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帶著數(shù)字和玫瑰旅行

作者：蔡天新
出版社：中信出版社出版時(shí)間：2017-04-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 234
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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帶著數(shù)字和玫瑰旅行 版權(quán)信息

帶著數(shù)字和玫瑰旅行 本書(shū)特色

知名數(shù)學(xué)家、科普作家蔡天新的旅行日記，詩(shī)人的情懷與數(shù)學(xué)家的理性，帶你走遍世界的每個(gè)角落。

帶著數(shù)字和玫瑰旅行 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《帶著數(shù)字和玫瑰旅行》一書(shū)是數(shù)學(xué)家、詩(shī)人蔡天新的隨筆集，這本隨筆集收錄了蔡天新的16篇隨筆和1篇訪談，分別涉及數(shù)學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域；作者還與讀者分享他的旅行軌跡和異國(guó)見(jiàn)聞，文字之間有許多作者的攝影作品，大多攝于旅途中！懊慨(dāng)游歷一個(gè)新的國(guó)家，我都有獲得一次新生的感覺(jué)。而寫(xiě)作對(duì)于我，就像是故地重游。”數(shù)字意味著蔡天新對(duì)數(shù)學(xué)的理解，玫瑰意味著他的文學(xué)情懷，而旅行則代表了他游歷山川的經(jīng)歷。作者蔡天新既是數(shù)學(xué)家，詩(shī)人，還是一位旅行家。多年以來(lái)，他游走于詩(shī)性的浪漫和數(shù)學(xué)的理性中間。而旅行，則是感性和理性這兩個(gè)世界之間的橋梁，他的足跡遍及五大洲100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。數(shù)字、玫瑰和旅行在他的生命中不可或缺。

帶著數(shù)字和玫瑰旅行 目錄

《帶著數(shù)字和玫瑰旅行》作者蔡天新既是數(shù)學(xué)家、詩(shī)人，還是旅行者、攝影師。多年以來(lái)，他游走于詩(shī)性的浪漫和數(shù)學(xué)的理性之間。而旅行則是連接感性與理性的橋梁，他的足跡遍及五大洲100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。數(shù)字、玫瑰和旅行在他的生命中不可或缺。

“如果說(shuō)數(shù)學(xué)是一座堅(jiān)固的堡壘，那么詩(shī)歌便是我可以隨身攜帶的家園！边@本書(shū)收錄了蔡天新的16篇隨筆和1篇訪談，分別涉及數(shù)學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、文學(xué)等領(lǐng)域。作者還與讀者分享了他的旅行軌跡和異國(guó)見(jiàn)聞，書(shū)中有許多作者的攝影作品，大多攝于旅途中。

“我們絢麗多姿的生命是由一次又一次奇妙的旅行組成的，”蔡天新寫(xiě)道，“寫(xiě)作就是預(yù)言”“詩(shī)歌會(huì)帶你去到你向往的地方！


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帶著數(shù)字和玫瑰旅行 節(jié)選

1.孩時(shí)的旅行 上大學(xué)之前，溫州一直是我見(jiàn)識(shí)過(guò)的*大的都市。這座如今以小型工商業(yè)聞名的城市，離我那盛產(chǎn)蜜橘的故鄉(xiāng)僅100多千米。那時(shí)候的浙東南有許多盤(pán)山公路，途中還需兩次汽車(chē)輪渡，因此雖然天剛蒙蒙亮就出發(fā)了，乘客和司機(jī)中途仍要在一座名為白象的小鎮(zhèn)用午餐，這個(gè)地名連同那美味的海蝦永遠(yuǎn)留在我的記憶中。我們?nèi)刂菔菫榱丝赐∫虌專(zhuān)诋T江的碼頭上做裝卸工， 后來(lái)她因身體過(guò)早衰退，先我母親去世。**次去溫州時(shí)我只有6歲，和母親同行。那時(shí)正值“文革”中期，“大串聯(lián)”已經(jīng)結(jié)束，中學(xué)生們開(kāi)始上山下鄉(xiāng)了，令人羨慕的是他們有機(jī)會(huì)去邊疆。我認(rèn)為那場(chǎng)史無(wú)前例的運(yùn)動(dòng)之所以能夠如火如荼地展開(kāi)，恐怕與這些免費(fèi)的旅行也有關(guān)系。以后的兩年多時(shí)間里，母親和兄長(zhǎng)又各帶我去過(guò)一次溫州，它依然是我心目中的繁華都會(huì)。 就在我第三次從溫州回家沒(méi)幾天，美國(guó)總統(tǒng)理查德?尼克松對(duì)北京進(jìn)行了歷史性的訪問(wèn)，接著，他乘坐的波音飛機(jī)抵達(dá)杭州。據(jù)長(zhǎng)輩們說(shuō)，為了能讓尼克松的專(zhuān)機(jī)安全著落，杭州筧橋機(jī)場(chǎng)進(jìn)行了擴(kuò)建。當(dāng)報(bào)紙上刊登出總統(tǒng)先生在花港觀魚(yú)的照片時(shí)，我正在300千米外的一所鄉(xiāng)村小學(xué)念書(shū)，從未見(jiàn)過(guò)火車(chē)的我被這件事觸動(dòng)了，在筆記本上畫(huà)下他的旅行路線。我用的是一億分之一的比例，線路全是筆直的，那時(shí)的我并不知道亞洲東部和北美之間*近的航線要經(jīng)過(guò)阿拉斯加州的阿留申群島。尼克松對(duì)中國(guó)的訪問(wèn)，不僅有著非凡的政治意義，同時(shí)它也打開(kāi)了一個(gè)孩子通往外部世界的窗口，至今我對(duì)那位引咎辭職的美國(guó)總統(tǒng)深懷感激，無(wú)疑他也是20世紀(jì)下半葉對(duì)中國(guó)影響*大的西方人。 值得一提的是，我和這位大人物的緣分并沒(méi)有就此結(jié)束，20多年以后，尼克松的葬禮在他位于南加利福尼亞的故鄉(xiāng)約巴林達(dá)小鎮(zhèn)隆重舉行，那會(huì)兒碰巧我又在160千米以外的另一座城市收看電視轉(zhuǎn)播。那是我許多次西方之旅中的頭一回？蓵r(shí)光似乎總是不均勻分配的，對(duì)一個(gè)民族是這樣，對(duì)一個(gè)人也是這樣。英年早逝的威爾士詩(shī)人迪倫?托馬斯，他從20歲開(kāi)始用三年的時(shí)間寫(xiě)作了200多首詩(shī)，其中包括他一生的大部分力作，而在生命中的*后7年，他僅寫(xiě)了8首詩(shī)。出現(xiàn)在我個(gè)人身上的奇跡是，我在過(guò)去的8年時(shí)間里，親身游歷了這個(gè)世界的大部分地區(qū)，甚至超過(guò)歷史上絕大多數(shù)探險(xiǎn)家。在某種意義上，旅行對(duì)于我這個(gè)從小在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為心靈的真實(shí)需要。 2. 旅行與旅游 為了使下面的敘述變得更為明晰、準(zhǔn)確，我想把“旅行”（travel）和“旅游”（tour），“旅行者”（traveler）和“旅游者”（tourist）加以區(qū)分。旅行和旅行者除了包括通常的游覽觀光和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)以外，還帶有其他目的，甚至是懷有某一種使命，至少是遵循了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的古訓(xùn)。因?yàn)橐粋(gè)人的生活閱歷無(wú)論多么豐富，畢竟是有限的。本書(shū)無(wú)意談?wù)撜、商人、富豪和明星們的出訪活動(dòng)。我心目中的旅行者是那些試圖在旅行中獲得靈感或啟示的人，例如， 思想家、作家、藝術(shù)家、僧侶、探險(xiǎn)家等。 自從17 世紀(jì)以來(lái)，意大利便是歐洲各國(guó)青年才俊向往的旅行目的地，他們?cè)谀抢锾綄は容叺淖阚E，尋找創(chuàng)作的靈感。這類(lèi)行動(dòng)往往是自發(fā)的，正如美國(guó)女詩(shī)人伊麗莎白?畢曉普在她的詩(shī)中所寫(xiě)的， 是因?yàn)槿鄙傧胂罅Σ攀刮覀冸x家， 遠(yuǎn)行，來(lái)到這個(gè)夢(mèng)一樣的地方？ 至于他（她）們的旅行屬于自費(fèi)、官方派遣或得到私人基金會(huì)的資助（西方有各種各樣的旅行獎(jiǎng)學(xué)金），這一點(diǎn)并不重要。事實(shí)是，作為外交使節(jié)的魯本斯和作為流浪藝人的高更，兩人都從異國(guó)旅行中獲益匪淺。 當(dāng)然，我也無(wú)意把另外一類(lèi)人排除在外，即那些漫無(wú)目的的旅行者。他們?yōu)閿?shù)眾多，有的可能在很久以后才能獲得世人的認(rèn)可。其中*有名的例子要數(shù)威尼斯人馬可?波羅，假如他后來(lái)沒(méi)有成為熱那亞人的戰(zhàn)俘，沒(méi)有向獄友講述離奇的東方傳奇，誰(shuí)會(huì)知道他呢？同樣，作家赫爾曼?梅爾維爾和馬克?吐溫年輕時(shí)都分別在南太平洋的捕鯨船和密西西比河的運(yùn)輸船上做過(guò)水手，很多年以后，他們才依據(jù)各自的經(jīng)歷寫(xiě)成了傳世之作——《白鯨》和《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。雖然絕大多數(shù)旅行者默默無(wú)聞，不為后人所知，但正是由于他們的不懈努力，這個(gè)世界才變得可愛(ài)、精彩紛呈、適宜居住。有一句古話說(shuō)得好：哪個(gè)女子不懷春？我想說(shuō)的是：哪個(gè)少年不夢(mèng)游呢？ 3.史上的旅行者 在早期社會(huì)里，由于缺少袖珍錢(qián)幣和其他便于攜帶的交易媒介，長(zhǎng)途旅行幾乎是一件不可能的事情。古希臘歷史學(xué)家希羅多德雖然游歷很廣，也不過(guò)局限在波斯和地中海的范圍內(nèi)。 人類(lèi)歷史上*早的遠(yuǎn)行者可能要數(shù)中國(guó)東晉的法顯和尚。公元399年，法顯和尚以65歲高齡，從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域由陸路去天竺取經(jīng)，后由海路從耶婆提國(guó)返回，歷時(shí)約14年。當(dāng)他回到長(zhǎng)安，天子已更新了兩朝，東晉也快要滅亡了？上В@與后來(lái)的玄奘、鑒真、鄭和一樣，沒(méi)有創(chuàng)作出一部有機(jī)整體的作品。他們之所以在歷史上留名，是因?yàn)樵谥型馕幕涣魇飞献龀隽素暙I(xiàn)，不過(guò)，除了玄奘因?yàn)楹笕说囊徊俊段饔斡洝窂V為人知以外，其他三位的知名度僅限于中文歷史教科書(shū)的讀者。 遺憾的是，這4位遠(yuǎn)行者都沒(méi)有抓住歷史的機(jī)遇，成就更偉大的事業(yè)。尤其是鄭和，曾7次奉明成祖朱棣之命率領(lǐng)船隊(duì)到過(guò)南海、印度洋、波斯灣和紅海，其足跡遍及今天的泰國(guó)、斯里蘭卡、印度、阿拉伯半島和非洲東海岸。在時(shí)間上，他比葡萄牙人達(dá)?伽馬繞過(guò)好望角抵達(dá)印度的時(shí)間要早近一個(gè)世紀(jì)；在距離上，他的航程是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲航程的一倍；在年齡上，他首航時(shí)比達(dá)?伽馬大6歲，比哥倫布小7歲；在規(guī)模上，他率領(lǐng)的船隊(duì)有200多艘船，其中大型寶船就有60多艘，共約超過(guò)27 000人，*大的船長(zhǎng)約150米，寬約60 米，需要200 多人駕駛才能啟航，可容納上千人，而哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的三艘船總長(zhǎng)不超過(guò)70 米。 究其原因，當(dāng)時(shí)的中國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為中國(guó)地大物博，是世界的中心，對(duì)探險(xiǎn)沒(méi)有太大的興趣。組織鄭和七下西洋的明成祖在文化方面倒是頗為費(fèi)心，在位期間修成了《永樂(lè)大典》。雖然當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)擁有了羅盤(pán)針和航海圖，但是缺少理想主義的夢(mèng)想和發(fā)現(xiàn)新航路的勇氣，尤其是沒(méi)有早期資本主義的商業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制來(lái)刺激航海。鄭和的每次遠(yuǎn)行都受天子派遣，而非哥倫布那樣自告奮勇，鄭和本人又缺乏航海的經(jīng)驗(yàn)，他的船隊(duì)只好沿著已知的海岸小心翼翼地行進(jìn)。實(shí)際上，朱棣命鄭和“ 通使西洋”，是因?yàn)猷嵑偷淖娓负透赣H曾經(jīng)到過(guò)麥 加朝圣，同時(shí)也是對(duì)他輔助自己篡位的一種獎(jiǎng)賞。 有的史書(shū)記載鄭和*后客死在今天印度西南部的卡利卡特，而鄭和去世65 年以后，達(dá)?伽馬的船隊(duì)抵達(dá)的正是同一座城市。更為巧合的是，從法顯到鄭和，這4 位中國(guó)跨國(guó)旅行家要么是佛門(mén)弟子，要么是太監(jiān)。我想問(wèn)問(wèn)，當(dāng)時(shí)那些普通人都忙些什么呢？ 一個(gè)簡(jiǎn)單的答案是延續(xù)至今的“學(xué)而優(yōu)則仕”和“官本位”思想在那個(gè)年代里極為盛行。另一方面，我們也可以這樣為祖先開(kāi)脫，從地理位置上看，在亞洲處于發(fā)現(xiàn)新大陸*有利位置的無(wú)疑是日本，而繞過(guò)好望角到達(dá)歐洲的新航路應(yīng)該由印度人去探索，不是嗎？ 歐洲之角正好處在伊比利亞半島，那里是舊大陸離新世界和非洲南部*近的 地方。

帶著數(shù)字和玫瑰旅行 作者簡(jiǎn)介

《帶著數(shù)字和玫瑰旅行》作者蔡天新既是數(shù)學(xué)家、詩(shī)人，還是旅行者、攝影師。多年以來(lái)，他游走于詩(shī)性的浪漫和數(shù)學(xué)的理性之間。而旅行則是連接感性與理性的橋梁，他的足跡遍及五大洲100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。數(shù)字、玫瑰和旅行在他的生命中不可或缺。 “如果說(shuō)數(shù)學(xué)是一座堅(jiān)固的堡壘，那么詩(shī)歌便是我可以隨身攜帶的家園！边@本書(shū)收錄了蔡天新的16篇隨筆和1篇訪談，分別涉及數(shù)學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、文學(xué)等領(lǐng)域。作者還與讀者分享了他的旅行軌跡和異國(guó)見(jiàn)聞，書(shū)中有許多作者的攝影作品，大多攝于旅途中。 “我們絢麗多姿的生命是由一次又一次奇妙的旅行組成的，”蔡天新寫(xiě)道，“寫(xiě)作就是預(yù)言”“詩(shī)歌會(huì)帶你去到你向往的地方！

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