-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
人民文學(xué)出版社統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書語文雜談 版權(quán)信息
- ISBN:9787020137817
- 條形碼:9787020137817 ; 978-7-02-013781-7
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
人民文學(xué)出版社統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書語文雜談 本書特色
名家推薦: 經(jīng)典名篇是人類思想智慧和審美感受的結(jié)晶,人民文學(xué)出版社在中外經(jīng)典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻(xiàn)和值得信賴的品質(zhì),“教育部統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書”同樣如此。 ——著名作家 王蒙 我這些年是提倡讓中小學(xué)生“海量閱讀”的。要給孩子自由閱讀的空間,也可以讀些“閑書”,這樣才能培養(yǎng)興趣。人民文學(xué)出版社這套書品種齊全、版本可靠、質(zhì)量上乘,非常適合學(xué)生閱讀。 ——北京大學(xué)教授、教育部統(tǒng)編義務(wù)教育語文教科書總主編 溫儒敏 作為專業(yè)的文學(xué)出版社,人民文學(xué)出版社的這套“教育部統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書”書目完整而全面,在古典名著、外國(guó)作品的整理和譯介上,也都采用了*家的大師底本,值得推薦! ——著名作家、北京大學(xué)教授 曹文軒 統(tǒng)編語文教科書陸續(xù)使用后,文學(xué)閱讀在中小學(xué)教育中的地位空前提高。人民文學(xué)出版社這套書緊扣統(tǒng)編教材的內(nèi)容,充分照顧到了學(xué)生拓展閱讀的需要,內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)合理,是一套理想的語文讀本。 ——中國(guó)教育政策研究院副院長(zhǎng)、新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人 朱永新 “教育部統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書”緊密對(duì)接語文教學(xué)的新動(dòng)態(tài),對(duì)提升孩子的語文素養(yǎng)及審美能力,形成正確的價(jià)值觀,均大有裨益。 ——中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng) 顧之川 這套書不僅有典范文本,還將“知識(shí)鏈接”與導(dǎo)讀內(nèi)容精心組合,為學(xué)生更充分、深刻地理解作品及做進(jìn)一步思考和討論,提供了必要指引,是中小學(xué)生閱讀經(jīng)典的上佳之選。 ——中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)原理事長(zhǎng)、 教育部教師司教師培訓(xùn)專家 蘇立康 ▲作家評(píng)價(jià) 一切在他(朱自清)的心中自有分寸,他對(duì)于惡勢(shì)力絕不寬容。尤其是近兩年,也就是回到北平以來,他的文字與行動(dòng)無時(shí)不在支持新文藝以及新中國(guó)向著光明方面的發(fā)展。他有憤激,有熱烈的渴望,不過這都蒙在他那平靜的面貌與樸質(zhì)的生活形式下邊,使一個(gè)生疏的人不能立即發(fā)現(xiàn)。他*近出版的兩部論文集《論雅俗共賞》和《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》是他*坦白的說明。他一步步地轉(zhuǎn)變,所以步步都腳踏實(shí)地;他認(rèn)為應(yīng)該怎樣,便怎樣。我們應(yīng)該怎樣呢?每個(gè)心地清明的中國(guó)人都會(huì)知道得清楚。 ——馮至:《朱自清先生》 “君子”在這個(gè)時(shí)代雖稀有難得,也就像是不切現(xiàn)實(shí)。唯把這幾句作為佩弦先生身后的題詞,或許比起別的稱贊更恰當(dāng)具體。佩弦先生人如其文,可敬可愛處即在凡事平易而近人情,拙誠(chéng)中有嫵媚,外隨和而內(nèi)耿介,這種人格或性格的混和,在做人方面比做文章還重要。經(jīng)傳中稱的圣賢,應(yīng)當(dāng)是個(gè)什么樣子,話很難說。但歷史中所稱許的純粹的君子,佩弦先生為人實(shí)已十分相近。 ——沈從文:《不毀滅的背影》 佩弦有一個(gè)和平中正的性格,他從來不用猛烈刺激的言詞,也從來沒有感情沖動(dòng)的語調(diào)。雖然那時(shí)我們都在二十左右的年齡。他的這種性格近乎少年老成,但有他在,對(duì)于事業(yè)的成功有實(shí)際的禆益,對(duì)于紛歧的意見有調(diào)解的作用,甚至他一生的學(xué)問事業(yè)也奠基在這種性格。 ——孫伏園:《悼佩弦》 ▲作品評(píng)價(jià) (朱自清)教導(dǎo)學(xué)生采取一種平凡不過也切實(shí)不過的見解:欣賞跟領(lǐng)受著根在了解跟分析,不了解,不分析,無所謂欣賞跟領(lǐng)受。了解跟分析的基礎(chǔ)在語言文字方面,因?yàn)槲覀兏髡呓佑|憑借語言文字,而且單只憑借語言文字。一個(gè)字的含糊,一句話的不求甚解,全是了解跟分析的障礙。打通了語言文字,這才可以觸及作者的心,知道作者的心意中為什么起這樣的波瀾,寫成這樣的一篇文字或一本書。這時(shí)候,說欣賞也好,說領(lǐng)受也好,總之把作者的東西消化了,化為自身的血肉,生活上的補(bǔ)益品了。他多年來在語文教學(xué)方面用力,實(shí)踐而外,又寫了不少文篇,主要的宗旨無非如此。我們想,這是值得青年朋友注意的。——葉圣陶:《朱佩弦先生》
人民文學(xué)出版社統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書語文雜談 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是朱自清先生關(guān)注語文教育的一本小書。作者認(rèn)為,中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文的目的,不外乎獲得文學(xué)常識(shí),培養(yǎng)鑒賞能力,聯(lián)系表現(xiàn)的技巧。作者正是圍繞這三方面進(jìn)行論述的。本書深入淺出,是 中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的絕好讀物。本書適合中學(xué)生閱讀,對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)語文,閱讀課外文學(xué)經(jīng)典書籍提供了有益的借鑒。
人民文學(xué)出版社統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書語文雜談 目錄
人民文學(xué)出版社統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書語文雜談 節(jié)選
論中國(guó)文學(xué)選本與專籍 選自1930年《中學(xué)生》第10號(hào) 有一位朋友在大學(xué)里教詞史,他的學(xué)生問他,讀詞是哪幾種選本好。他和我們談起這件事,當(dāng)作一個(gè)笑話:大學(xué)生還只曉得讀選本!他論的是大學(xué)生,自然不錯(cuò)。但對(duì)于大學(xué)生以外的人,譬如說中學(xué)生罷,這個(gè)意見就很值得討論了。近世中國(guó)學(xué)人有一個(gè)傳統(tǒng),就是看不起選本。他們覺得讀書若只讀選本,只算是陋人而不是學(xué)人。這也有時(shí)代背景的。明朝以來,讀書人全靠八股文獵取功名;他們用不著多讀書,只消拿幾種選本加意揣摩,便什么都有了,所以選本風(fēng)行一時(shí);大家腦子里有的是文章,而切實(shí)地做學(xué)問的卻少。八股文選本風(fēng)行以后,別種文體的選本也多起來;取材的標(biāo)準(zhǔn)以至評(píng)語圈點(diǎn),大都受八股文的影響?帐杷诪E,輾轉(zhuǎn)流傳。選本為人詬病的主要原因在此。這種風(fēng)氣誠(chéng)然是陋,是要不得,但因此便抹殺一切選本和選家,卻是不公道的。 近代興辦學(xué)校以后,大學(xué)中學(xué)國(guó)文課程的標(biāo)準(zhǔn)共有三變:一是以專籍為課本,二是用選本,三還是用選本,但加上課外參考書。一是清光緒中《欽定學(xué)堂章程》中所規(guī)定,二是自然的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變的原因,據(jù)我想,是因?yàn)閷W(xué)校中科目太多了,不能在文字上費(fèi)很多的精力。三是胡適之先生的提倡。他在《中學(xué)國(guó)文的教授》一文里,力主教學(xué)生多讀參考書。后來人便紛紛開書目,又分出精讀、泛讀等名目。中學(xué)如此,大學(xué)自然更該如此。但實(shí)際上學(xué)生讀那些課外參考書的,截至現(xiàn)在為止,似乎還不多。道爾頓制流行的時(shí)候,照實(shí)施該制的學(xué)校的表冊(cè)看,應(yīng)該有些學(xué)生真正讀過些參考書;可惜未及知其詳,該制就漸漸不大有人提起了。結(jié)果,大體還是以選本為主,只不過讓學(xué)生另外多知道些書名而已。選本勢(shì)力之大,由此可見;雖反對(duì)選本的人也不能否認(rèn)。 大學(xué)生姑且不談;就中學(xué)生說,我并不反對(duì)他們讀選本,無論教授及自修。但單讀選本是不夠的,還得輔以相當(dāng)分量的參考書(胡先生所擬議的太多了,中學(xué)生即使是文科的,怕也來不及)和嚴(yán)格的督促。我想中學(xué)生念國(guó)文的目的,不外乎獲得文學(xué)的常識(shí),培養(yǎng)鑒賞的能力,和練習(xí)表現(xiàn)的技術(shù)。無論讀文言白話,俱是如此。我主張大家都用白話作文,但文言必須要讀;詞匯與成語,風(fēng)格與技巧,白話都還有借助于文言的地方。這三種目的里,三是作文方面,現(xiàn)在不論。論前兩種,則讀選本實(shí)為*經(jīng)濟(jì)、*有效的辦法。舊說選本的毛病共有三件:一是太熟太狹,如上所言。這是取材關(guān)系,補(bǔ)救極易。曾國(guó)藩《經(jīng)史百家雜鈔》已見及此;近年的選本更多推陳出新,自經(jīng)史至于筆記、譯文、詩、詞、曲等,都可入選,只可惜又太零碎了。二是偏而不全,讀者往往以一二篇概其余,養(yǎng)成不正確的觀念。這是分量關(guān)系,也可矯正,詳在下節(jié)。三是讀者易為選者成見所囿,不能運(yùn)用自家的思考力。但在中學(xué)生,常識(shí)還不夠作判斷的根據(jù),只要指給他不至太偏的選本,于他正是適宜的引導(dǎo)。若讓他讀幾本專書,他于這幾本書即使能有自己意見,而對(duì)于相關(guān)的材料知道太少,那樣意見也不會(huì)正確。若要他將相關(guān)的重要專籍都讀過,又是時(shí)間所不許!鋵(shí)真正編得有道理的選本,也還有它的價(jià)值。讀過專籍的人,可以拿它來印證自己的意見,增進(jìn)對(duì)于原書的了解,不過這已不是中學(xué)生的事了。我說的選本是指用心選出來的,有目的有意義的而言;至于隨手檢閱而得,只要是著名的人著名的篇,便印為講義,今日預(yù)備明日之用,這是碰本,不是選本。這種也許可以叫做“模范文”,但文之可以為“模范”者甚多,碰著的便是“模范”,碰不著的便不是,是什么道理? 選本的標(biāo)準(zhǔn)不同:或以時(shí)代,或以體制,或以事類,或以派別,或以人,或以地;也有兼用兩種標(biāo)準(zhǔn)的。為中學(xué)生起見,我主張初中用分體辦法;體不必多,敘事、寫景、議論三種便夠。因?yàn)槌踔袑W(xué)生對(duì)于文字的效用還未了然;這樣做,意在給他打好鑒賞力和表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。類目標(biāo)明與否,無甚關(guān)系,但文應(yīng)以類相從。材料取近人白話作品及譯文為主,輔以古今淺近的文言,不必采錄古白話,古白話小說可另作參考之用。去取看表現(xiàn)藝術(shù),思想也當(dāng)注意。高中用分代分家辦法,全選文言。分代只須包括周秦、漢魏、晉南北朝、唐宋的文和詩,加上宋詞、元曲。每種只選*重要的幾個(gè)大家,家數(shù)少,每家作品便多,不致有上文所說以一二篇概全體的弊病。每家不能專選一方面,大品與小品都要有。我主張只選這幾個(gè)時(shí)代,并非看輕以后作品,只因*膾炙人口的東西,也就是一般人應(yīng)有的中國(guó)文學(xué)常識(shí),都在這幾個(gè)時(shí)代內(nèi)。中學(xué)生是不必求備的,這樣盡夠了,求備怕反浮而不切了。這種選本分量不至很多,再有簡(jiǎn)明的注,無須逐字逐句地講解或檢查,便是理科的學(xué)生也可相當(dāng)采取的。文明書局有分代的詩文讀本,有注,但還嫌家數(shù)太多,方面也太多。分人是進(jìn)一步的專精的讀法。專籍往往太多,且瑕瑜互見,徒亂初學(xué)心目;故我也主張用選本。舊有的如《十八家詩鈔》,頗合用,《四史菁華錄》雖選而且刪,卻仍然好;——新的各種“精華”(中華、商務(wù)都有),當(dāng)分別地看。這種宜用作參考書。此外可多讀小說,古今作譯,只要著名的都行,小說增加人的經(jīng)驗(yàn),提示種種生活的樣式,又有趣味,*是文學(xué)入門的捷徑。雜劇、傳奇也可讀,文字也許困難些。*后,各種關(guān)于中國(guó)文學(xué)的通論或?qū)а,也是好的參考書;本刊編者夏先生本刊,指《中學(xué)生》雜志;夏先生,即夏丏尊!幷咦⒃f要編輯中學(xué)生叢書,其中必有一部分是關(guān)于中國(guó)文學(xué)的。這種書應(yīng)以精實(shí)為貴,但單讀這種書,還不免是戲論,非與前說各種選本及參考書印證不可;因?yàn)槟切┦?*原料。九月二十八夜,北平論大學(xué)國(guó)文選目選自作者與葉圣陶合著的《國(guó)文教學(xué)》,開明書店1945年4月出版。 《高等教育》的編者將朱孟實(shí)先生《就部頒大學(xué)國(guó)文選目論大學(xué)國(guó)文教材》一文抄給作者看,讓作者寫些意見;因?yàn)樽髡呤菂⒓訑M定這個(gè)選目的六人之一。這個(gè)選目是去年六月教育部召集的大一國(guó)文編選會(huì)擬定的。編選會(huì)的主席是魏建功先生。關(guān)于這個(gè)選目和這個(gè)會(huì)的正式說明,自然該由魏先生擔(dān)任。本篇只是作者個(gè)人的意見;對(duì)于編選會(huì)的了解如有錯(cuò)誤,作者當(dāng)自負(fù)責(zé)任。 朱先生說:“大學(xué)國(guó)文不是中國(guó)學(xué)術(shù)思想,也還不能算是中國(guó)文學(xué),它主要的是一種語文訓(xùn)練!边@句話代表大部分人對(duì)于大一國(guó)文的意見。作者卻以為大學(xué)國(guó)文不但是一種語文訓(xùn)練,而且是一種文化訓(xùn)練。朱先生希望大學(xué)生的寫作能夠“辭明理達(dá),文從字順”;“文從字順”是語文訓(xùn)練的事,“辭明理達(dá)”便是文化訓(xùn)練的事。這似乎只將朱先生所謂語文訓(xùn)練分成兩方面看,并無大不同處。但從此引申,我們的見解就頗為差異。所謂文化訓(xùn)練就是使學(xué)生對(duì)于物,對(duì)于我,對(duì)于今,對(duì)于古,更能明達(dá),也就是朱先生所謂“深一層”的“立本”。這自然不是國(guó)文一科目的責(zé)任,但國(guó)文也該分擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。——?jiǎng)e的科目凡用到國(guó)文的,其實(shí)也該分擔(dān)起語文訓(xùn)練的責(zé)任!贿^在一年的國(guó)文教材里,物、我、今、古,兼容并包,一定駁雜而瑣碎,失去訓(xùn)練的作用。要訓(xùn)練有效,必得有所側(cè)重;或重今,或重古,都有道理。重今以現(xiàn)代文化為主,全選語體文,必要時(shí)也可選一些所謂“新文言”(例如朱先生所提到的《大公報(bào)》社評(píng))。翻譯的語體文或新文言,明確而流利的,也該選,而且該占大部分。重古以文學(xué)古典為主,所謂歷代文學(xué)的代表作。 重今的選本可以將文化訓(xùn)練和語文訓(xùn)練完全合為一事;用朱先生的語詞,便是將“立本”和“示范”合為一事。這是*合乎理想的辦法,也是*能引起學(xué)生興趣的辦法?墒寝k不到。一則和現(xiàn)行的中學(xué)國(guó)文教材沖突,二則和現(xiàn)行大學(xué)國(guó)文教材也沖突。無論哪個(gè)大學(xué)都還不愿這樣標(biāo)新立異。作者服務(wù)的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué),雖然開了風(fēng)氣將一些語體文收在“國(guó)文選”里,但也沒有清一色的做去。這是時(shí)機(jī)還沒有成熟的緣故。重古的選本有久長(zhǎng)的傳統(tǒng),自然順手順眼。但不能達(dá)成“示范”的任務(wù)。周秦文也罷,漢魏六朝文也罷,唐宋明清文也罷,都和現(xiàn)行的新文言相差太遠(yuǎn)。而一般人所期望于大學(xué)生的,至多只是能夠?qū)懽餍挛难;那些文學(xué)古典既不易學(xué),學(xué)會(huì)了也還不是應(yīng)用的新文言,自然便少有人去學(xué)了。那么,這些古文又怎樣能示范呢?其實(shí)就是梁?jiǎn)⒊壬奈捏w,也已和新文言隔了一層,他的《常識(shí)文范》早已不是“文范”了。照作者的意見,青年人連新文言都不必學(xué),只消寫通了語體文就成(西南聯(lián)大一年級(jí)生就限作語體文)。無論如何,重古的選本不可避免的使閱讀和寫作脫了節(jié)。多年來大學(xué)師生都感到這種困難;只有讓學(xué)生課外閱讀語體文的書來彌補(bǔ)這語文訓(xùn)練的缺陷。——西南聯(lián)合大學(xué)“國(guó)文選”收錄語體文,是比課外閱讀進(jìn)了一步。 部頒大學(xué)國(guó)文選目的“編訂要旨”只從了解、欣賞、修養(yǎng)三方面說,不提發(fā)表方面,正為了不能兼顧。編選會(huì)對(duì)于大學(xué)國(guó)文教育目的卻有這一方面的議決案:“在發(fā)表方面,能作通順而無不合文法之文字!贝蠹业囊馑妓坪跻灿X得大一學(xué)生只能繼續(xù)練習(xí)語體文或新文言,而選目中的文字不能示范,所以編訂要旨只從閱讀方面立論。這種犧牲可以說是“實(shí)逼處此”。這個(gè)選目是重古的,而且側(cè)重周秦兩漢,如朱先生所指出的。這有兩個(gè)原因:一是文學(xué)古典太多,一年的教材里還是不能兼容并包,還非有所側(cè)重不可。那么,側(cè)重唐以前呢?還是側(cè)重唐以后呢?這就到了第二個(gè)原因了,F(xiàn)行的高中國(guó)文教材,周秦兩漢文入選的并不少,唐以后文更多。為連貫起見,大學(xué)教材自然應(yīng)該側(cè)重唐以前文。至于學(xué)生了解力遠(yuǎn)在教材的標(biāo)準(zhǔn)之下,確是事實(shí)。作者覺得這由于中學(xué)教材太高深和中學(xué)的教學(xué)太馬虎之故。教學(xué)方面,現(xiàn)在不論。教材方面,編選會(huì)擬定的那個(gè)選目,一面固然求與中學(xué)教材連貫,一面還有矯正的意思。編選會(huì)議定的選文標(biāo)準(zhǔn)有“酌量避免與中學(xué)重復(fù)”一條,正是注重連貫。但必要時(shí)初中國(guó)文里已經(jīng)見的,這個(gè)選目里也收入。例如《禮記·禮運(yùn)》和柳宗元《封建論》,商務(wù)的《復(fù)興初級(jí)中學(xué)國(guó)文教科書》中就有。大家覺得這兩篇文字給初中學(xué)生讀,嫌高深些;這里選了,以后初中就可以不選了。高中學(xué)生固然可以讀這兩篇文字,但大家也希望以后高中教材不再選這兩篇(《禮運(yùn)》篇可只選**節(jié));高中和大學(xué)的教材這才可以連貫起來。這里有一種作用,這個(gè)選目雖然側(cè)重唐以前文,尤其側(cè)重周秦兩漢文,可是都盡量選那些詞句比較容易懂的。現(xiàn)行的高中教材里,盡有比選目中各篇艱澀的。這選目是要定出一種標(biāo)準(zhǔn),使以后中學(xué)教材按照著調(diào)整,不要再選那些太高深的文字。這自然還希望部里能夠通盤籌劃。 朱先生希望大學(xué)生“有藉注解而讀群經(jīng)諸子,不藉注解而讀兩漢以后散文,而略通其大意的能力”。編選會(huì)的希望大概也只是如此。大家議定選文有注釋:一、“有舊注用舊注;舊注多家,采用通行者。可以刪補(bǔ),務(wù)求明確!倍、“無舊注者,加簡(jiǎn)明之注釋!弊⑨尵陀删庍x人分任。作者的理想是用語體文注釋,但一時(shí)不容易辦。照現(xiàn)在所定的,如可以克期完成,也未嘗不好。至于周秦文詞句上有些問題,至今還無定論,舊注也靠不住,原是事實(shí)。不過在大學(xué)一年級(jí)學(xué)生,只須“略通其大意”就成;那些問題,應(yīng)該指出,卻不必深究。講解也以討論大意為主,不致多費(fèi)時(shí)間。朱先生說一篇《離騷》“至少也要十幾小時(shí)的講解”,其實(shí)若印出注釋,上課時(shí)只以討論大意為主,四小時(shí)也盡夠了。選目中各文,篇幅多較長(zhǎng)。這因?yàn)橄騺磉x錄古書,多加刪節(jié),不免散碎。這次所選,以全篇為原則,意在使讀者能夠得著比較完整的印象。篇幅既長(zhǎng),注釋就必須印出,講解也必須以討論大意為主。 朱先生主張多選近代文,以為“時(shí)代愈近,生活狀況和思想形態(tài)愈與我們相同,愈易了解,也愈易引起興趣”。據(jù)作者十余年擔(dān)任大一國(guó)文的經(jīng)驗(yàn),這句話并不盡然。一般學(xué)生根本就不愿讀古文;凡是古文,他們覺得隔著他們老遠(yuǎn)的,周秦如此,唐宋明清也一樣。其中原因現(xiàn)在無暇討論。作者曾見過抗戰(zhàn)前國(guó)立山東大學(xué)的國(guó)文選目,入選的多是歷代抗敵的文字,據(jù)說學(xué)生頗感興趣。但這辦法似乎太偏窄,而且其中文學(xué)古典太少。再說興趣這東西不宜過分重視,尤其在大學(xué)生,教育還當(dāng)注意整個(gè)人格的發(fā)展。興趣是常會(huì)變動(dòng)的,訓(xùn)練應(yīng)該循序漸進(jìn)地訓(xùn)練下去,有時(shí)候必須使學(xué)生勉強(qiáng)而行之,就現(xiàn)階段各級(jí)學(xué)校的國(guó)文教材看,作者覺得部定的大學(xué)國(guó)文選目可以說是占住了適當(dāng)?shù)牡匚。但作者并不以為這是百年大計(jì)。上文所謂重今的選本也許有一天會(huì)取重古的選本而代之的;那一定在初高中的教材根本變革以后。說到這里,可以談一談選目中沒有語體文的問題;這是朱先生文中提及也是許多朋友常問及的。編選會(huì)的前身是二十九年一個(gè)談話會(huì),作者沒有參加;那次會(huì)里擬了“生人不錄”一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)雖然在法律上沒有約束力,可是事實(shí)上影響很大。因此初選目錄中只有三篇語體文,魯迅先生兩篇,徐志摩先生一篇,是兩個(gè)人選的。編選會(huì)開會(huì)時(shí),既然側(cè)重唐以前文,現(xiàn)代語體文自然就不被大家注意。作者曾經(jīng)提出討論,但那三篇語體文終于全未入選。大學(xué)國(guó)文的傳統(tǒng)本不選語體文,看了部里征集來的各大學(xué)的選目就知道。西南聯(lián)大開始打破這傳統(tǒng),也只是*近三四年的事。編選會(huì)的選目要由教育部頒行;教育部站在政府的地位,得顧到各方面的意見。剛起頭的新傾向,就希望它采取,似乎不易。這回選目里不見語體文,可以說也并非意外。好在課外閱讀盡可專重語體文,補(bǔ)充“示范”的作用。而日子越久,語體文應(yīng)用越廣,大學(xué)國(guó)文選目自然會(huì)漸漸容納它的——這個(gè)我堅(jiān)確地相信。 論教本與寫作選自作者與葉圣陶合著的《國(guó)文教學(xué)》。 葉圣陶先生在《國(guó)文教學(xué)的兩種基本觀念》里說:其實(shí)國(guó)文所包的范圍很寬廣,文學(xué)只是其中一個(gè)較小的范圍,文學(xué)之外,同樣包在國(guó)文的大范圍里頭的還有非文學(xué)的文字,就是普通文。這包括書信、宣言、報(bào)告書、說明書等等應(yīng)用文,以及平正地寫狀一件東西載錄一件事情的記敘文,條暢地闡明一個(gè)原理發(fā)揮一個(gè)意見的論說文。中學(xué)生要應(yīng)付生活,閱讀與寫作的訓(xùn)練就不能不在文學(xué)之外,同時(shí)以這種普通文為對(duì)象。這是對(duì)于現(xiàn)階段的國(guó)文教學(xué)的*切要的意見,值得大家詳細(xì)討論。本篇想就葉先生的話加以引申,特別著重在寫作的訓(xùn)練上。 還得從閱讀說起。現(xiàn)在許多中學(xué)生乃至大學(xué)生對(duì)于國(guó)文教學(xué)有一種共同的不滿意,就是教材和作文好像是不相關(guān)聯(lián)的,在各走各的路。他們可只覺得文言教材如此。愛作白話文的,覺得文言文不能幫助他們的寫作,原在意中。就是愿意學(xué)些應(yīng)用的文言的,也覺得教材的文言五花八門的,樣樣有一點(diǎn)兒,樣樣也只有一點(diǎn)兒,沒法依據(jù)。一般中學(xué)生對(duì)于教材的白話文,興趣似乎好些。**,容易懂;第二,可以學(xué),他們的愛好卻偏重在文學(xué),就是教材的白話記敘文(包括描寫文)、抒情文的部分。欣賞文學(xué)和寫作文學(xué)似乎是一種驕傲,即使不足夸耀于人,也可以教自己滿意。至于說明文和議論文,他們覺得干燥無味,多半忽略過去。再有,白話說明文和議論文適于選作教材的也不多;現(xiàn)在所選的往往只是湊數(shù)。這大概也是引不起學(xué)生興趣的一個(gè)原因。 文言的教材,目的不外兩個(gè):一是給學(xué)生做寫作的榜樣或范本,二是使學(xué)生了解本國(guó)固有文化。這后一種也可以叫做古典的訓(xùn)練。我主張現(xiàn)在中等學(xué)校里已經(jīng)無須教學(xué)生練習(xí)文言的寫作,但古典的訓(xùn)練卻是必要的。不過在現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)未變更以前,中學(xué)生還得練習(xí)文言的寫作。要練習(xí)文言的寫作,一面得按浦江清先生的提議指浦江清的《論中學(xué)國(guó)文》一文,刊于1940年《國(guó)文月刊》第1卷第3期!幷咦,初中時(shí)代從單句起手;一面文言教材也當(dāng)著重在榜樣或范本上,將古典的訓(xùn)練放在其次,不該像現(xiàn)在這樣五花八門的,不該像現(xiàn)在這樣只顧課程標(biāo)準(zhǔn)的表面,將那些深的、僻的文字都選進(jìn)去。浦先生還主張將白話文和文言文分為兩個(gè)課程,各有教本,各有教師。這個(gè)我也贊成。我贊成,為的這樣辦可以教人容易明白文言是另一種語言,而且是快死的語言。不管我的意見如何,這辦法訓(xùn)練學(xué)生寫作文言,不致像現(xiàn)在這樣毫無效果,白費(fèi)教學(xué)者的工夫,是無疑的。而施行起來,只須注意教師的分配,并不要增加員額,似乎也沒有多少困難!獰o論怎樣,文言教材總得簡(jiǎn)單化,文字要經(jīng)濟(jì),條理要清楚;除詩歌專為培養(yǎng)文學(xué)的興趣應(yīng)該另論外,初高中都該選這種文言作教材,絕不能樣樣都來一點(diǎn)兒。這樣才容易學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)了才可以應(yīng)用。
人民文學(xué)出版社統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書語文雜談 作者簡(jiǎn)介
朱自清,現(xiàn)當(dāng)代著名作家、教育家,也是研究古典文化的著名學(xué)者。生于189年11月,曾任清華大學(xué)教授,1948年8月病逝于北京。
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
巴金-再思錄
- >
月亮與六便士
- >
煙與鏡
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
有舍有得是人生
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述