-
>
浮世三千景 浮世繪藝術(shù)精選集
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
-
>
西洋鏡--中國(guó)寺廟建筑與靈巖寺羅漢
-
>
和光同塵:徐家樹攝影集(普通版)
-
>
航拍廣州
-
>
(精)如何用手機(jī)拍一部電影(八品)
-
>
銀翼殺手2029
智永真草千字文-中華碑帖精粹-三 版權(quán)信息
- ISBN:9787101129069
- 條形碼:9787101129069 ; 978-7-101-12906-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
智永真草千字文-中華碑帖精粹-三 本書特色
啟功先生《論述絕句》之七寫道:“硯臼磨穿筆作堆,千文真面海東回。分明流水空山境,無數(shù)林花爛漫開。”這首絕句講的便是智永。
智永是山陰(浙江紹興)人,俗姓王,是書圣王羲之的第七世孫,他的書法也恪守家法,是“二王”書法的重要傳續(xù)者。智永是書法苦行僧,一生運(yùn)筆不輟。傳言他在永欣寺閣樓研習(xí)書法三十年,退筆成冢。于是書藝大進(jìn),聞名遐邇,向他求書的人紛至沓來,踏壞了寺里的門檻,只好用鐵皮包裹起來,人稱“鐵門限”。
前人對(duì)于智永的書法評(píng)價(jià)很多,大多認(rèn)為智永磨硯成臼,能下苦功,精熟過人,惜無奇態(tài)。而蘇軾認(rèn)為智永的書法像陶淵明的詩(shī)歌,因?yàn)榫苤,反而達(dá)到了“疏淡”的境界,疏淡之中自有奇趣。
智永書法流傳至今的絕少,所能見到的只有《真草千字文》的幾種流傳本。流傳到日本的《智永真草千字文》墨跡本,原為谷鐵臣舊藏,后歸小川為次郎,有楊守敬、內(nèi)藤湖南所寫兩跋。啟功先生認(rèn)為是智永真跡,也有人疑為唐人臨本。《真草千字文》墨跡本,筆意精熟,氣骨清健,飄逸之中古意猶存,從形神間傳出了右軍風(fēng)采。由此而上窺“二王”,可稱是一條學(xué)書捷徑。
智永真草千字文-中華碑帖精粹-三 內(nèi)容簡(jiǎn)介
啟功先生《論述絕句》之七寫道:“硯臼磨穿筆作堆,千文真面海東回。分明流水空山境,無數(shù)林花爛漫開!边@首絕句講的便是智永。 智永是山陰(浙江紹興)人,俗姓王,是書圣王羲之的第七世孫,他的書法也恪守家法,是“二王”書法的重要傳續(xù)者。智永是書法苦行僧,一生運(yùn)筆不輟。傳言他在永欣寺閣樓研習(xí)書法三十年,退筆成冢。于是書藝大進(jìn),聞名遐邇,向他求書的人紛至沓來,踏壞了寺里的門檻,只好用鐵皮包裹起來,人稱“鐵門限”。 前人對(duì)于智永的書法評(píng)價(jià)很多,大多認(rèn)為智永磨硯成臼,能下苦功,精熟過人,惜無奇態(tài)。而蘇軾認(rèn)為智永的書法像陶淵明的詩(shī)歌,因?yàn)榫苤粒炊_(dá)到了“疏淡”的境界,疏淡之中自有奇趣。 智永書法流傳至今的絕少,所能見到的只有《真草千字文》的幾種流傳本。流傳到日本的《智永真草千字文》墨跡本,原為谷鐵臣舊藏,后歸小川為次郎,有楊守敬、內(nèi)藤湖南所寫兩跋。啟功先生認(rèn)為是智永真跡,也有人疑為唐人臨本!墩娌萸ё治摹纺E本,筆意精熟,氣骨清健,飄逸之中古意猶存,從形神間傳出了右軍風(fēng)采。由此而上窺“二王”,可稱是一條學(xué)書捷徑。
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
朝聞道
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
推拿
- >
山海經(jīng)
- >
我從未如此眷戀人間
- >
姑媽的寶刀
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄