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羅馬史(1902年)(精)/諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系
作者：蒙森
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
336
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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羅馬史(1902年)(精)/諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系 版權(quán)信息
- ISBN：9787568204415
- 條形碼：9787568204415 ; 978-7-5682-0441-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
羅馬史(1902年)(精)/諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系 本書(shū)特色
《羅馬史(1902年)(精)》作者特奧多爾·蒙森是迄今為止唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的歷史學(xué)家！ 20世紀(jì)*偉大的歷史寫(xiě)作藝術(shù)大師，具有理想主義傾向的*優(yōu)秀的文學(xué)作品！ 他寫(xiě)出來(lái)的是一部激情澎湃的歷史，讀者可以從書(shū)中發(fā)現(xiàn)他們的所有悲傷和希望！ 把駕馭浩瀚材料的能力與富有時(shí)代感的判斷、精確的方法、充滿活力的文風(fēng)結(jié)合得天衣無(wú)縫！ 尊著《羅馬史》我拜讀再三，你看，封皮都快要磨破了。 ——鐵血宰相 俾斯麥 當(dāng)代*偉大的編史大師，這點(diǎn)在他的巨作《羅馬史》中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。 ——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭
羅馬史(1902年)(精)/諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《羅馬史》是蒙森經(jīng)過(guò)30年的努力得以完成的史學(xué)巨著。淵博的學(xué)識(shí)和民主主義的信念，使他能以新的光輝燭照這個(gè)兩千多年的古代社會(huì)。他熱烈贊揚(yáng)富于民主精神，獎(jiǎng)掖科學(xué)、藝術(shù)的凱撒，而把龐掊只看作一個(gè)善于練兵的低級(jí)軍官。在展示古羅馬社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和風(fēng)俗習(xí)慣方面，這部巨著具有百科全書(shū)般的廣度。作品文筆洗煉，敘事生動(dòng)，富于戲劇性，人特形象鮮明，具有很高的文學(xué)價(jià)值！读_馬史》的巨大成就，為作者贏得極高聲譽(yù)。
羅馬史(1902年)(精)/諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系 目錄
頒獎(jiǎng)辭
致答辭
羅馬史.1
**卷.羅馬的肇始.3
**章.導(dǎo) 論.4
第四章.羅馬的肇始.10
第五章 羅馬的原始體制.20
第六章 非自由民與體制之改革.44
第七章 羅馬在拉丁之霸權(quán).54
第三卷 愷撒時(shí)代.65
第八章.龐培與愷撒的聯(lián)合統(tǒng)治.66
第九章 聯(lián)合統(tǒng)治者的決裂.100
第十章 內(nèi)戰(zhàn)：勃隆度辛、伊利爾塔、
法薩魯斯和塔普蘇斯 124
第十一章.舊共和國(guó)與新君主國(guó) 198
蒙森及其作品.297
蒙森獲獎(jiǎng)經(jīng)過(guò).309
蒙森作品年表.315
致答辭
羅馬史.1
**卷.羅馬的肇始.3
**章.導(dǎo) 論.4
第四章.羅馬的肇始.10
第五章 羅馬的原始體制.20
第六章 非自由民與體制之改革.44
第七章 羅馬在拉丁之霸權(quán).54
第三卷 愷撒時(shí)代.65
第八章.龐培與愷撒的聯(lián)合統(tǒng)治.66
第九章 聯(lián)合統(tǒng)治者的決裂.100
第十章 內(nèi)戰(zhàn)：勃隆度辛、伊利爾塔、
法薩魯斯和塔普蘇斯 124
第十一章.舊共和國(guó)與新君主國(guó) 198
蒙森及其作品.297
蒙森獲獎(jiǎng)經(jīng)過(guò).309
蒙森作品年表.315
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羅馬史(1902年)(精)/諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系 節(jié)選
頒獎(jiǎng)辭 瑞典學(xué)院常任秘書(shū) C·D·威爾遜 在諾貝爾章程的第二段中有詳細(xì)的表述：“文學(xué)”除了包含純粹的文學(xué)以外，“還應(yīng)當(dāng)包括能夠在形式、題材和主題上彰顯文學(xué)意義的其他作品”。根據(jù)這個(gè)規(guī)定，只要哲學(xué)家、宗教題材作家、歷史學(xué)家和科學(xué)工作者的作品形式具有非常出色的藝術(shù)特征，作品的內(nèi)容具有重大的意義，那么他們就有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的資格！ 〗衲耆鸬鋵W(xué)院需要在眾多出色的競(jìng)選者中進(jìn)行選擇，*終將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予由18位普魯士皇家科學(xué)院院士共同推選的特奧多爾·蒙森！ ≡诿缮70歲生日之際，柴格邁斯特將他已經(jīng)出版的所有書(shū)目進(jìn)行整理，共包括920篇優(yōu)秀文章。蒙森*主要的成果之一是編著了《拉丁銘文集》。雖然這項(xiàng)工作得到許多博學(xué)的學(xué)者協(xié)助，但仍是一項(xiàng)艱巨的使命，就像海格力斯所完成的“不可能完成的”偉績(jī)一樣。在書(shū)集所包含的15卷書(shū)中，他不僅要在每卷書(shū)里都撰寫(xiě)關(guān)于歷史英雄的文章，還要擔(dān)任整部著作的主編工作——這也是體現(xiàn)他出色才能的地方。蒙森是文學(xué)界中當(dāng)之無(wú)愧的標(biāo)志性人物。他在羅馬法學(xué)、銘文學(xué)、錢(qián)幣學(xué)以及羅馬編年史和通史方面都有獨(dú)特的見(jiàn)解。即便總是對(duì)他心存偏見(jiàn)的批判家也承認(rèn)，在談到伊阿庇吉亞的碑銘，阿庇烏斯·西庫(kù)斯的殘片，以及迦太基的農(nóng)業(yè)時(shí)，蒙森都是這些領(lǐng)域的權(quán)威。受過(guò)教育的大眾一般是通過(guò)《羅馬史》(1854—1885)一書(shū)了解他的。正是這部意義深遠(yuǎn)的著作使他獲得了瑞典學(xué)院頒發(fā)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)！ 读_馬史》問(wèn)世于1854年，迄今為止，第四卷仍未出版，但在1885年《羅馬史》的第五卷?yè)屜瘸霭媪。蒙森在該卷中詳?xì)地描寫(xiě)了羅馬帝國(guó)各省的狀況，由于羅馬帝國(guó)時(shí)期與現(xiàn)代社會(huì)時(shí)間間隔較小，因此其中的很多描寫(xiě)可用于比照現(xiàn)代社會(huì)，這也使得《羅馬史》能夠?qū)φ罩Z貝爾規(guī)章中指明的情況，給大家提供了評(píng)估該著作的標(biāo)準(zhǔn)。蒙森的這一著作已被譯成多種文字，該著作不僅在行文風(fēng)格上靈活生動(dòng)，而且在學(xué)術(shù)方面具有很高的價(jià)值。蒙森把大量的數(shù)據(jù)與其敏銳的判別力、縝密的分析方法、靈活的文筆相結(jié)合，并以藝術(shù)表現(xiàn)手法賦予文章生命。他懂得怎么將真理從冗雜的歷史資料中提煉出來(lái)，蒙森淵博的學(xué)識(shí)、杰出的組織才能、非凡敏銳的直覺(jué)，豐富的想象力，以及能夠把苦心鉆研所得的成果以一幅生動(dòng)的畫(huà)面展示出來(lái)的能力一樣令人欽佩。他的直覺(jué)和創(chuàng)造力沖破了歷史學(xué)家和詩(shī)人之間的阻礙。在《羅馬史》第五卷中他說(shuō)，“想象力不只是詩(shī)歌的來(lái)源，也是歷史的源泉”。的確，二者極為相似。就像蘭克的超然的客觀主義令人想起歌德的理智冷靜，而英國(guó)將麥考萊以詩(shī)人的身份安葬在威斯敏斯特教堂的詩(shī)人之角也是非常正確的決定。 蒙森用粗略的筆法描寫(xiě)出羅馬人的性情，并展現(xiàn)出羅馬人遵守國(guó)家命令與兒子遵守父輩命令的關(guān)聯(lián)性。他以卓越的手法繪制了一幅羅馬帝國(guó)發(fā)展過(guò)程的偉大畫(huà)卷。他描述了羅馬如何從一個(gè)人數(shù)不多的小民族發(fā)展成為統(tǒng)領(lǐng)世界的強(qiáng)大帝國(guó)；羅馬發(fā)展的過(guò)程中，舊體制是怎樣無(wú)法滿足新的要求；“古羅馬公民大會(huì)”的權(quán)力怎樣逐步形同虛設(shè)，進(jìn)而成為政客實(shí)現(xiàn)自身目的的工具；元老院是怎樣從起初全心全意關(guān)注民生，而在完成政治任務(wù)之后卻無(wú)法滿足國(guó)家新的需求，以及那些沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的資產(chǎn)階級(jí)怎樣在政治投機(jī)中濫用權(quán)力，自由農(nóng)民的消亡又是怎樣給共和國(guó)帶來(lái)災(zāi)禍性的后果！ ∶缮證明了執(zhí)政官的頻頻替換如何影響了戰(zhàn)事，*終導(dǎo)致羅馬人延長(zhǎng)了軍官服役的期限，那些將軍們是怎樣逐漸獨(dú)立的。同時(shí)由于舊制度無(wú)法滿足帝國(guó)的實(shí)際需要，愷撒主義怎樣因?yàn)榱_馬帝國(guó)缺乏可以與其發(fā)展相匹配的制度而成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，以及專(zhuān)制主義怎樣帶來(lái)比寡頭政治更少的阻礙。作為一名歷史學(xué)家，蒙森的眼里容不進(jìn)一粒沙子，他看破一切虛假，就像將糠皮分離出麥子一樣。蒙森以理性睿智的頭腦研究歷史，從感性的歷史資料中發(fā)現(xiàn)真理，蒙森的目光十分敏銳，擅長(zhǎng)區(qū)別實(shí)際與幻想，就如同他崇拜的愷撒大帝！ ≡S多批判家曾對(duì)蒙森的這部《羅馬史》表達(dá)過(guò)異議，這些批評(píng)家的觀點(diǎn)也不是毫無(wú)道理的。他們認(rèn)為蒙森的天賦有時(shí)會(huì)使他在判別事物時(shí)受主觀情感的控制，從而影響他判斷的公正性，尤其是在他評(píng)價(jià)那些支持必將消失的自由而反對(duì)愷撒的人，以及在艱難時(shí)期不忠誠(chéng)于派系的墻頭草。還有人質(zhì)疑蒙森對(duì)違反法令天才的欣賞，他認(rèn)為在歷史中并沒(méi)有叛國(guó)罪一說(shuō)，因?yàn)楦锩叨际蔷哂虚L(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的政治家。但有必要說(shuō)明的是，蒙森從不主張暴力，而是稱(chēng)贊為國(guó)家*高目標(biāo)效勞的那種氣魄。他曾表達(dá)過(guò)他堅(jiān)定的信仰：“欣賞被兇惡的力量所破壞的事或物，就是違背了歷史精神。”還有一些評(píng)論家指責(zé)蒙森，說(shuō)他曾偶爾用不是很恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)描述古代的史實(shí)。可是這種手法并非蒙森幻想所得，而應(yīng)歸功于他的博古通今。這種手法不僅豐富了文章的描寫(xiě)，也給文章加入了新鮮感！ 〔贿^(guò)，我們要說(shuō)一下，蒙森并不是歷史唯物主義者。他崇拜波利比烏斯，但也批判他，這是由于他無(wú)視人的品德力量以及過(guò)于機(jī)械化的世界觀。關(guān)于格拉古這位鼓舞人心的革命者，蒙森以為，統(tǒng)治階層和被統(tǒng)治階層必須具有相同的道德原則，不然任何國(guó)家都是修建于流沙之上的。對(duì)他而言，穩(wěn)定的家庭便是國(guó)家的根基。另外，他還對(duì)羅馬的奴隸制度表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿。在對(duì)羅馬史的研究中，蒙森看到一個(gè)仍有生機(jī)的民族怎樣在災(zāi)禍面前變得愈加剛強(qiáng)，正如波斯人在衛(wèi)城點(diǎn)燃的大火帶來(lái)了雅典的自由，高盧人在羅馬燒起的大火亦致使今天意大利的團(tuán)結(jié)。 蒙森博學(xué)，健談，長(zhǎng)于諷刺，他對(duì)羅馬的政治、外交以及宗教、文學(xué)、法令、金融和風(fēng)俗習(xí)慣等方面都有過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)。蒙森對(duì)歷史事件的描寫(xiě)是十分精彩的，只要是讀過(guò)《羅馬史》的讀者，都無(wú)法忘掉他對(duì)特拉西美努斯湖、卡奈戰(zhàn)爭(zhēng)、阿累利亞戰(zhàn)爭(zhēng)及法薩魯斯戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)。他對(duì)人物的刻畫(huà)也非常生動(dòng)，他以鋒利、細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)出許多形象，例如富有“政治煽動(dòng)性”的蓋阿斯·葛拉丘，將處在生命行將結(jié)束時(shí)的馬略描寫(xiě)為“精神混亂無(wú)法自拔，眾人為躲避暈眩而跳入深淵”。特別是蘇拉，蒙森對(duì)他進(jìn)行了精彩絕倫的描寫(xiě)，還有尤利烏斯·愷撒，這是蒙森心中的羅馬英雄，以及漢尼拔和大西庇阿——扎馬戰(zhàn)役的勝利者，更不必提那些他幾筆刻畫(huà)就熠熠生輝的次要人物了！ (duì)于這些描寫(xiě)，歷史學(xué)家特萊支克說(shuō)過(guò)，《羅馬史》是19世紀(jì)*出色的歷史巨著，蒙森筆下的愷撒和漢尼拔一定會(huì)在每個(gè)青年和士兵的心中燃起激情！ ∶缮砩蠀R集了許多才能。他學(xué)識(shí)淵博，能夠清醒地剖析原始數(shù)據(jù)，但他在判別事物時(shí)又飽含激情。蒙森以他扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，詳細(xì)地描寫(xiě)了羅馬政府內(nèi)部組織和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)狀況。另外，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和人物個(gè)性的描寫(xiě)也是活靈活現(xiàn)的。蒙森也許可以算是一位藝術(shù)家，因?yàn)樗摹读_馬史》可以稱(chēng)得上是一部藝術(shù)巨著。諾貝爾在遺言中肯定了純文學(xué)是人類(lèi)文明的高尚之花，而蒙森是其*優(yōu)秀的代表之一。在把《羅馬史》**卷交給出版商時(shí)，蒙森說(shuō)：“這項(xiàng)工作絕非易事！痹谒〉貌┦繉W(xué)位50周年之際，他又激動(dòng)地說(shuō)學(xué)習(xí)是無(wú)窮盡的？墒窃谒淹旯さ闹髦锌床怀鋈魏喂ぷ鞯钠D苦，這正體現(xiàn)了所有優(yōu)秀藝術(shù)著作的內(nèi)在品質(zhì)。讀者像踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，完全不擔(dān)心拍岸的浪花會(huì)濺濕衣裳。這部非凡的著作就好像金屬鑄成一樣，巍然矗立于我們眼前！ ≡趧虻木吐氀菡f(shuō)中，阿克頓勛爵稱(chēng)蒙森為當(dāng)代*優(yōu)秀的作家之一，由此看來(lái)，蒙森理應(yīng)得到一項(xiàng)文學(xué)上的重要獎(jiǎng)項(xiàng)。*新的德語(yǔ)版《羅馬史》剛剛發(fā)行，內(nèi)容沒(méi)有任何改變，但這部書(shū)仍然具有鮮活的生命力。這是一部標(biāo)志性的著作，或許它沒(méi)有大理石的美感，但卻像銅器那樣堅(jiān)固耐久。在蒙森的著作中，歷史學(xué)者和詩(shī)人的手法都隨處可見(jiàn)。的確，他年輕時(shí)就寫(xiě)過(guò)詩(shī)，1843年出版的《三個(gè)兄弟的詩(shī)集》即可證明。若不是境遇使然，他有可能成為繆斯的追隨者。用他的話講：“寫(xiě)詩(shī)和做文章，并不是所有的蓓蕾都會(huì)開(kāi)出花朵！弊鳛橐粋(gè)歷史學(xué)家，蒙森是特奧多爾·施托姆的好友，是默里克的崇拜者，就算已到晚年，他還翻譯過(guò)意大利詩(shī)人卡爾杜齊和加可薩的詩(shī)文！ ∷囆g(shù)家與科學(xué)家常常在精神上保持青春活力。蒙森既是一位學(xué)者又是一名藝術(shù)家，85歲的他在著作中仍然有著年輕人的熱情和精力。即便到了1895年，蒙森仍為普魯士科學(xué)院的學(xué)報(bào)做出了很大的貢獻(xiàn)。 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)?wù)律厦婵塘艘晃辉趦A聽(tīng)繆斯教導(dǎo)的年輕人。蒙森雖然年老，但他有著與青年一樣熾熱的心。讀過(guò)《羅馬史》的人幾乎沒(méi)有人不知道繆斯女神當(dāng)中的歷史女神克萊奧。年輕時(shí)，古代歷史的代表人物曾經(jīng)激起過(guò)我們的熱血，在多年之后我們重讀歷史時(shí)，仍然能夠感受到這些人物的魅力，這便是與無(wú)窮的藝術(shù)相結(jié)合的文學(xué)的魅力！ 』谝陨侠碛，今天我們?cè)诎＠锟恕す潘顾颉どw耶爾國(guó)王統(tǒng)領(lǐng)下的國(guó)家向特奧多爾·蒙森表達(dá)我們崇高的敬意！
羅馬史(1902年)(精)/諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系 作者簡(jiǎn)介
特奧多爾·蒙森 Theodor Mommsen（1817-1903） 生于德國(guó)的石勒蘇益格的加爾丁。父親是新教牧師，母親是教師。在家庭的影響下，蒙森自小便喜歡和熟悉古羅馬史。1838年考入基爾大學(xué)法律系，獲法學(xué)博士學(xué)位。1847年在萊比錫大學(xué)任法學(xué)教授，后因發(fā)表攻擊俾斯麥的演說(shuō)被解聘；之后在瑞士蘇黎世大學(xué)、布雷斯勞大學(xué)、柏林大學(xué)輾轉(zhuǎn)任教。 蒙森的主要成就是對(duì)古代羅馬歷史的研究，重要著述有：《意大利南方方言》(1850)、《羅馬編年史》(1859)、《羅馬鑄幣史》(1860)、《民法集》(1866—1870)、《羅馬公法》(1888)、《羅馬刑法》(1899)和《拉丁銘文大全》(16卷，1867-1959)。不過(guò)，他重要的著作還是窮30年之力寫(xiě)作的《羅馬史》。1902年，蒙森獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
商品評(píng)論(3條)
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