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寫意論 版權(quán)信息
- ISBN:9787530582602
- 條形碼:9787530582602 ; 978-7-5305-8260-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
寫意論 本書特色
常欣著的《寫意論》緒論對(duì)寫意的界說與溯源進(jìn)行了綜述,對(duì)寫意的歷史梳理及在當(dāng)今畫界的認(rèn)識(shí)和作用,講述寫意在造型器物中的成熟,對(duì)寫意在造型器物與繪畫中的體現(xiàn)進(jìn)行闡述,第對(duì)寫意在當(dāng)今畫界的認(rèn)識(shí)和作用進(jìn)行了闡釋。寫意蘊(yùn)含積淀了悠久的審美觀念與審美精神,體現(xiàn)了中華民族對(duì)自身境域的體驗(yàn)方式、言說方式、運(yùn)思方式。這些方式與西方的寫實(shí)審美范疇截然不同,本文對(duì)其獨(dú)特價(jià)值進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)掘。
寫意論 內(nèi)容簡介
本文所論之“寫意”是指中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中所貫穿延續(xù)的一種寫意精神,與中國畫中所說的寫意畫的技法概念并非一題。寫意精神體現(xiàn)在中國藝術(shù)的方方面面。中國的詩詞、戲曲、建筑、園林等都具有鮮明的寫意藝術(shù)特征。本文主要從造型藝術(shù)視角對(duì)中國藝術(shù)的寫意精神進(jìn)行研究。 文中對(duì)寫意精神的概念做了界說與溯源,對(duì)寫意精神的發(fā)展過程按時(shí)間順序做了縱向梳理。筆者認(rèn)為,中國造型藝術(shù)中的寫意精神,隨著人類歷史發(fā)展呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)高峰,推動(dòng)了藝術(shù)長河的不斷發(fā)展。如果說巖畫和彩陶尚且保留著人類與生俱來的延遲模仿記憶思維,那在商周時(shí)期的青銅器就已經(jīng)成為有意為之的藝術(shù)造型的實(shí)踐體驗(yàn)。隨后唐、宋、元、明、清的卷軸畫,在理論與實(shí)踐上更是極大程度地發(fā)展了寫意精神。特別是明清時(shí)期中國畫中的寫意畫,更堪稱體現(xiàn)寫意精神的藝術(shù)典范。宣紙材質(zhì)的特殊媒介,加大了書畫過程中的不可預(yù)見性與隨機(jī)性,造成作品的無限豐富性與不可復(fù)制性,為作畫追求畫外意、講究無法中有法提供了物質(zhì)基礎(chǔ),為造型藝術(shù)寫意精神的發(fā)揮開辟了更大空間。 文中涉及的歷史文獻(xiàn)包括歷代文論、書論、畫論中關(guān)于“寫”“意”以及“寫意”的論說,以及藝術(shù)創(chuàng)作者與藝術(shù)作品、藝術(shù)理論的相關(guān)資料。進(jìn)而挖掘?qū)懸饩竦膶?shí)質(zhì)思想意義——“寫意”,是中國造型藝術(shù)長期堅(jiān)持的藝術(shù)審美傾向和創(chuàng)作方法,并以此形成了一整套完備的寫意審美理論。特別是中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意審美觀念,貫穿于功能論、創(chuàng)作論、品評(píng)論、主題論等各領(lǐng)域?qū)用。由此我們可以看到滲透其中的中國造型藝術(shù)的寫意精神,更可以掌握中國造型藝術(shù)中一個(gè)系統(tǒng)完備的寫意觀念。 本文在對(duì)寫意理論歷史進(jìn)行系統(tǒng)的梳理之后,回顧了中國近兩百年來的美術(shù)發(fā)展過程,對(duì)照搬西方模式的藝術(shù)體系提出質(zhì)疑。借古開今,指出近現(xiàn)代中國美術(shù)發(fā)展背離寫意精神的一些問題,并為中國美術(shù)發(fā)展提出可供參考的建議。筆者認(rèn)為,寫意精神是中國藝術(shù)的重要特征之一,研究、肯定并確立中國自有的優(yōu)秀寫意藝術(shù)理論體系,對(duì)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,特別是對(duì)適應(yīng)當(dāng)前世界范圍內(nèi)的文化交流,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。與此同時(shí),本文亦研究探討了寫意精神中蘊(yùn)含的生命美學(xué)價(jià)值,指出寫意精神是世界藝術(shù)發(fā)展所共同追尋的*終方向與目標(biāo),不論是中國藝術(shù)發(fā)展的一脈相承還是西方發(fā)展的曲折回轉(zhuǎn),*終都將歸于寫意,寫意藝術(shù)具有無限的創(chuàng)造空間與生命力。從這一點(diǎn)上講,寫意是中國的,也是世界的,它具有世界意義。
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