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生活·讀書·新知三聯(lián)書店森林帝國(guó)(精裝)

生活·讀書·新知三聯(lián)書店森林帝國(guó)(精裝)

作者：閻崇年
出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時(shí)間：2018-08-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 235
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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生活·讀書·新知三聯(lián)書店森林帝國(guó)(精裝) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787108060518
  • 條形碼：9787108060518 ; 978-7-108-06051-8
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

生活·讀書·新知三聯(lián)書店森林帝國(guó)(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《森林帝國(guó)》是一部原創(chuàng)性史學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)性地提出了“森林文化”“森林帝國(guó)”“中華五種形態(tài)”以及“文化統(tǒng)合”的概念。從文化史的角度，重新審視和解讀我國(guó)東北地區(qū)的歷史演進(jìn)和族群發(fā)展。從森林文化出發(fā)，講述滿族的崛起和清代的建立與鞏固。書中論述中華文明具有農(nóng)耕文化、草原文化、森林 文化、高原文化、海洋文化等五種文化形態(tài)，其中，森林文化孕育肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真直到滿洲，文脈之承續(xù)，三千年不絕。以森林文化為紐帶，統(tǒng)合農(nóng)耕、草原、高原、海洋多元文化，形成多元一統(tǒng)的中華文明帝國(guó)，屹立于世界東方。

生活·讀書·新知三聯(lián)書店森林帝國(guó)(精裝) 目錄

**章引言：赫?qǐng)D阿拉之問(wèn)
一 問(wèn)題緣起
二 研究思路
三 本書意義

第二章中華文化地圖
一 五種文化形態(tài)
二 三個(gè)千年變局
三 一條文化脈絡(luò)

第三章森林文化素描
一 地理
二 經(jīng)濟(jì)
三 文化
四 生活

第四章積淀：文化演進(jìn)
一 肅慎：梏矢石礱
二 挹婁：多豬無(wú)羊
三 勿吉：射獵為業(yè)

第五章先聲：渤海政權(quán)
一 文化機(jī)遇
二 遼東盛國(guó)
三 雙面色彩

第六章過(guò)渡：契丹建遼
一 安史之亂
二 契丹建遼
三 文化之殤

第七章勃興：女真建金
一 大金建國(guó)
二 遷都燕京
三 半壁山河
四 金亡之鑒

第八章崛起：森林帝國(guó)
一 女真南遷
二 滿洲興起
三 建立后金
四 國(guó)號(hào)大清

第九章鼎盛：康乾之治
一 順治遷都
二 康熙大政
三 雍乾文武
四 康乾之治

第十章結(jié)語(yǔ)：赫?qǐng)D阿拉之答
一 文化初合，取得政權(quán)
二 文化統(tǒng)合，鞏固政權(quán)
三 文化裂分，失去政權(quán)

附錄 森林文化之千年變局
參考書目
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生活·讀書·新知三聯(lián)書店森林帝國(guó)(精裝) 節(jié)選

《森林帝國(guó)》：　　漢、唐兩大帝國(guó)出現(xiàn)在世界東方，既是中原農(nóng)耕文化發(fā)展的結(jié)果，更是中原農(nóng)耕文化與西北草原文化統(tǒng)合的結(jié)果。中華文化出現(xiàn)了第二次大統(tǒng)合！　∵@個(gè)時(shí)期，從鎬京、咸陽(yáng)，經(jīng)西安，到洛陽(yáng)，政治中心東西擺動(dòng)，但以長(zhǎng)安（西安）為重心。當(dāng)然，也為此付出了慘重代價(jià)。蘇武牧羊，李廣自刎，昭君出塞，使節(jié)往來(lái)，和親互市，酒谷饋贈(zèng)，蔡文姬《胡笳十八拍》的悲劇，花木蘭代父從軍的故事，歡歌而又哀泣，凄美而又悲涼！　　在這個(gè)千年里，滿洲先人建立渤海政權(quán)，得到唐朝皇廷的冊(cè)封。由上個(gè)千年的朝貢，到這個(gè)千年的建立地域性政權(quán)，表明東北森林文化的力量有了明顯的成長(zhǎng)與壯大！　〉谌齻(gè)千年，從遼宋到明清（907-1911）。遼、北宋、金、南宋、西夏、元、明、清，歷經(jīng)八代九十帝，大數(shù)算也是千年。中原農(nóng)耕文化、西北草原文化繼續(xù)沖突與融合，東北森林文化則登上中原歷史舞臺(tái)。先是，森林文化的代表女真，經(jīng)過(guò)商周肅慎、秦漢挹婁、魏晉勿吉、隋唐靺鞨的醞釀發(fā)酵，建立金朝，與南宋對(duì)峙，占有半壁河山；繼是，南宋亡，元朝興，一代天驕，成吉思汗，鐵騎勁旅，馳騁歐亞；后是，滿洲崛興，定鼎燕京，入主中原，為中原農(nóng)耕文化與東北森林文化大搏擊、大碰撞的集中展現(xiàn)。　　這個(gè)時(shí)期，從阿城經(jīng)臨潢、沈陽(yáng)、燕京、開(kāi)封、金陵（今南京），到臨安（今杭州），政治中心南北擺動(dòng)，但以北京為重心。北京，就是在農(nóng)耕文化、草原文化、森林文化以及高原文化、海洋文化的交融下，逐漸由方國(guó)薊、燕的都城，發(fā)展為北方軍事重鎮(zhèn)、北中國(guó)政治重心金中都，再到全國(guó)政治中心元大都和明清都城北京。大碰撞，大統(tǒng)合，大爭(zhēng)戰(zhàn)，大發(fā)展，為此付出了沉重的代價(jià)。楊家將之故事，岳武穆之精忠，文天祥之丹心，朱元璋之義旗，袁崇煥之磔死，史可法之壯烈，顧炎武之氣節(jié)，張煌言之英魂，以及“揚(yáng)州十日”之悲歌，“嘉定三屠”之慘烈，還有湯顯祖《牡丹亭》之凄婉，孔尚任《桃花扇》之悲愴，都是這段悲壯歷史的血淚文化實(shí)錄。　　第三個(gè)千年，焦點(diǎn)是森林文化與其他四種文化的統(tǒng)合。森林文化向西統(tǒng)合草原文化，形成滿蒙聯(lián)盟；向南統(tǒng)合農(nóng)耕文化，贏得中華正統(tǒng)；向西南統(tǒng)合高原文化，鞏固青藏版圖；向東南統(tǒng)合海洋文化，收復(fù)臺(tái)灣故土，南達(dá)曾母暗沙。在中華文明史的第三個(gè)千年，森林文化發(fā)揮了促進(jìn)各文化統(tǒng)合的樞紐作用。　　中國(guó)歷史的發(fā)展，繼漢文景之治（前179-前141）、唐貞觀之治（627-649）、明仁宣之治（1425-1435）后，出現(xiàn)清康乾之治（1662-1795），顯現(xiàn)中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化、西部高原文化和沿海暨島嶼海洋文化的大統(tǒng)合，也是中華文化空前的大統(tǒng)合。在明清盛時(shí)，滿、蒙、疆、藏、臺(tái)地域，完全納入中華版圖，并實(shí)現(xiàn)漢、滿、蒙、回、維、藏等各族的大統(tǒng)合。中華的版圖，南至曾母暗沙，北達(dá)庫(kù)頁(yè)島、外興安嶺、貝加爾湖、唐努烏梁海、巴爾喀什湖一線，東到大海，西跨帕米爾高原，中央政府對(duì)其實(shí)行長(zhǎng)期全面、有效鞏固的管轄。在這廣袤的版圖上，中原農(nóng)耕文化核心地區(qū)面積為340多萬(wàn)平方公里，而草原文化、森林文化、高原文化的面積也各有約300萬(wàn)平方公里！　　

生活·讀書·新知三聯(lián)書店森林帝國(guó)(精裝) 作者簡(jiǎn)介

　　閻崇年，北京社會(huì)科學(xué)院研究員，歷史學(xué)家。出版《閻崇年集》（25卷），專著《努爾哈赤傳》、《清朝開(kāi)國(guó)史》、《康熙帝大傳》、《古都北京》（中、英、法、德文版）等，論文集《燕步集》《燕史集》《袁崇煥研究論集》《滿學(xué)論集》《清史論集》《閻崇年自選集》，在中央電視臺(tái)主講并出版《正說(shuō)清朝十二帝》《明亡清興六十年》《康熙大帝》《大故宮》《御窯千年》，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的社會(huì)影響。

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