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舉頭三尺有神明:漫步鄉(xiāng)野廟會 版權(quán)信息
- ISBN：9787532955701
- 條形碼：9787532955701 ; 978-7-5329-5570-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
舉頭三尺有神明:漫步鄉(xiāng)野廟會 本書特色
《舉頭三尺有神明(漫步鄉(xiāng)野廟會)》作者岳永逸把自己在鄉(xiāng)野廟會現(xiàn)場的見聞、所思、所感寫下來，或者能有助于人們重新審視、打量活態(tài)且生機(jī)盎然的鄉(xiāng)野廟會，而不僅僅是給鄉(xiāng)野廟會貼上“迷信”與“愚昧”，或“民間文化”“傳統(tǒng)文化”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的任何一類標(biāo)簽。同時，作者也試圖為全面認(rèn)知中國鄉(xiāng)土社會的宗教提供些許鮮活的資料。 跟隨青年民俗學(xué)家岳永逸的腳步，漫步在中國城鄉(xiāng)廟會的田野，且行且思考吧。你將發(fā)現(xiàn)在那草根般頑強(qiáng)生息的鄉(xiāng)土宗教里，內(nèi)在著“行好”為善的邏輯，浸透著民眾生活的智慧，也寄托著無數(shù)對幸福人生的祈念心思。這可能是尋根之旅，也可能是解惑之行，更可能是讀者內(nèi)心不斷自我發(fā)現(xiàn)并與作者形成共鳴的探險之程。 ——日本愛知大學(xué)國際中國學(xué)研究中心教授周星 這里是一個田野達(dá)人的兩張面孔。 一張是人文的，他帶著神秘的微笑引導(dǎo)去你朝圣、趕會、行好，給你講帶體溫的生命故事。另一張是學(xué)術(shù)的，他用一個個鄉(xiāng)土傳奇告訴你，什么是馬塞爾·莫斯所言的“整體的社會事實(shí)”，如何理解杜贊奇在中國社會史研究中所編織出的“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”，和如何解釋克利福德·格爾茨所言的“解釋的解釋”。 ——華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所所長王曉葵 四川籍民俗學(xué)者岳永逸多年來在多地考察廟會，如今把理論研究之余的邊角材料——訪談對象的人生、采訪花絮、自身感想、不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，以及豐富的圖片呈現(xiàn)給讀者。這些來自田野的大量鮮活“食材”難以打包進(jìn)那中規(guī)中矩的學(xué)術(shù)大餐中，無由被供奉在理論殿堂的圣臺之上。然而，它們*新鮮、*滋養(yǎng)。這讓人不由得聯(lián)想到川菜“夫妻肺片”——邊角余料的精心搭配，竟成一道名菜。 ——社科學(xué)術(shù)譯者吳秀杰
舉頭三尺有神明:漫步鄉(xiāng)野廟會 內(nèi)容簡介
跟隨青年民俗學(xué)家岳永逸的腳步，漫步在中國城鄉(xiāng)廟會的田野，且行且
思考吧。你將發(fā)現(xiàn)在那草根般頑強(qiáng)生息的鄉(xiāng)土宗教里，內(nèi)在著“行好”為善
的邏輯，浸透著民眾生活的智慧，也寄托著無數(shù)對幸福人生的祈念心思。這
可能是尋根之旅，也可能是解惑之行，更可能是讀者內(nèi)心不斷自我發(fā)現(xiàn)并與
作者形成共鳴的探險之程。
——日本愛知大學(xué)國際中國學(xué)研究中心教授 周星
這里是一個田野達(dá)人的兩張面孔。
一張是人文的，他帶著神秘的微笑引導(dǎo)去你朝圣、趕會、行好，給你講
帶體溫的生命故事。另一張是學(xué)術(shù)的，他用一個個鄉(xiāng)土傳奇告訴你，什么是
馬塞爾·莫斯所言的“整體的社會事實(shí)”，如何理解杜贊奇在中國社會史研究中
所編織出的“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”，和如何解釋克利福德·格爾茨所言的“解釋的解釋”。
—— 華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所所長 王曉葵
四川籍民俗學(xué)者岳永逸多年來在多地考察廟會，如今把理論研究之余的
邊角材料——訪談對象的人生、采訪花絮、自身感想、不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，以及
豐富的圖片呈現(xiàn)給讀者。這些來自田野的大量鮮活“食材”難以打包進(jìn)那中規(guī)
中矩的學(xué)術(shù)大餐中，無由被供奉在理論殿堂的圣臺之上。然而，它們*鮮、
*滋養(yǎng)。這讓人不由得聯(lián)想到川菜“夫妻肺片”——邊角余料的精心搭配，跟隨青年民俗學(xué)家岳永逸的腳步，漫步在中國城鄉(xiāng)廟會的田野，且行且
思考吧。你將發(fā)現(xiàn)在那草根般頑強(qiáng)生息的鄉(xiāng)土宗教里，內(nèi)在著“行好”為善
的邏輯，浸透著民眾生活的智慧，也寄托著無數(shù)對幸福人生的祈念心思。這
可能是尋根之旅，也可能是解惑之行，更可能是讀者內(nèi)心不斷自我發(fā)現(xiàn)并與
作者形成共鳴的探險之程。
——日本愛知大學(xué)國際中國學(xué)研究中心教授 周星
這里是一個田野達(dá)人的兩張面孔。
一張是人文的，他帶著神秘的微笑引導(dǎo)去你朝圣、趕會、行好，給你講
帶體溫的生命故事。另一張是學(xué)術(shù)的，他用一個個鄉(xiāng)土傳奇告訴你，什么是
馬塞爾·莫斯所言的“整體的社會事實(shí)”，如何理解杜贊奇在中國社會史研究中
所編織出的“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”，和如何解釋克利福德·格爾茨所言的“解釋的解釋”。
—— 華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所所長 王曉葵
四川籍民俗學(xué)者岳永逸多年來在多地考察廟會，如今把理論研究之余的
邊角材料——訪談對象的人生、采訪花絮、自身感想、不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，以及
豐富的圖片呈現(xiàn)給讀者。這些來自田野的大量鮮活“食材”難以打包進(jìn)那中規(guī)
中矩的學(xué)術(shù)大餐中，無由被供奉在理論殿堂的圣臺之上。然而，它們*鮮、
*滋養(yǎng)。這讓人不由得聯(lián)想到川菜“夫妻肺片”——邊角余料的精心搭配，
競成一道名菜。
——社科學(xué)術(shù)譯者 吳秀杰
舉頭三尺有神明:漫步鄉(xiāng)野廟會 目錄
自序：禁不絕
1 一知半解
劍閣
家鄉(xiāng)小廟
不語怪力亂神的父親
七曲山大廟
脫“農(nóng)皮”
靈驗文昌
東山寺的善事
2 循環(huán)再生的龍牌會
顯赫的龍牌會
“行好”的會頭
口述的龍牌會
逐漸“長大”的龍牌
外來的和尚好念經(jīng)
想象力與瞎想
廣播稿中的龍牌會
念佛的與照相的
喇叭與傳說
3 京郊“朝圣”與梨區(qū)漫步
十里不同“村”
妙峰山“朝圣”
梨的生產(chǎn)技藝
梨區(qū)景觀
好梨與壞梨
神、人共處的家
日常生活
村廟與教堂
4 茶棚會：流變的廟
妙峰山的茶棚與會檔
老辮家的外來人
蒼山皇姑
朝山會
艷妃圣母
我們村東
5 內(nèi)卷化的鐵佛寺廟會
呂蕩廟邊的代哭
“鬼子”進(jìn)村了
讓都傳說
不純凈的九龍口
頑強(qiáng)的鐵佛寺廟會
廟會“主人”的家世
茶棚會的經(jīng)濟(jì)一政治學(xué)
靈驗的“香火”
響棚與游棚
“野臺子戲”與廟市
找樂的閑人
6 劉秀走國與娘娘廟會
親切的大隊
娘娘廟址
裙帶系瓦罐
騰云致雨水泗娘
老祖宗村姑賈亞茹
廟會的正日子
娘娘廟會上的會啟
廟戲、歌舞與焰火
無心插柳
7 峰多障目
惠老爹與范大娘
段大娘的存根
在家壇舉辦的女媧老祖會
家與廟之間的“黑洞”
8 水浮天
會唱歌的墻
這樣舉辦的廟會好
亢奮的馬桶墻
砌成墻的瓶子一定要唱歌？
附錄
1 桑峪行記(2007年4月7日一10日)
2 蒼巖山日志(2010年4月10日一18日)
后記
展開全部
舉頭三尺有神明:漫步鄉(xiāng)野廟會 作者簡介
岳永逸，四川劍閣人、法學(xué)博士、北京師范大學(xué)教授、北京師范大學(xué)生活文化傳承研究中心主任，主要從事民間文藝學(xué)和民俗學(xué)等方面的教學(xué)與科研。出版專著有：《靈驗·磕頭·傳說：民眾信仰的陰面與陽面》《老北京雜吧地：天橋的記憶與詮釋》《憂郁的民俗學(xué)》《行好：鄉(xiāng)土的邏輯與廟會》《都市中國的鄉(xiāng)土音聲：民俗、曲藝與心性》《人生儀禮：中國人的一生》等。曾榮獲第四屆中國文聯(lián)文藝評論獎，第九、十屆中國民間文藝山花獎·民間文學(xué)藝術(shù)著作獎，第八屆中國曲藝牡丹獎理論獎，北京市第十二屆、十四屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎等多種獎項，所出版的專著多次進(jìn)入重要書評媒體的年度好書書單。
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