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活在大漢:歷史旅行指南 活生生的中國歷史 版權(quán)信息
- ISBN：9787220106200
- 條形碼：9787220106200 ; 978-7-220-10620-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
活在大漢:歷史旅行指南 活生生的中國歷史 本書特色
1、適合大眾閱讀的歷史類普及讀物，集趣味性、歷史性于一體，語言通俗有趣，也呈現(xiàn)出了很多歷史細節(jié)，既保證了閱讀性同時也保證了歷史真實。2、體驗式的歷史讀本，讓讀者仿佛置身大漢時期，從普通子民的衣食住行到王官貴族的文娛生活等，都進行了一一呈現(xiàn)，有很強的代入感。3、每一節(jié)內(nèi)容都會根據(jù)相關(guān)主題配有相對應的圖片，內(nèi)容考據(jù)嚴謹扎實，這些文物古跡的圖片與內(nèi)容相得益彰，使得歷史畫面更立體更豐富，也使讀者更能全面地了解大漢的風貌、4、Q版插圖增強閱讀趣味性，加上適合的開本和精良的印刷效果，既能減輕閱讀疲勞，還能帶來很好的視覺享受。
活在大漢:歷史旅行指南 活生生的中國歷史 內(nèi)容簡介
本書從一些基本的社會常識開始, 延伸到大漢的政治制度、軍事體制、經(jīng)濟文化、對外交往、娛樂生活、時尚潮流等各個方面, 用輕松幽默的解讀方式, 來呈現(xiàn)出一個現(xiàn)代人眼中的大漢。真實的歷史事件加上具有現(xiàn)代理念的解讀, 營造出一種輕歷史的趣味, 以及不同視角的新鮮感。
活在大漢:歷史旅行指南 活生生的中國歷史 目錄
**章 初來乍到，一定會用上的社會常識
這里人都穿開襠褲，你能入鄉(xiāng)隨俗嗎
——漢服2
天黑了，趕緊找個旅館投宿吧
——宵禁制度11
路不能亂走，車不可亂坐
——車輦制度17
想當黑戶不容易
——戶籍制度24
椅子是什么東西 你得跪著坐
——家具30
孔融讓梨，你請吃大的
——漢代禮儀36
祭祀烝嘗，只可觀不可玩
——祭祀器物42
專題：世界**大都會長安
有哪些必去之處50
第二章 別糗在不懂政治上
班固咸魚翻身記
——“公務員”體制58
軍事明星李廣為什么難升職
——軍功爵制63
司馬遷的人生悲劇其實可以改變：贖
——刑罰69
曹丞相，你究竟是個多大的官
——三公九卿78
皇上要削減咱的封地 七國齊吼：“反了１
——分封諸侯83
蠢萌皇后成長記
——外戚干政89
專題：宦官外戚輪流當班的鬧劇 94
第三章 “經(jīng)濟半小時”開播
只要有銅，你就能造錢
——民間鑄錢100
敲竹杠利器：皇上發(fā)明的奇葩白鹿幣
——幣制改革105
做農(nóng)民，*牛氣
——重農(nóng)抑商110
裝修買燈具，快到這里來
——漢代燈具115
你這襯衣太皺了，給你熨熨
——日用雜品123
第四章 科技文化改變生活
神器在手，再也不用擔心地震了
——張衡和他的地動儀130
竹簡太沉，絹帛太貴，換用紙吧
——蔡倫造紙135
牛先生，有了你，咱們的日子算是輕松多了
——漢代的農(nóng)耕發(fā)展141
人們都看什么暢銷書
——漢代的書籍146
別嫌這花瓶破，那可是古董
——漢代的陶瓷152
香水什么的，絕不是COCO小姐的專利
——漢代的香薰157
第五章 對外交往不容易
太尷尬！匈奴單于寫給呂太后的情書
——漢匈和與戰(zhàn)164
窮游西域，樓蘭、烏孫、姑師、精絕挨個逛
——消逝的古國169
悲催的蘇武，從使臣混成放羊倌
——不好當?shù)氖钩?73
帶上絲綢，跟著甘英去趟古羅馬
——絲綢之路178
專題：兩漢通西域的稀奇事兒183
第六章 花樣繁多的娛樂生活
皇家動物園與天子狩獵場
——上林苑狩獵188
魔術(shù)、雜技樂翻天
——樂舞百戲194
沒有麻將的日子，我們都這么玩
——六博、射覆、藏鉤201
公元前140年，我們這樣過節(jié)
——節(jié)日207
漢樂府建好了，咱們?nèi)歌
——宮廷娛樂項目213
專題：漢朝的足球比賽 220
第七章 那些年，大家一起追過的潮流
愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑
——本朝*時尚扮相226
長裙雖好，裙擺記得撩
——留仙裙引領(lǐng)的女裝風潮234
“奇葩”無數(shù)，彪悍人物輩出的年代
——游俠之風238
漢武帝的神仙夢
——求仙問道246
第八章 婚姻圍城里的那些奇趣事兒
劉邦后宮里出了個女漢子
——宮斗256
色衰而愛弛，愛弛而恩絕
——皇帝艷遇的代價267
沖破世俗女追男
——女性的幸福生活275
王太后再婚，長公主改嫁，這都是家常便飯
——婚姻自主權(quán)282
附錄292
展開全部
活在大漢:歷史旅行指南 活生生的中國歷史 節(jié)選
這里人都穿開襠褲，
你能入鄉(xiāng)隨俗嗎
五十六個民族，五十六朵花。小時候每當看著少數(shù)民族的人們穿著他們的特色服裝走來時，我就既難過又羨慕，總遺憾自己不是個少數(shù)民族，沒有鮮艷的民族服裝。直到有一天，我認識了漢服，看著那大大的袖口、飄逸的腰帶，就想讓人翩翩起舞，終于感到我們漢族的服裝毫不遜色于那些色彩艷麗的少數(shù)民族服飾。
我們現(xiàn)在穿衣服，伸個腿，抬個手，套個頭，誰不會呀？可是這穿漢服，你還真別想得那么簡單。你別不信，我們先來看看漢服的結(jié)構(gòu)，你再說簡不簡單。
交領(lǐng)右衽，你別穿錯了
我們現(xiàn)在的衣服，衣領(lǐng)相對來說是很簡單的，不過是圍著脖子繞一圈，變化不大，區(qū)別也就是有個圓領(lǐng)、雞心領(lǐng)，至多給你整個一字領(lǐng)。但漢服的衣領(lǐng)可不一般，光聽名字“交領(lǐng)”，就知道和今天的衣領(lǐng)不一樣。
到底什么是交領(lǐng)呢？你仔細看我給你比畫：左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時候，形成的領(lǐng)口，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果，這就叫作交領(lǐng)。需特別注意的是，左側(cè)衣襟和右側(cè)衣襟交叉時，一定要讓右襟掩覆于內(nèi)，稱“右衽”，這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)。
但是，你肯定會好奇，為什么一定要“右衽”而不能“左衽”呢？這是因為在中國歷來都“以右為尊”。所以，你要是把漢服穿成“左衽”，那就不光是不好看了，簡直就是不尊！你自己不尊重自己，讓人看著也覺得有失莊重……
有點復雜？那么多講究？還真沒辦法，誰讓你來到了一個講究的時代。你要是不愿入鄉(xiāng)隨俗，以后的麻煩可還多著呢！你不信，接著往下看，光這衣領(lǐng)咱還沒有嘮叨完呢。
除了交領(lǐng)，衣服的領(lǐng)子還有“直領(lǐng)”和“盤領(lǐng)”，作為交領(lǐng)的補充。直領(lǐng)*簡單，就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來，不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的就直接敞開。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，在罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中會經(jīng)常用到。盤領(lǐng)在男裝中比較多見，領(lǐng)形為盤子狀的圓形，但也是“右衽”的，在右側(cè)肩部有系帶，這種盤領(lǐng)大部分用在漢唐官服中。
褒衣廣袖，天圓地方
咱們見識了衣領(lǐng)，該往下看看，與這些講究的衣領(lǐng)相稱的衣裳是什么。不知道你對于西方女人的胸甲和裙撐是不是有印象？沒錯，就是那看起來胸大腰細，穿著特別有味道，但實際能把人勒得喘不過氣來的西方經(jīng)典裝束。你是不是還曾經(jīng)為此感慨過呢？和這種風格的禮服相比，咱們漢代的禮服真可謂大有不同。
漢服的袖子又稱“袂”，袖寬且長是漢服中禮服袖形的一個顯著特點，這個造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。可以說，當時要是有個世界時裝展，那漢服僅僅憑著袖子就能走在時尚界的前端。
當然，我們都知道中華文化博大精深，這么一個大袖口，絕對不只是走時尚路線那么簡單。漢服的袖子，也就是“袂”，其實都是圓袂，代表天圓地方中的“天圓”。但并非所有的漢服都是這樣，只有漢服的禮服是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。
漢服的小袖、短袖也比較多見。主要有這幾種：參與日常體力勞動的庶民服裝、軍士將領(lǐng)的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。
簡而言之，大袖口的禮服是少數(shù)，畢竟大多數(shù)人不過是普通老百姓，要進行日常生產(chǎn)，要揮舞胳膊去勞動，整這么一件正式的廣袖衣服穿著，如果扛鋤頭的時候掛住了鋤頭把，舞鐮刀的時候連衣袖一起割開了，這哪里是干活呀，簡直是添堵……因此你知道，高大上的廣袖衣服通常用于極正式的禮儀場合或極休閑的家居場合，這個極休閑的家居場合請你參考各大皇室。
漢服中還有一個不起眼的部件叫作“隱扣”，其實也沒完全“隱”，包括有扣和無扣兩種情況。大部分情況下是不用扣子的，都是用帶子打個結(jié)來系住。即使有非用不可的扣子，也是把扣子隱藏起來，不顯露在外面。這個部件的存在，主要保證衣服能夠穿得穩(wěn)，不管細節(jié)部分要加多少配飾，或者外面還要套怎樣好看的“外衣”，你首先都得將身上這件衣服穿穩(wěn)，穿板正吧。
可是，不管是帶子束縛，或者隱藏扣子，看上去都太普通了，因此在漢服的腰間還有高端、大氣、上檔次的大帶和長帶。所有的帶子都是用制作衣服時的布料做成，絕對配套，環(huán)保且別出心裁，那叫一個洋氣。
一件衣服的帶子有兩種，**種實用性比較強，穿起來也復雜點，左側(cè)腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結(jié)相系，右側(cè)腋下的帶子與左衣襟的帶子是一對相系，將兩對帶子分別打結(jié)系住完成穿衣過程。不知道你看明白沒？
另外一種是腰間的大帶和長帶，它不僅實用，而且有裝飾性，*重要的是它象征著權(quán)力。這個好理解，你就看誰的腰帶粗唄。接下來再配個腰飾，主要有佩黼、佩玉、佩英佩綬、佩魚、佩牌、佩飾等，這個配飾盡顯低調(diào)、奢華、有內(nèi)涵！
開襠褲，你敢穿嗎
行了，折騰了半天，這衣服是差不多了，褲子還沒穿呢。穿褲子前，你還是得先把衣服分分類。
漢服的款式繁多復雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，我們按照整體結(jié)構(gòu)給它分三大種類。
**種是“上衣下裳”的連裳制，上下連裳制*典型的就是深衣。為什么？不為什么，就因為它上下相連唄，“被體深邃”，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，屬于長衣類。也就是類似今天的大衣、風衣那種風格。
上衣下裳的典型是深衣。深衣的典型是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然后再縫綴在一起，*后衣服還是一體的樣式，大概就像今天的套裝。衣服縫成一體是為了方便，上下分裁是有文化內(nèi)涵的，是為了遵循古制傳統(tǒng)。深衣適用范圍那叫一個廣，不僅男女皆宜，可在日常生活中穿，是一種非常實用的服飾，同時還可被用作禮服。當然，它也是君主百官燕居時的服裝。燕居指非正式場合。既然是在非正式場合，那*適合穿的就是休閑服。這個深衣很了不起，普及率很高，流傳三千多年，從先秦到明代末年，并形成了一個聽起來就很高端的服制——深衣制。
第二種是“上衣下裳”分開的“深衣”制，分為上身穿的和下身穿的衣物。這個深衣要比前面那個復雜，而且高檔，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。并規(guī)定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種顏色的嚴格要求可不是隨便規(guī)定的，這種顏色搭配好比是“天玄地黃”，因為天是輕清之氣上升而成，所以用純色；地是重濁之氣下降而成，所以用間色。這穿的不僅是衣服，更是智慧！
第三種為“襦裙”制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實質(zhì)上也屬于上衣下裳制，只是這種衣服沒有太多的禮儀規(guī)定，也就是一般的常服。既然是“裙”，那肯定是女性服裝，加上當時女子的發(fā)型，更是特色盡顯。對了，說到發(fā)型，漢代女子的發(fā)型，一般都是綰髻，從頭頂中央把頭發(fā)分開成兩股，再將兩股頭發(fā)編成一束，由下朝上反搭上去，挽成各種式樣，有側(cè)在一邊的墮馬髻、倭墮髻，有盤髻如旋螺的，還有瑤臺髻、垂云髻、盤桓髻、百合髻、分髾髻、同心髻等。一般老百姓的發(fā)髻上不加包飾，而皇后就首飾繁多了，比如金步搖、笄、珈等。綜上所述，“三面梳頭，兩截穿衣”是典型的傳統(tǒng)漢族女子的服飾特點。
行，分類大概完了，接下來，咱開始穿褲子吧。
據(jù)說呢，漢朝的褲子都是開襠褲。別慌，你先聽我說完，那個開襠褲和今天奶娃娃穿的可不一樣。如果你用現(xiàn)代嬰兒的開襠褲式樣去理解古代開襠褲就不對了。古代的開襠褲用于保暖，也就是說開襠褲不會讓你“走光”，開襠褲里面還會穿著有襠的褲子！“開襠褲”其實是我們的說法，古人把它叫作“袴”，不知道你覺得怎么樣，反正我是覺得不太好聽。
好在后來改名了，稱“套褲”，里面有襠的褲子叫作“裈”，套褲穿著的時候褲腰會形成很大的交疊，加上里面的褲子和衣擺的遮擋，不僅不露，而且還擋得很嚴實。
在過去，還有相當一部分人認為套褲是農(nóng)耕民族的專屬，甚至還以此嘲笑農(nóng)耕民族缺乏創(chuàng)造力。在今天看來，這種嘲笑是對歷史的不甚了解。我們翻看歷史資料可以發(fā)現(xiàn)，游牧民族和農(nóng)耕民族一樣會穿套褲，而且還非常普遍。例如匈奴人、粟特人、突厥人、女真人、契丹人、蒙古人、滿洲人等全都穿過套褲。所以說套褲并不專屬于某個民族或族群，只是和氣候有關(guān)，比如北方寒冷地區(qū)穿套褲的概率要遠遠高于相對溫暖的南方，這個就太好理解了，就像今天的秋褲，天氣冷的地方穿秋褲的概率必然是要高于天氣熱的地方。
現(xiàn)在，開襠褲，你敢穿了嗎？
活在大漢:歷史旅行指南 活生生的中國歷史 作者簡介
祈莫昕，彩云之南自由職業(yè)者一名，撰稿為生，喜讀歷史，也愛幻想，善于發(fā)現(xiàn)歷史中不易察覺的動人之處。曾在《環(huán)球》《風光旅游》《今日民族》等旅游、民俗、歷史類雜志上發(fā)表文章數(shù)篇，計十多萬字，代表作品有《威尼斯的面具》《虎虎虎》《穿越時光隧道的奕車人》《遠山的呼喚》《云南少數(shù)民族火文化的傳承》《云南紡織文化》。
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