶217 文人富貴，起居便帶市井217 花是美人后身218 能食淡飯者，方許嘗異味219 非真空不宜談禪219 善得天趣220 兇年聞爆竹220 訪友觀物221 三恨221 庭中花與室中花222 惜花與愛才222 琴不可不學(xué)223 此舉俱失造化本懷224 觀居身無(wú)兩全，知處境無(wú)兩得224 憂時(shí)勿縱酒225 不靜坐不知忙之耗神者速225 筆蒼者學(xué)為古226 讀古碑宜遲226 長(zhǎng)生和長(zhǎng)樂227 雪之妙在能積228 為雪朱欄228 筑園必因石229 園藝229 遣筆四稱230 談禪不是好佛，只以空我天懷230 路之奇者，入不宜深231 動(dòng)中仍須靜231 習(xí)靜覺日長(zhǎng)232 少年處不得順境232 素食則氣不濁233 八意233 琴醫(yī)心234 盲235 靜與忙235 至人無(wú)夢(mèng)236 感逝酸鼻237 水仙237 小園玩景，各有所宜238 富貴作牢騷語(yǔ)239 天與人之善順、善逆物理239 名山鎮(zhèn)俗240 民情要按民實(shí)求，拘不得成法241 笑241 醫(yī)花十劑242 癯字不能盡梅243 果與葉之艷于花者243 脂粉長(zhǎng)丑244 綠245 樹245 摶土成金無(wú)不滿之欲245 情246 將營(yíng)精舍先種梅246 詞章滿壁，所嗜不同247 愛則知可憎247 云何享福，讀書是248 厚施與即是備急難248 利字從禾，利莫甚于禾248 乍得勿與249 接人不可猝然改容，持己不可偶爾改度249 有遠(yuǎn)志者不輕干進(jìn)250 孤潔以駭俗，不如和平以諧俗250 冬室密宜焚香251 蓄養(yǎng)251 任氣語(yǔ)少一句252 以任怨為報(bào)德則真切253 偏是市儈喜通文253 真好色者必不淫254 俠士勿輕結(jié)，美人勿輕盟254 寧受嘑蹴之惠255 貧賤時(shí)少一攀援，他日少一掣肘255 舞弊之人能防弊256 善詐者借我疑256 過施弗謝256 英雄割愛257 天地自然之利257 漢魏詩(shī)像春258 鬼谷子方可游說(shuō)258 唐人之詩(shī)多類名花259 后記261

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