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讀詩(shī)記

豆瓣8.8分推薦！著名詩(shī)人西渡細(xì)讀+點(diǎn)評(píng)，對(duì)戴望舒、穆旦、舒婷、駱一禾、張棗、海子、臧棣等詩(shī)人的名作展開了細(xì)入肌理的釋讀，充分演繹出這些作品在事理和情理上的精確、清晰、飽滿和玄妙。

作者：西渡 著
出版社：東方出版中心出版時(shí)間：2018-07-01
開本： 22cm 頁(yè)數(shù)： 293頁(yè)
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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讀詩(shī)記 版權(quán)信息

讀詩(shī)記 本書特色

適讀人群 ：普通大眾

本書稿是一部較有價(jià)值的文學(xué)著作。作者分別從詩(shī)歌的文本細(xì)讀和點(diǎn)評(píng)兩個(gè)部分來(lái)對(duì)戴望舒、海子、駱一禾、江河、多多等多位詩(shī)人的詩(shī)歌進(jìn)行了獨(dú)到而細(xì)致的解讀，角度新穎，內(nèi)容豐富，體例完整，文字質(zhì)量較好，有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

讀詩(shī)記 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書收入作者對(duì)36首當(dāng)代詩(shī)的點(diǎn)評(píng)和對(duì)9首新詩(shī)名作的細(xì)讀。作者有豐富的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐, 對(duì)詩(shī)歌寫作的微妙之處多有體察。其詩(shī)歌批評(píng)能夠貼近詩(shī)人創(chuàng)作狀態(tài), 理論、批評(píng)和創(chuàng)作在其中得以相互印證。其當(dāng)代詩(shī)點(diǎn)評(píng)要言不煩, 言必有中, 除揭示原作奧妙之外, 還往往帶出作者對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌寫作一些重要面相和問題的獨(dú)到見解。細(xì)讀部分對(duì)戴望舒、穆旦、舒婷、駱一禾、張棗、海子、臧棣等詩(shī)人的名作展開了細(xì)入肌理的釋讀, 充分演繹出這些作品在事理和情理上的精確、清晰、飽滿和玄妙, 將充滿悖論、暗示等多義性修辭元素的詩(shī)歌文本內(nèi)涵細(xì)膩地呈現(xiàn)在批評(píng)語(yǔ)言中, 尤值得品味。

讀詩(shī)記 目錄


當(dāng)代詩(shī)點(diǎn)評(píng)


江河《星星變奏曲》點(diǎn)評(píng)/3


多多《冬夜的天空》點(diǎn)評(píng)/9


翟永明《母親》點(diǎn)評(píng)/14


王家新《日記》點(diǎn)評(píng)/18


韓東《甲乙》點(diǎn)評(píng)/21


王寅《想起一部捷克電影想不起片名》點(diǎn)評(píng)/24


東蕩子《喧囂為何停止》點(diǎn)評(píng)/27


從容《減法》點(diǎn)評(píng)/29


池凌云《雅克的迦可琳眼淚》點(diǎn)評(píng)/32


？恕栋Ц琛罚ㄖ模c(diǎn)評(píng)/35


藍(lán)藍(lán)《死于無(wú)聲》點(diǎn)評(píng)/37


戈麥《獻(xiàn)給黃昏的星》點(diǎn)評(píng)/42


陳先發(fā)《養(yǎng)鶴問題》點(diǎn)評(píng)/44


蔣立波《為黃公望隱居地的石雞而作》點(diǎn)評(píng)/47


高春林《喚魚》點(diǎn)評(píng)/50


于貴鋒《涼州詞》點(diǎn)評(píng)/55


維鹿延《全南》點(diǎn)評(píng)/57


周偉馳《我的星座》點(diǎn)評(píng)/59


陳家坪《吊水滸》點(diǎn)評(píng)/64


廣子《禮物（祭南岳忠烈祠）》點(diǎn)評(píng)/69


夢(mèng)天嵐《雕刻家和一塊石頭》點(diǎn)評(píng)/72


蔣浩《山中一夜》點(diǎn)評(píng)/75


田雪封《獨(dú)眠》點(diǎn)評(píng)/79


譚克修《歸途》點(diǎn)評(píng)/83


榮光啟《風(fēng)車》點(diǎn)評(píng)/89


高世現(xiàn)《只有你還未愛過(guò)我》點(diǎn)評(píng)/93


小蔥《致意》點(diǎn)評(píng)/95


雙皇連《苦蕎花開》點(diǎn)評(píng)/99


吳友財(cái)《在梅爾頓·莫布雷的孤獨(dú)》點(diǎn)評(píng)/101


徐鉞《一月的使徒》點(diǎn)評(píng)/104


王東東《謁比干廟》點(diǎn)評(píng)/120


張口《燒水》點(diǎn)評(píng)/124


許明陽(yáng)《新地小村》點(diǎn)評(píng)/126


李琬《在海邊，克爾凱郭爾》點(diǎn)評(píng)/129


米崇《佘山游》點(diǎn)評(píng)/134


高寒《臨時(shí)火車站》點(diǎn)評(píng)/136



詩(shī)文本細(xì)讀


好詩(shī)與壞詩(shī)的距離


——戴望舒《煩憂》版本中的詩(shī)藝問題/141


新詩(shī)成熟的里程碑


——戴望舒與《蕭紅墓畔口占》/146


愛的可能與不可能之歌


——穆旦《詩(shī)八首》解讀/177


《致橡樹》和朦朧詩(shī)


——答鄭義廣老師/213


工蜂背負(fù)的生命之美


——駱一禾《為美而想》解讀/227


時(shí)間中的遠(yuǎn)方


——解讀張棗的《鏡中》/236


“如若我再生于祖國(guó)的河岸”


——海子《面朝大海，春暖花開》臆解/249


析臧棣的《新建議》/261


“洶涌不已，永遠(yuǎn)升騰又降落……”


——析惠特曼《有個(gè)天天向前走的孩子》/277



后記/291



展開全部

讀詩(shī)記 節(jié)選


時(shí)間中的遠(yuǎn)方
——解讀張棗的《鏡中》
文/西渡

《鏡中》
鏡中張棗只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下來(lái)
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危險(xiǎn)的事固然美麗
不如看她騎馬歸來(lái)
面頰溫暖，
羞慚。低下頭，回答著皇帝
一面鏡子永遠(yuǎn)等候她
讓她坐到鏡中常坐的地方
望著窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落滿了南山
張棗的《鏡中》是當(dāng)代詩(shī)歌中*令人難忘的名篇之一。這是張棗的少作，也是他的成名之作。張棗在1980年代詩(shī)歌江湖中的聲望很大程度上就建立在這首詩(shī)上？梢哉f(shuō)，除了海子的某些詩(shī)，當(dāng)代詩(shī)歌中還很少能找到如此流行的實(shí)例。那么，這首詩(shī)特殊的魅力究竟來(lái)自哪里呢？
“鏡中”這個(gè)標(biāo)題包含著一個(gè)拒絕的姿態(tài)。鏡子具有雙重功能，一方面它具有吸附和復(fù)制的功能，哪怕一面再小的鏡子，它也可以把整個(gè)世界包容在內(nèi)，這是博爾赫斯曾經(jīng)寫到的令人害怕的鏡子；但是另一方面，鏡子也意味著排斥，它的四個(gè)邊框就是對(duì)于其外的世界的一個(gè)推拒和否定，這是傾心于自我和內(nèi)部的鏡子。對(duì)于攬鏡自照的人，鏡子的吸附功能很少起到作用，他用自己的后背把整個(gè)世界牢牢擋在外面了，他在鏡中看到的，永遠(yuǎn)是他自己，而鏡子的四個(gè)邊框正好幫助他鞏固自我的形象。因此，鏡子也提供了一個(gè)我們對(duì)自我進(jìn)行審視的絕好的機(jī)會(huì)，面對(duì)鏡子，實(shí)際上就是面對(duì)自我。值得注意的是，鏡子在我們進(jìn)行自我審視的過(guò)程中，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道具。它和我們之間存在一個(gè)對(duì)話關(guān)系，面對(duì)不同的鏡子，我們所得到的自我形象是不同的。也就是說(shuō)，是鏡子在告訴我們自己是誰(shuí)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們每一次對(duì)自我的審視都需要一面特殊的鏡子。龐德寫過(guò)一首《對(duì)鏡自憐》的詩(shī)，在那首詩(shī)的結(jié)尾，敘述者的自我發(fā)生了分裂，他在鏡中看到的是一個(gè)他者。所以，面對(duì)張棗這首詩(shī)，我們首先要搞清的是，詩(shī)人所說(shuō)的鏡子到底是什么。但是，僅從標(biāo)題，我們還沒有獲得足夠的信息來(lái)解除這個(gè)疑問。讓我們暫時(shí)保留它，先從詩(shī)的頭兩行開始吧：

只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下來(lái)“只要……便……”是一個(gè)充分條件復(fù)句，用一種陳述性的語(yǔ)調(diào)，把一個(gè)想象性的事實(shí)進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)化的處理。這一語(yǔ)調(diào)和《圣經(jīng)》中“上帝說(shuō)，要有光，于是就有了光”的語(yǔ)調(diào)有某種內(nèi)在的相似性。上帝用語(yǔ)言創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)，這兩行詩(shī)同樣試圖用語(yǔ)言虛構(gòu)出一個(gè)現(xiàn)實(shí)。相信語(yǔ)言更甚于現(xiàn)實(shí)是1980年代詩(shī)人的一個(gè)普遍傾向，張棗也不例外。對(duì)語(yǔ)言創(chuàng)造力毫無(wú)保留的信賴，在某種程度上正是80年代泛化的青春寫作的一個(gè)顯著特征。1980年代詩(shī)人的個(gè)性不是表現(xiàn)在他們對(duì)待語(yǔ)言的意識(shí)上，而是表現(xiàn)在他們的語(yǔ)言的風(fēng)格上。這兩行詩(shī)就典型地表現(xiàn)了張棗詩(shī)歌唯美、柔婉、綿密的特征。當(dāng)代詩(shī)人中，有兩個(gè)具有女性化風(fēng)格特征的男詩(shī)人，一個(gè)張棗，還有一個(gè)柏樺。柏樺的風(fēng)格中有一種女性的神經(jīng)質(zhì)傾向帶來(lái)的尖銳感，而張棗則把女性的敏感和優(yōu)雅發(fā)揮到了極致，也就是說(shuō)，發(fā)揮到了超過(guò)任何一個(gè)女詩(shī)人的程度。這兩行詩(shī)里就表現(xiàn)著一種女性化的敏感和偏執(zhí)。按照正常的邏輯，這兩行詩(shī)中所反映的因果關(guān)系是顛倒的，也就是應(yīng)該先有梅花落的事實(shí)，然后才有敘述者的心理反應(yīng)。但是詩(shī)人卻反過(guò)來(lái)說(shuō)，敘述者的心理反應(yīng)造成了梅花落的事實(shí)。這種說(shuō)法不具有物理世界的真實(shí)性，但卻具有心理體驗(yàn)的真實(shí)性。它帶出了一種女性化的、非理性的思維方式。我們常常聽到男人抱怨女人不講理，從散文的邏輯來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌恰恰也是不講理的。所以，優(yōu)秀的詩(shī)歌和優(yōu)秀的詩(shī)人都必然具有某種程度的女性氣質(zhì)。李煜的《清平樂》詞也寫到落梅，“別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”，將心理的反應(yīng)和外界的事件并置在一起，雖然沒有直接挑明兩者的因果關(guān)系，但是它還是顯豁地將心理的反應(yīng)置于外界的事件之前，同樣給人一種敘述者的百轉(zhuǎn)愁腸造成“落梅如雪亂”的暗示。事實(shí)是，如果沒有心理上的百轉(zhuǎn)愁腸，落梅也就是落梅，它根本就不“亂”？梢姡總(gè)人看到的自然都是帶著他自身的心理印跡的自然。既然李煜的愁腸可以“亂”了落梅，張棗的“后悔”自然也就可以讓梅花“落了下來(lái)”。西方象征主義有一個(gè)關(guān)于應(yīng)和的理論，他們認(rèn)為，自然界的事件和人們的心靈現(xiàn)象是互相呼應(yīng)的。這一理論的創(chuàng)始者波德萊爾在《應(yīng)和》一詩(shī)中寫道：“自然是一座廟堂，那里活的柱石/不時(shí)地傳出模糊隱約的語(yǔ)音……/人穿過(guò)象征的林從那里經(jīng)行，/樹林望著他，投以熟稔的凝視！辈ǖ氯R爾《應(yīng)和》，見《戴望舒全集·詩(shī)歌卷》（北京： 中國(guó)青年出版社，1999年，第614頁(yè)）。在這樣一個(gè)象征的世界中，“香味，顏色和聲音都互相呼應(yīng)”，“歌唱性靈和官感的歡狂”。這樣一個(gè)理論，在西方詩(shī)歌中曾經(jīng)是一次偉大的革命，幾乎徹底改變了西方詩(shī)歌的面貌。但對(duì)于哲學(xué)上信奉“天人合一”的中國(guó)詩(shī)人和讀者來(lái)說(shuō)，它實(shí)際上并不怎么新鮮。當(dāng)中國(guó)讀者讀到杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這樣的詩(shī)句，沒有誰(shuí)會(huì)對(duì)其中的邏輯產(chǎn)生懷疑，因?yàn)橄嘈抛匀唤绲氖录魬?yīng)著人類的心靈現(xiàn)象本來(lái)就是中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)古老傳統(tǒng)。對(duì)此，只要對(duì)中國(guó)文學(xué)史稍具常識(shí)的人，就會(huì)有足夠深刻的印象。




附：

凄涼三犯據(jù)流沙河《隔海說(shuō)詩(shī)》，三聯(lián)書店1985年版。楊牧二
那一天你來(lái)道別
坐在窗前憂郁
天就黑下來(lái)了。我想說(shuō)
幾句信誓的話
像櫻樹花期

芭蕉濃密的
那種細(xì)語(yǔ)——你可能愛聽
我不及開口，你撩攏著頭發(fā)
天就黑下來(lái)了！白吡，”你說(shuō)

“橫豎是徒然！背聊
聽見隔鄰的婦人在呼狗
男人堅(jiān)忍地打著一根鋼針
他們?cè)谏！拔以谏睢?
我說(shuō)：“雖然不知道為了甚么”

讀詩(shī)記 作者簡(jiǎn)介

西渡，詩(shī)人、詩(shī)歌批評(píng)家。清華大學(xué)中文系教授、北京大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所研究員。1967年生于浙江省浦江縣，1985年考入北京大學(xué)中文系并開始寫詩(shī)。1990年代以后兼事詩(shī)歌批評(píng)。著有詩(shī)集《雪景中的柏拉圖》《草之家》《連心鎖》《鳥語(yǔ)林》《風(fēng)和蘆葦之歌》（中法雙語(yǔ)），詩(shī)論集《守望與傾聽》《靈魂的未來(lái)》，詩(shī)歌批評(píng)專著《壯烈風(fēng)景——駱一禾論、駱一禾海子比較論》。曾獲劉麗安詩(shī)歌獎(jiǎng)、《十月》文學(xué)獎(jiǎng)、東蕩子詩(shī)歌獎(jiǎng)、揚(yáng)子江詩(shī)學(xué)獎(jiǎng)等。

商品評(píng)論(2條)
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