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宋元畫史中的博物學(xué)文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787545816921
- 條形碼：9787545816921 ; 978-7-5458-1692-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
宋元畫史中的博物學(xué)文化 本書特色
無(wú)論我們?cè)鯓咏o中國(guó)古代畫史下定義，中國(guó)古代畫史的內(nèi)涵還是由形成于系譜的歷代畫家及其作品所構(gòu)成的。中國(guó)美術(shù)史論界以往對(duì)中國(guó)古代畫史的研究，其主要還是定位于繪畫本體及其審美表現(xiàn)形式與技法風(fēng)格的研究上，無(wú)非就是冠之于“史”的名義而已；而施錡博士則規(guī)避了以往研究的窠臼，調(diào)整了自己的研究觀念，她把博物學(xué)（natural history）作為自己研究中國(guó)古代繪畫的透鏡，從而把中國(guó)古代畫史研究還原于中國(guó)古代文化與歷史的宏大背景中，以追問(wèn)宋元兩朝繪畫與文史之間所交融的現(xiàn)象和本質(zhì)之關(guān)系。
宋元畫史中的博物學(xué)文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者圍繞“宋元藝術(shù)史的博物學(xué)文化”進(jìn)行理論論證，用實(shí)例剖析闡述，形成觀點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分的文章，圖文并茂，內(nèi)容涉及中外，延展古今。不是單一地就藝術(shù)論藝術(shù)，跨學(xué)科、跨地域地引用、論證，從不同的角度、不同的文化內(nèi)延出發(fā)，分析了藝術(shù)史中的博物學(xué)文化。
宋元畫史中的博物學(xué)文化 目錄
序 宋元畫史研究與博物學(xué)的內(nèi)在邏輯關(guān)系
緒論 中國(guó)古代博物學(xué)研究的相關(guān)概述與分析
**節(jié) 關(guān)于中國(guó)古代博物學(xué)的整體論述
第二節(jié) 宋代前后博物學(xué)文化的特征
第三節(jié) 博物學(xué)與藝術(shù)史的關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 宋元畫史中的博物學(xué)文化
**編 宋畫中的博物學(xué)文化
**章 《煙江疊嶂圖》、仇池石與青綠之春：元祜年后蘇軾的桃源想象
**節(jié) 《煙江疊嶂圖》青綠卷與桃花源
第二節(jié) 仇池石與桃源仙境
第三節(jié) 圖像與奇石的共同觀想
第四節(jié) 王詵的青綠畫傳承與桃源的春景
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第二章 臨濟(jì)宗與“無(wú)聲詩(shī)”：博物學(xué)視域下的
《觀音猿鶴圖》尋義
**節(jié) 猿與唐宋文人及寺僧的文化互動(dòng)
第二節(jié) 佛經(jīng)中猿猴的本土轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 猿鶴、琴僧與樂(lè)舞
第四節(jié) 牧溪之畫與臨濟(jì)宗的“無(wú)聲詩(shī)”
第五節(jié) 禪宗語(yǔ)境中的“白衣自在觀音”
第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第二編 元畫中的博物學(xué)文化
第三章 明月、錦鱗與絲綸：吳鎮(zhèn)《漁父圖》卷中的禪宗源流考論
**節(jié) 禪宗文化在“漁父”文化脈絡(luò)中的滲入
第二節(jié) 《漁父圖》卷中的題詞與禪宗的示法
第三節(jié) 吳鎮(zhèn)的生平交游與禪宗文化
第四節(jié) 余論
文后附錄
第四章 “雙樹”何托：元代畫家群體的一類獨(dú)特語(yǔ)匯
**節(jié) 以“雙松”寄友的曹知白
第二節(jié) 曹知白的其他相關(guān)畫題
第三節(jié) 倪瓚、吳鎮(zhèn)等江南文人的“雙樹”之象
第四節(jié) 北方出仕文人的“雙樹”圖像
第五節(jié) 元末呈現(xiàn)的“雙樹”之象
第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第三編 宋元畫史脈絡(luò)中的博物學(xué)文化
第五章 朱紫之辯：傳錢選《蹴鞠圖》的政治隱喻和旨趣轉(zhuǎn)換
**節(jié) 圖像與題識(shí)的錯(cuò)位
第二節(jié) 《蹴鞠圖》的相關(guān)文獻(xiàn)分析
第三節(jié) 蹴鞠六人身份考
第四節(jié) 紫色線索的識(shí)別
第五節(jié) 不同版本《蹴鞠圖》的涵義之思
第六節(jié) 《蹴鞠圖》是否為錢選的真跡
第七節(jié) 吳湖帆先生的收藏情趣¨
第六章 蜀地佛教神通與文人禪：宋元圖像中的竹杖淵源
**節(jié) 杖的本土源頭略述
第二節(jié) 筇竹杖的佛教神通
第三節(jié) 竹杖與禪宗智慧
第四節(jié) 竹杖與蜀地的佛禪文化
第五節(jié) 佛、道與地方特色融合的竹杖
第六節(jié) 趙孟叛的“筇竹杖”詩(shī)與禪宗信仰
第七章 畫中之羊與蘇武之象：從陳洪綬的兩件
《蘇李泣別圖》說(shuō)起
**節(jié) 兩件《蘇李泣別圖》的精工與粗率
第二節(jié) 《二羊圖》傳統(tǒng)中的斑點(diǎn)羊形象
第三節(jié) 宋元視覺(jué)文化中的羊畫
第四節(jié) 1635和1646年的兩個(gè)陳洪綬
第四編 早期繪畫中的博物學(xué)文化與后人的接受
第八章 時(shí)間與畫中的植物(上)：“四時(shí)花”與“一年景”
**節(jié) “四時(shí)”之風(fēng)與矛盾的顯現(xiàn)
第二節(jié) 花卉與人物的潛在關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 發(fā)式與簪花的由來(lái)
第四節(jié) “四時(shí)”與“一年景”裝飾風(fēng)
第五節(jié) “唐畫宋添”的《簪花仕女圖》
第九章 時(shí)間與畫中的植物(下)：“雪里芭蕉”原義之辯
**節(jié) 三種迥異的“雪蕉”詮釋
第二節(jié) 王維生平中的“臥雪”意象
第三節(jié) “一年景”文化與“雪蕉”的沖突
第十章 水竹、墨梅與禪境：略論南宋趙葵的《杜甫詩(shī)意圖》
**節(jié) 趙葵的生平與趣味
第二節(jié) 禪修之境的特質(zhì)
第三節(jié) 日本“詩(shī)畫軸”的類似圖式
第四節(jié) 題跋的梳理與討論
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)
文獻(xiàn)征引
后記
展開全部
宋元畫史中的博物學(xué)文化 作者簡(jiǎn)介
施錡，上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系副教授，復(fù)旦大學(xué)中文系比較文學(xué)與世界文學(xué)方向博士后，臺(tái)北故宮博物院訪問(wèn)學(xué)者，研究方向?yàn)橹形鞅容^視野中的中國(guó)古代視覺(jué)藝術(shù)史。作者曾在《民族藝術(shù)》、《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)、《裝飾》、《美術(shù)》以及《美術(shù)學(xué)報(bào)》等多種學(xué)術(shù)刊物中發(fā)表論文20余篇．出版論著2部。相關(guān)論文獲上海市社科學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。作者目前承擔(dān)2015年國(guó)家社科基金—般項(xiàng)目“西方漢學(xué)家視域中的中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)史研究'，獲中國(guó)博士后科學(xué)基金第55批面上一等資助：同時(shí)承擔(dān)并完成1項(xiàng)教育部人文社科一般項(xiàng)目、2項(xiàng)上海市教委創(chuàng)新科研項(xiàng)目以及1項(xiàng)上海市教委優(yōu)青項(xiàng)目。
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