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符號學(xué)譯叢宗教的文化符號學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787569019759
- 條形碼：9787569019759 ; 978-7-5690-1975-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
符號學(xué)譯叢宗教的文化符號學(xué) 本書特色
本書包含作者近期發(fā)表的9篇論文。作者對宗教現(xiàn)象進(jìn)行了符號學(xué)分析和思考，試圖建構(gòu)宗教符號學(xué)體系。該著作涉及以下幾個方面：宗教作為靈魂符號的主體建構(gòu)過程，比如視覺再現(xiàn)等具體化過程；宗教的文化符號學(xué)理論建構(gòu)，及其與歐洲文化符號學(xué)的親緣關(guān)系；宗教作為意義生成的方式，如虔誠中的非基因因素；宗教的形而上追問等。
符號學(xué)譯叢宗教的文化符號學(xué) 內(nèi)容簡介
本書包含作者近期發(fā)表的9篇論文。作者對宗教現(xiàn)象進(jìn)行了符號學(xué)分析和思考，試圖建構(gòu)宗教符號學(xué)體系。該著作涉及以下幾個方面：宗教作為靈魂符號的主體建構(gòu)過程，比如視覺再現(xiàn)等具體化過程；宗教的文化符號學(xué)理論建構(gòu)，及其與歐洲文化符號學(xué)的親緣關(guān)系；宗教作為意義生成的方式，如虔誠中的非基因因素；宗教的形而上追問
符號學(xué)譯叢宗教的文化符號學(xué) 目錄
一、當(dāng)代城市中的可持續(xù)宗教：一種符號學(xué)方法
1.文化符號學(xué)發(fā)展歷程：符號—文本文化
2.文化符號學(xué)的生態(tài)根源：生物域—人類域—符號域
3.可持續(xù)性的定義：演變、系統(tǒng)和資源
4.關(guān)于文化可持續(xù)性的爭論
5.符號資源的有限性
6.宗教文化符號學(xué)
7.可持續(xù)宗教與不可持續(xù)宗教
結(jié)論
二、示播列的悖論：語言與宗教中的共同體和免疫體
1.宗教和語言：比較的兩種形式
2.語言的定義
3.作為統(tǒng)一維度的語言
4.語言種族中心主義：野蠻人的發(fā)明
5.示播列的悖論
6.邊界與閾值
7.內(nèi)容、形式和實質(zhì)
8.相關(guān)性、共同體和免疫體
9.通用語
10.聾啞人的對話
11.翻譯
12.比較語言學(xué)
結(jié)論
三、對絕對的想象：作為符號學(xué)工具的“瑪雅的面紗”
1.引言：“瑪雅的面紗”作為絕對的形而上學(xué)形象的原型
2.路易吉·帕萊松：精神生活與格式
3.伊曼紐爾·列維納斯：形式與外表
4.漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩：外表與揭露
5.絕對作為受苦的他性
四、隱身的文化：猶太教面紗的符號學(xué)研究
1.引言：關(guān)于“隱身文化”的研究
2.猶太教面紗的符號學(xué)研究
結(jié)論
五、后宗教人群：當(dāng)代的火刑、葬禮和奇跡的符號學(xué)分析
1.后宗教火刑
2.后宗教葬禮
3.后宗教奇跡
結(jié)論
六、祈求與重復(fù)：論禱告的符號哲學(xué)
1.禱告的符號哲學(xué)
2.念珠的文化符號學(xué)
結(jié)論
七、靈魂的符號：宗教主體性的符號學(xué)
1.方法論序言
2.升華：里帕的《圖像學(xué)》
3.變化性
4.希臘靈魂的符號
5.猶太教生命要素的符號
6.基督教靈魂的符號
結(jié)論
八、運動性、可能性和無限性：關(guān)于自然和宗教的符號學(xué)假設(shè)
1.結(jié)構(gòu)主義和替代
2.替代和幻想
3.幻想與運動性
4.運動性和本性
5.自然和語言
6.語言和信仰
7.信仰和現(xiàn)實感
8.運動性、符號過程和文化
9.關(guān)于運動文化的符號學(xué)：內(nèi)部自然性
10.運動性和無限性：關(guān)于自然和宗教的假說
致謝
九、意義之外：至上主義符號學(xué)的展望
1.引言
2.宗教語言的語言學(xué)
3.宗教語言的符號學(xué)
4.宗教意義哲學(xué)
5.符號學(xué)宗教哲學(xué)
6.神秘主義的符號學(xué)
7.超凡性
8.不妥協(xié)
9.透明性
10.轉(zhuǎn)換
11.交易
12.符碼轉(zhuǎn)換
13.傳統(tǒng)
后記
展開全部
符號學(xué)譯叢宗教的文化符號學(xué) 作者簡介
馬西莫·萊昂利(Massimo Leone, Turin University, Italy)，意大利都靈大學(xué)符號學(xué)教授，詞語與形象研究國際協(xié)會常務(wù)理事，國際期刊Lexia主編，期刊 International Journal for the Semiotics of Law、International Journal of Interdisciplinary Social Sciences、Topoi(A&HCI)編委會成員。發(fā)表論文多達(dá)一百多篇，現(xiàn)已出版多部符號學(xué)專著，對宗教符號學(xué)和文化符號學(xué)研究頗深。 魏全鳳 女，生于1972年9月，四川三臺人。電子科技大學(xué)外國語學(xué)院教師，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向為華裔文學(xué)、符號學(xué)、翻譯與跨文化研究等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，主持和參與國家省部級項目多項，出版專著一部，譯著兩部。包括《邊緣生存——新生代華裔小說的存在符號學(xué)研究》(2013，蘇州：蘇州大學(xué)出版社。該作獲四川教育廳第十屆社科成果三等獎)，譯著《存在符號學(xué)》(2012,成都：四川教育出版社)，譯著(2016，《饋贈的符號學(xué)研究》，四川大學(xué)出版社)。參與的社會活動有：國際符號學(xué)學(xué)會會員，四川大學(xué)符號與傳媒研究所特約評論員。通訊方式：四川成都高新西區(qū)西源大道1313號成都合院1313號。13730812837,wqf186@163.com 黃藍(lán)，女，生于1990年10月，電子科技大學(xué)外國語學(xué)院翻譯碩士，在工程、新聞、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域翻譯約有20萬字左右。
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