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人類學(xué)美學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520313421
- 條形碼：9787520313421 ; 978-7-5203-1342-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人類學(xué)美學(xué)研究 本書特色
本書從人類學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗、國外典籍文獻(xiàn)、中國文物遺存、文學(xué)人類學(xué)作品闡釋與審美分析、民俗學(xué)與民族學(xué)文學(xué)事象等五個方面，系統(tǒng)探討了人類學(xué)美學(xué)發(fā)展中一些基本的理論與實踐問題。提出了美的本義起源于原始宗教羊生殖崇拜的觀點；指出我國目前審美人類學(xué)應(yīng)重點研究族群文化審美及表現(xiàn)形式；由“他視者”的角度重估了布留爾《原始思維》、弗雷澤《金枝》等人類學(xué)著作觀照中國風(fēng)俗文化的得失，強調(diào)中國文化人類學(xué)應(yīng)以人類文化思維共同性差異性為研究旨?xì)w；給出了文學(xué)人類學(xué)的新的學(xué)科定義：“文學(xué)人類學(xué)”應(yīng)把人類學(xué)事象與文學(xué)活動的交融促生關(guān)系以及前者對后者規(guī)律形式的作用作為自己的研究對象，倡導(dǎo)文學(xué)人類學(xué)要回歸“本體論文學(xué)人類學(xué)”。同時，在探究中國上古藝術(shù)右旋律、回首律、拆半律等審美法式基礎(chǔ)上，主張用馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于物質(zhì)文化遺存與“美”的關(guān)系的理論，建構(gòu)文物考古美學(xué)。
人類學(xué)美學(xué)研究 內(nèi)容簡介
本書從人類學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗、國外典籍文獻(xiàn)、中國文物遺存、文學(xué)人類學(xué)作品闡釋與審美分析、民俗學(xué)與民族學(xué)文學(xué)事象等五個方面，系統(tǒng)探討了人類學(xué)美學(xué)發(fā)展中一些基本的理論與實踐問題。提出了美的本義起源于原始宗教羊生殖崇拜的觀點；指出我國目前審美人類學(xué)應(yīng)重點研究族群文化審美及表現(xiàn)形式；由“他視者”的角度重估了布留爾《原始思維》、弗雷澤《金枝》等人類學(xué)著作觀照中國風(fēng)俗文化的得失，強調(diào)中國文化人類學(xué)應(yīng)以人類文化思維共同性差異性為研究旨?xì)w；給出了文學(xué)人類學(xué)的新的學(xué)科定義：“文學(xué)人類學(xué)”應(yīng)把人類學(xué)事象與文學(xué)活動的交融促生關(guān)系以及前者對后者規(guī)律形式的作用作為自己的研究對象，倡導(dǎo)文學(xué)人類學(xué)要回歸“本體論文學(xué)人類學(xué)”。同時，在探究中國上古藝術(shù)右旋律、回首律、拆半律等審美法式基礎(chǔ)上，主張用馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于物質(zhì)文化遺存與“美”的關(guān)系的理論，建構(gòu)文物考古美學(xué)。
人類學(xué)美學(xué)研究 目錄
**章審美人類學(xué)與藝術(shù)經(jīng)驗
**節(jié)審美人類學(xué)與族群文化的美學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié)從東巴經(jīng)文看納西人審美意識
第三節(jié)美的本義：羊生殖崇拜
第四節(jié) 中國史前彩陶紋“右旋律”及其演衍
第五節(jié)戰(zhàn)國前文物紋飾與“拆半律”
第六節(jié)戰(zhàn)國前青銅器、玉器造型紋飾“回首律”
第二章國外典籍文獻(xiàn)與文化人類學(xué)
**節(jié)列維·布留爾的《原始思維》與中國風(fēng)俗
第二節(jié)弗雷澤的《金枝》與中國民間巫術(shù)
第三節(jié)印度教及佛教文化中的性別喻碼
第四節(jié)《五十奧義書》人類學(xué)事象瑣記
第五節(jié) 國外詩歌中貓頭鷹不祥與中國背景
第六節(jié)維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》俗信事象述要
第七節(jié)《古蘭經(jīng)》《舊約》筆札
第三章 中國文物遺存的人類學(xué)解說
**節(jié) 良渚“神徽”羽冠與人類學(xué)中的“羽飾”
第二節(jié)殷墟文化中的鶚鳥辟邪觀念
第三節(jié)巫術(shù)交感與魘制：戰(zhàn)國前考古學(xué)圖像的典型特征
第四節(jié)魂屋與魂鳥
……
第四章
文學(xué)人類學(xué)理論思考與作品闡釋實踐
第五章
民谷學(xué)民族學(xué)視界的人類學(xué)事象考察
第六章
《紅樓夢》美學(xué)分析
第七章
文物考古與美學(xué)
附編
參考文獻(xiàn)
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人類學(xué)美學(xué)研究 作者簡介
王政，男，1955年出生于安徽壽縣，1978年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，1989年華東師范大學(xué)中國古典文學(xué)研究生班結(jié)業(yè)，師從齊森華先生。曾任安徽省皖西博物館館長，現(xiàn)任淮北師范大學(xué)人事處處長、文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。浙江傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院兼職教授。中國文學(xué)人類學(xué)研究會理事、中國戲曲研究會理事。安徽省高校學(xué)科帶頭人，安徽省重點學(xué)科——古典文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人。近年來主持教育部人文社科“十五”規(guī)劃《戰(zhàn)國前考古學(xué)文化譜系與類型的藝術(shù)美學(xué)研究》等省部級項目多項。在《文學(xué)評論叢刊》、《光明日報》、《文獻(xiàn)》、《文藝研究》、《戲曲研究》、《孔子研究》等國內(nèi)重要期刊及《中國文化月刊》(臺灣)、《文化中國》(加拿大)等境外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百二十余篇。出版《詩經(jīng)與文化人類學(xué)》、《戰(zhàn)國前考古學(xué)文化譜系與類型的藝術(shù)美學(xué)研究》等專著四部。論文《詩經(jīng)魚麗與秦漢前生態(tài)觀念》2003年獲安徽省社會科學(xué)優(yōu)秀成果論文三等獎。淮北師范大學(xué)“十一五”期間科技先進(jìn)工作者。
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