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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法(第三卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787562078265
- 條形碼：9787562078265 ; 978-7-5620-7826-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法(第三卷) 本書(shū)特色
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法（第3卷）/中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法文庫(kù)》是格勞秀斯在總結(jié)和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上完成的人類社會(huì)第1部系統(tǒng)地論述調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的規(guī)則的著作。它奠定了近代國(guó)際法的理論基礎(chǔ)，在國(guó)際法的發(fā)展歷史上具有無(wú)與倫比的重要地位。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是一部百科全書(shū)式的著作，除法學(xué)外，它的內(nèi)容還涉及哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等諸多領(lǐng)域。在法學(xué)方面，它既包括戰(zhàn)爭(zhēng)法，也包括平時(shí)法；既包括法學(xué)理論，也包括民法和刑法，但主要是國(guó)際法。格勞秀斯博覽群書(shū)，旁征博引！稇(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中不僅大量引用了《圣經(jīng)》、《國(guó)法大全》、《天主教教會(huì)法典大全》等歷史文獻(xiàn)的內(nèi)容和許多學(xué)者的著作和觀點(diǎn)，還引用了許多歷史事件和典故，顯示了格勞秀斯深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、高超的寫(xiě)作技巧和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作風(fēng)格。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法（第3卷）/中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法文庫(kù)》的內(nèi)容博大精深，它不僅是研究法學(xué)和國(guó)際法學(xué)的學(xué)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀的*重要的經(jīng)典著作之一，也是研究其他學(xué)科的學(xué)者需要認(rèn)真閱讀和思考的經(jīng)典著作之一。從事政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域的實(shí)際工作者亦可從中獲得有益的啟示和知識(shí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法(第三卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法（第3卷）/中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法文庫(kù)》是格勞秀斯在總結(jié)和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上完成的人類社會(huì)第1部系統(tǒng)地論述調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的規(guī)則的著作。它奠定了近代國(guó)際法的理論基礎(chǔ)，在國(guó)際法的發(fā)展歷史上具有無(wú)與倫比的重要地位。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是一部百科全書(shū)式的著作，除法學(xué)外，它的內(nèi)容還涉及哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等諸多領(lǐng)域。在法學(xué)方面，它既包括戰(zhàn)爭(zhēng)法，也包括平時(shí)法；既包括法學(xué)理論，也包括民法和刑法，但主要是國(guó)際法。格勞秀斯博覽群書(shū)，旁征博引。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中不僅大量引用了《圣經(jīng)》、《國(guó)法大全》、《天主教教會(huì)法典大全》等歷史文獻(xiàn)的內(nèi)容和許多學(xué)者的著作和觀點(diǎn)，還引用了許多歷史事件和典故，顯示了格勞秀斯深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、高超的寫(xiě)作技巧和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作風(fēng)格。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法（第3卷）/中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法文庫(kù)》的內(nèi)容博大精深，它不僅是研究法學(xué)和國(guó)際法學(xué)的學(xué)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀的*重要的經(jīng)典著作之一，也是研究其他學(xué)科的學(xué)者需要認(rèn)真閱讀和思考的經(jīng)典著作之一。從事政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域的實(shí)際工作者亦可從中獲得有益的啟示和知識(shí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法(第三卷) 目錄
**章 論自然法關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)中允許實(shí)施什么行為的一般規(guī)則；兼評(píng)詐術(shù)與謊言
一、論述的順序安排
二、規(guī)則一，為達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)目的而必要的行為可以被允許；對(duì)此的解釋
三、規(guī)則二，戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利不但來(lái)自*初的戰(zhàn)爭(zhēng)理由，而且來(lái)自其后出現(xiàn)的理由
四、規(guī)則三，盡管實(shí)施某些根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)目的不允許的行為不構(gòu)成犯罪，但需謹(jǐn)慎從事
五、對(duì)為敵人提供物資的人采取什么行動(dòng)可以被允許；區(qū)別及解釋
六、戰(zhàn)爭(zhēng)中使用詐術(shù)是否可以被允許
七、被動(dòng)行為中的詐術(shù)可以被允許
八、主動(dòng)行為中的詐術(shù)包括兩種類型：**類是行為中詐術(shù)的意義不受限制，第二類是行為中詐術(shù)的意義受約定的限制，**類詐術(shù)應(yīng)當(dāng)被允許．．
九、說(shuō)明研究第二類詐術(shù)的困難
十、并非使用任何被認(rèn)為具有其他意義的表述都不可以被允許
十一、不可以被允許的謊言的特征在于它侵犯了他人的權(quán)利；對(duì)此的解釋
十二、對(duì)嬰兒和精神病患者所說(shuō)的謊言可以被允許的觀點(diǎn)應(yīng)予支持
十三、致使并非談話對(duì)象的第三人受騙的謊言可以被允許；什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)被允許
十四、如果聽(tīng)話人希望聽(tīng)到這種言論，則對(duì)他所說(shuō)的謊言可以被允許
十五、講話人利用其對(duì)臣民的優(yōu)越權(quán)所說(shuō)的謊言可以被允許
十六、為挽救無(wú)辜者的生命或出于同樣重要的理由所說(shuō)的謊言可以被允許
十七、有些學(xué)者認(rèn)為對(duì)敵人所說(shuō)的謊言可以被允許
十八、謊言不能擴(kuò)大適用于對(duì)承諾的表達(dá)
十九、謊言不能擴(kuò)大適用于誓約
二十、即使對(duì)敵人也不使用詐術(shù)是更崇高和更符合基督教徒誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的行為；對(duì)這種觀點(diǎn)的比較說(shuō)明
二十一、不允許強(qiáng)迫任何人實(shí)施對(duì)我們有正當(dāng)性但對(duì)他沒(méi)有正當(dāng)性的行為
二十二、允許利用他人主動(dòng)提供的幫助
第二章 論根據(jù)萬(wàn)國(guó)法何時(shí)可因統(tǒng)治者的債務(wù)捕獲臣民財(cái)產(chǎn)；兼論報(bào)復(fù)
一、根據(jù)自然法，繼承人以外的任何人都不對(duì)他人行為承擔(dān)責(zé)任
二、但根據(jù)萬(wàn)國(guó)法，臣民應(yīng)該以其財(cái)產(chǎn)和行為為統(tǒng)治者的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任
三、抓捕人質(zhì)的事例
四、捕獲貨物的事例
五、權(quán)利主張被拒絕后可授權(quán)進(jìn)行捕獲；什么時(shí)候捕獲被認(rèn)為具有正當(dāng)性；關(guān)于司法判決不能正當(dāng)?shù)厥谟杌蛘邉儕Z一項(xiàng)權(quán)利的說(shuō)明
六、為報(bào)復(fù)進(jìn)行抓捕不能成為剝奪他人生命的正當(dāng)理由
七、與捕獲有關(guān)的國(guó)內(nèi)法和萬(wàn)國(guó)法的區(qū)別
第三章 論符合萬(wàn)國(guó)法的合法戰(zhàn)爭(zhēng)或公戰(zhàn)；兼論宣戰(zhàn)
一、根據(jù)萬(wàn)國(guó)法，公戰(zhàn)是不同國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)
二、實(shí)施不法行為的國(guó)家與海盜或匪徒的區(qū)別
三、情況有時(shí)會(huì)發(fā)生變化
四、公戰(zhàn)的本質(zhì)特征是戰(zhàn)爭(zhēng)要得到主權(quán)權(quán)力的支持；如何理解這一點(diǎn)
五、戰(zhàn)爭(zhēng)要求進(jìn)行宣戰(zhàn)
六、宣戰(zhàn)中符合自然法的因素和萬(wàn)國(guó)法特有的因素及其區(qū)別
七、宣戰(zhàn)有時(shí)是有條件的，有時(shí)是無(wú)條件的
八、宣戰(zhàn)中與國(guó)內(nèi)法有關(guān)且不涉及萬(wàn)國(guó)法的因素是什么
九、對(duì)任何人的宣戰(zhàn)同時(shí)也是對(duì)站在他一邊的臣民及盟友的宣戰(zhàn)
十、對(duì)任何人的宣戰(zhàn)都不能被認(rèn)為同時(shí)也是對(duì)后來(lái)成為其臣民和盟友之人的宣戰(zhàn)；舉例說(shuō)明
……
第四章 論公戰(zhàn)中殺死敵人的權(quán)利與對(duì)人身的其他暴力行為
第五章 論對(duì)財(cái)產(chǎn)的破壞與搶劫
第六章 論取得在戰(zhàn)爭(zhēng)中捕獲的財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
第七章 論對(duì)戰(zhàn)的權(quán)利
第八章 論對(duì)被征服者的統(tǒng)治權(quán)
第九章 論復(fù)境權(quán)
第十章 論在非法戰(zhàn)爭(zhēng)中謹(jǐn)慎行事的義務(wù)
第十一章 論在合法戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)殺戮權(quán)利的節(jié)制
第十二章 論對(duì)破壞及類似行為的節(jié)制
第十三章 論對(duì)被捕獲財(cái)產(chǎn)的節(jié)制
第十四章 論對(duì)俘虜?shù)墓?jié)制
第十五章 論對(duì)取得主權(quán)的節(jié)制
第十六章 論對(duì)根據(jù)萬(wàn)國(guó)法不適用復(fù)境權(quán)的人與物的節(jié)制
第十七章 論戰(zhàn)爭(zhēng)中的中立方
第十八章 論公戰(zhàn)中的個(gè)人行為
第十九章 論敵人之間的誠(chéng)信
第二十章 論國(guó)家結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的誠(chéng)信，論和平條約的簽訂，論通過(guò)拈鬮作出決定。論根據(jù)協(xié)議進(jìn)行決斗，論公斷、投降、人質(zhì)與擔(dān)保
第二十一章 論戰(zhàn)爭(zhēng)期間的誠(chéng)信。論停戰(zhàn)、安全通行證與贖回俘虜
第二十二章 論戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握下級(jí)權(quán)力者的誠(chéng)信
第二十三章 論戰(zhàn)爭(zhēng)中私人的誠(chéng)信
第二十四章 論履行默示協(xié)議的誠(chéng)信
第二十五章 結(jié)論暨關(guān)于誠(chéng)信與和平的忠告
附錄
中譯者注索引
后記
一、論述的順序安排
二、規(guī)則一，為達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)目的而必要的行為可以被允許；對(duì)此的解釋
三、規(guī)則二，戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利不但來(lái)自*初的戰(zhàn)爭(zhēng)理由，而且來(lái)自其后出現(xiàn)的理由
四、規(guī)則三，盡管實(shí)施某些根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)目的不允許的行為不構(gòu)成犯罪，但需謹(jǐn)慎從事
五、對(duì)為敵人提供物資的人采取什么行動(dòng)可以被允許；區(qū)別及解釋
六、戰(zhàn)爭(zhēng)中使用詐術(shù)是否可以被允許
七、被動(dòng)行為中的詐術(shù)可以被允許
八、主動(dòng)行為中的詐術(shù)包括兩種類型：**類是行為中詐術(shù)的意義不受限制，第二類是行為中詐術(shù)的意義受約定的限制，**類詐術(shù)應(yīng)當(dāng)被允許．．
九、說(shuō)明研究第二類詐術(shù)的困難
十、并非使用任何被認(rèn)為具有其他意義的表述都不可以被允許
十一、不可以被允許的謊言的特征在于它侵犯了他人的權(quán)利；對(duì)此的解釋
十二、對(duì)嬰兒和精神病患者所說(shuō)的謊言可以被允許的觀點(diǎn)應(yīng)予支持
十三、致使并非談話對(duì)象的第三人受騙的謊言可以被允許；什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)被允許
十四、如果聽(tīng)話人希望聽(tīng)到這種言論，則對(duì)他所說(shuō)的謊言可以被允許
十五、講話人利用其對(duì)臣民的優(yōu)越權(quán)所說(shuō)的謊言可以被允許
十六、為挽救無(wú)辜者的生命或出于同樣重要的理由所說(shuō)的謊言可以被允許
十七、有些學(xué)者認(rèn)為對(duì)敵人所說(shuō)的謊言可以被允許
十八、謊言不能擴(kuò)大適用于對(duì)承諾的表達(dá)
十九、謊言不能擴(kuò)大適用于誓約
二十、即使對(duì)敵人也不使用詐術(shù)是更崇高和更符合基督教徒誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的行為；對(duì)這種觀點(diǎn)的比較說(shuō)明
二十一、不允許強(qiáng)迫任何人實(shí)施對(duì)我們有正當(dāng)性但對(duì)他沒(méi)有正當(dāng)性的行為
二十二、允許利用他人主動(dòng)提供的幫助
第二章 論根據(jù)萬(wàn)國(guó)法何時(shí)可因統(tǒng)治者的債務(wù)捕獲臣民財(cái)產(chǎn)；兼論報(bào)復(fù)
一、根據(jù)自然法，繼承人以外的任何人都不對(duì)他人行為承擔(dān)責(zé)任
二、但根據(jù)萬(wàn)國(guó)法，臣民應(yīng)該以其財(cái)產(chǎn)和行為為統(tǒng)治者的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任
三、抓捕人質(zhì)的事例
四、捕獲貨物的事例
五、權(quán)利主張被拒絕后可授權(quán)進(jìn)行捕獲；什么時(shí)候捕獲被認(rèn)為具有正當(dāng)性；關(guān)于司法判決不能正當(dāng)?shù)厥谟杌蛘邉儕Z一項(xiàng)權(quán)利的說(shuō)明
六、為報(bào)復(fù)進(jìn)行抓捕不能成為剝奪他人生命的正當(dāng)理由
七、與捕獲有關(guān)的國(guó)內(nèi)法和萬(wàn)國(guó)法的區(qū)別
第三章 論符合萬(wàn)國(guó)法的合法戰(zhàn)爭(zhēng)或公戰(zhàn)；兼論宣戰(zhàn)
一、根據(jù)萬(wàn)國(guó)法，公戰(zhàn)是不同國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)
二、實(shí)施不法行為的國(guó)家與海盜或匪徒的區(qū)別
三、情況有時(shí)會(huì)發(fā)生變化
四、公戰(zhàn)的本質(zhì)特征是戰(zhàn)爭(zhēng)要得到主權(quán)權(quán)力的支持；如何理解這一點(diǎn)
五、戰(zhàn)爭(zhēng)要求進(jìn)行宣戰(zhàn)
六、宣戰(zhàn)中符合自然法的因素和萬(wàn)國(guó)法特有的因素及其區(qū)別
七、宣戰(zhàn)有時(shí)是有條件的，有時(shí)是無(wú)條件的
八、宣戰(zhàn)中與國(guó)內(nèi)法有關(guān)且不涉及萬(wàn)國(guó)法的因素是什么
九、對(duì)任何人的宣戰(zhàn)同時(shí)也是對(duì)站在他一邊的臣民及盟友的宣戰(zhàn)
十、對(duì)任何人的宣戰(zhàn)都不能被認(rèn)為同時(shí)也是對(duì)后來(lái)成為其臣民和盟友之人的宣戰(zhàn)；舉例說(shuō)明
……
第四章 論公戰(zhàn)中殺死敵人的權(quán)利與對(duì)人身的其他暴力行為
第五章 論對(duì)財(cái)產(chǎn)的破壞與搶劫
第六章 論取得在戰(zhàn)爭(zhēng)中捕獲的財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
第七章 論對(duì)戰(zhàn)的權(quán)利
第八章 論對(duì)被征服者的統(tǒng)治權(quán)
第九章 論復(fù)境權(quán)
第十章 論在非法戰(zhàn)爭(zhēng)中謹(jǐn)慎行事的義務(wù)
第十一章 論在合法戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)殺戮權(quán)利的節(jié)制
第十二章 論對(duì)破壞及類似行為的節(jié)制
第十三章 論對(duì)被捕獲財(cái)產(chǎn)的節(jié)制
第十四章 論對(duì)俘虜?shù)墓?jié)制
第十五章 論對(duì)取得主權(quán)的節(jié)制
第十六章 論對(duì)根據(jù)萬(wàn)國(guó)法不適用復(fù)境權(quán)的人與物的節(jié)制
第十七章 論戰(zhàn)爭(zhēng)中的中立方
第十八章 論公戰(zhàn)中的個(gè)人行為
第十九章 論敵人之間的誠(chéng)信
第二十章 論國(guó)家結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的誠(chéng)信，論和平條約的簽訂，論通過(guò)拈鬮作出決定。論根據(jù)協(xié)議進(jìn)行決斗，論公斷、投降、人質(zhì)與擔(dān)保
第二十一章 論戰(zhàn)爭(zhēng)期間的誠(chéng)信。論停戰(zhàn)、安全通行證與贖回俘虜
第二十二章 論戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握下級(jí)權(quán)力者的誠(chéng)信
第二十三章 論戰(zhàn)爭(zhēng)中私人的誠(chéng)信
第二十四章 論履行默示協(xié)議的誠(chéng)信
第二十五章 結(jié)論暨關(guān)于誠(chéng)信與和平的忠告
附錄
中譯者注索引
后記
展開(kāi)全部
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法(第三卷) 作者簡(jiǎn)介
馬呈元，山西孝義人。北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院（現(xiàn)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）英語(yǔ)文學(xué)學(xué)士，中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法專業(yè)研究生，法學(xué)博士；中國(guó)政法大學(xué)教授，國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)與海洋權(quán)益協(xié)同創(chuàng)新中心研究員。1993～1994年在美國(guó)華盛頓喬治城大學(xué)法律中心學(xué)習(xí)，2000年在英國(guó)諾丁漢大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期從事國(guó)際法領(lǐng)域的教學(xué)_和研究工作，具有很高的英語(yǔ)水平和研究能力，并取得了豐富的科研成果。先后擔(dān)任《普通法的歷史基礎(chǔ)》（外國(guó)法律文庫(kù)）、《國(guó)際法》（韓國(guó)柳炳華著，上、下冊(cè)）、《國(guó)際人權(quán)法教程》（中歐合作項(xiàng)目）、《亞太地區(qū)國(guó)家人權(quán)機(jī)構(gòu)》等著作的翻譯、譯審和總譯審，并發(fā)表十余篇英文論文。專著《國(guó)際犯罪與責(zé)任》（中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版）和《國(guó)際刑法論》（中國(guó)政法大學(xué)出版社2008年版）分獲第七屆和第十一屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)威果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
譚睿，山西平陸人。西南政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士，中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法專業(yè)碩士，美國(guó)芝加哥肯特法學(xué)院法律科學(xué)博士（JSD）。研究領(lǐng)域：國(guó)際公法、國(guó)際金融法和中美銀行制度。博士學(xué)位論文為“論中國(guó)銀行業(yè)的壟斷與改革”（英文）；曾發(fā)表“中美中央銀行的區(qū)別及其應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的不同策略”（英文）等論文。
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