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書海掣鯨龍-錢鐘書的讀書生活

書海掣鯨龍-錢鐘書的讀書生活

作者：袁峰
出版社：萬卷出版社出版時(shí)間：2018-10-01
開本： 32開 頁數(shù)： 374
本類榜單：傳記銷量榜
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書海掣鯨龍-錢鐘書的讀書生活 版權(quán)信息

  • ISBN：9787547050484
  • 條形碼：9787547050484 ; 978-7-5470-5048-4
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

書海掣鯨龍-錢鐘書的讀書生活 本書特色

懷憂抱患《談藝錄》，空前絕后《管錐編》。讀《說文》， 談翻譯，“書堡”周遭筑“圍城”。本書詳述了錢鐘書先生一生的讀書生活與治學(xué)成就！ 錢鐘書是中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家，在文學(xué)、國故、比較文學(xué)、文化批評(píng)等領(lǐng)域取得了巨大成就，享有“文化昆侖”的美譽(yù)，推崇者甚至冠以“錢學(xué)”之名。★ 他以數(shù)學(xué)15分，而中英文全優(yōu)的成績被清華大學(xué)外文系破格錄取。他淡泊名利，超凡脫俗，因此不少人都說他“狂”。不過，他的狂妄也和他的才氣一樣出名，錢鐘書的狂狷是一種真性情的自然流露。有德識(shí)學(xué)養(yǎng)、才情膽略，更有精神風(fēng)骨！ 本書按時(shí)間順序向讀者展現(xiàn)了錢鐘書一生的讀書生活與治學(xué)成就，將其經(jīng)歷與著作進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，并作了深刻的解讀。1.錢先生是中國古典文化里面*后一個(gè)風(fēng)雅之士。他是一個(gè)純凈的讀書人，不但半點(diǎn)沒有在政治上向上爬的雅興，而且避之唯恐不及。錢先生自負(fù)有之，但很有分寸！嘤r(shí)2.《圍城》是中國近代文學(xué)中*有趣、*用心經(jīng)營的小說，可能是*偉大的一部。——著名書評(píng)家夏志清3.錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績！60年來，錢鐘書先生致力于人文社會(huì)科學(xué)研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，著作等身，飲譽(yù)海內(nèi)外，為國家和民族做出了卓越貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了幾代學(xué)人，是中國的寶貴財(cái)富！度嗣袢?qǐng)?bào)》

書海掣鯨龍-錢鐘書的讀書生活 內(nèi)容簡介

　　“書”的本義是“書寫”，后來引申為“書寫的文本”。早期的“書”是寫在簡、牘或絲帛上的，即所謂“書之竹帛”。“書之竹帛”是為了“傳遺后世子孫”，向同時(shí)代的人或后人傳遞訊息。古往今來，書籍的載體已經(jīng)由簡帛轉(zhuǎn)變?yōu)榧垙埬酥岭娮訑?shù)據(jù)，而書籍所承載的，不外乎知識(shí)、記憶、情感與思想！　(zhàn)國時(shí)代的惠施博學(xué)多聞，相傳他的書（當(dāng)時(shí)是寫在簡牘上的）足足裝了五輛車，這便是“學(xué)富五車”的來歷。書是文化的載體，也是知識(shí)的載體，人類文明之所以能代代相傳，知識(shí)之所以能不斷累積，很大程度上靠的是書籍的力量。書籍是學(xué)問的代名詞，飽讀詩書者，也便是碩學(xué)之士！　∨c印度等古代文明不同，我們的祖先歷來注重歷史的記錄，形成了以二十四史為核心的記史傳統(tǒng)。中華文明之所以綿延不絕，在世界文明之林中獨(dú)樹一幟，一個(gè)重要原因便是漢字的連續(xù)發(fā)展以及以此為基礎(chǔ)的記憶傳承。而歷史記憶的作用，正在于明得失、知興替！　≡跁，我們同樣能看到一個(gè)個(gè)鮮活的人。他們的喜怒哀樂轉(zhuǎn)化為文字，千百年后仍有震撼人心的力量，引發(fā)我們的共鳴。即便是典正古雅的“詩三百”，同樣能窺見先人的悲喜。唐詩宋詞，無不是情感的流露。這些文字匯聚起來，又能激蕩起時(shí)代的脈動(dòng)與情緒！　　皶*初偏重于實(shí)用性較強(qiáng)的文體，《尚書》之“書”本來是公文。但《尚書》之所以被人世代傳誦，根本原因在于其思想性。從先秦諸子到近代新文化先驅(qū)，他們前赴后繼，高擎思想的火炬，點(diǎn)燃民族的奮進(jìn)之路！　≈腥A民族歷來敬畏知識(shí)、記憶、情感與思想，也便敬畏書。敬畏書，也便好讀書，并敬重好讀書的人。書籍對(duì)于我們來說，并不是一種簡單的物品，而是蘊(yùn)涵著宇宙、人生之道，記載著我們的過去、現(xiàn)在并描繪著將來，展示了社會(huì)、生活和個(gè)體生命情感的無限豐富性，承載著人類的精神文化創(chuàng)造的靈性之物。因此，在很大程度上，我們更愿意將書看作是一種生命的延續(xù)，一種使生命達(dá)到不朽的途徑。

書海掣鯨龍-錢鐘書的讀書生活 目錄

序
無錫錢氏有書香
幼年鐘書與伯父
東林小學(xué)讀高小
一生方向中學(xué)定
世間難得兩父子
鐘書破格入清華
“中書君”與同學(xué)們
鐘書與清華老師（一）
鐘書與清華老師（二）
鐘書與清華老師（三）
泉言石語潤默存
博專精深學(xué)作文
清華園中逢知音
雅俗兼?zhèn)湟粫?
新舊中西謀會(huì)通
才情學(xué)識(shí)欲兼融
傾心對(duì)話石遺老
為溫源寧寫書評(píng)
和郭紹虞論復(fù)古
與吳宓詩文往來（一）
與吳宓詩文往來（二）
婚后攜妻赴歐洲
與朱光潛談交友
論中國“人化文評(píng)”
離牛津又赴巴黎
逢戰(zhàn)事毅然歸國
馬賽港遇冒效魯
赴西南聯(lián)大教書
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書海掣鯨龍-錢鐘書的讀書生活 節(jié)選

《書海掣鯨龍：錢鐘書的讀書生活》：　　在中國，文史地理常常是混在一起的，錢基博偏愛國學(xué)，青年時(shí)期曾任無錫縣立**小學(xué)文史地教員。18歲那年，他寫了一篇四萬余言的長文《中國輿地大勢論》投稿給梁啟超主辦的《新民叢報(bào)》，獲得成功，此文刊登后又在《廣益叢報(bào)》轉(zhuǎn)載，梁啟超親筆回信贊賞，同時(shí)，于右任著文反應(yīng)。此后，錢基博又仿照《文賦》作成《說文》一篇，被《國粹學(xué)報(bào)》刊登。從這里開始，他在獲得文名的同時(shí)，亦慢慢地走上國學(xué)研究之路。　　俗話云：有其父必有其子。此話也可以換個(gè)方式來說：有其子必有其父。錢氏父子生活在人間，他們不可能脫離社會(huì)，但他們是書生的根性，而不是當(dāng)官的坯子。辛亥革命時(shí)期，光復(fù)無錫的幾個(gè)姻親和同事托付錢基博起草政務(wù)文告。革命軍攻下南京后，擔(dān)任江蘇起義軍淮北援軍總司令的顧忠琛邀請(qǐng)錢基博任總司令部參謀。后來直隸都督趙秉鈞、江蘇都督馮國璋又欲招錢基博為秘書。錢基博有感于政事反復(fù)無常，自己一介書生，整日里飛書走筆，以文字為軍閥政客作口舌，如此浪費(fèi)光陰，有悖于自己原來所鐘情的立身行世原則，于是婉言謝絕！　拇艘院，20歲出頭的錢基博便投身于教育界，著書立說。從小學(xué)教員當(dāng)起，隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問的長進(jìn)，他開始在中學(xué)和師范學(xué)校任教，此后便進(jìn)入大學(xué)當(dāng)教授。天下有學(xué)而不能者，未見有能而不學(xué)者，錢基博孜孜不倦的苦學(xué)精神影響了錢鐘書，這頗類似于宋代蘇洵之于蘇軾。這位老夫子自謂自己的學(xué)問“務(wù)為浩博無涯俟。詁經(jīng)譚史，旁涉百家；抉摘利病，發(fā)其閫奧”“集部之學(xué)，海內(nèi)罕對(duì)；子部鉤稽，亦多匡發(fā)”“初年學(xué)《戰(zhàn)國策》，喜縱橫不拘繩墨。既而讀曾文正書，乃澤之揚(yáng)、馬，字矜句煉，不久而以為典重少姿致，敘事學(xué)陳壽，議論學(xué)蘇軾，務(wù)為抑揚(yáng)爽朗。所作論說、序跋、碑傳、書牘，頗為世所誦稱；碑傳雜記，于三十年來民情國故，頗多征見，足備異日鑒借。論說書牘，明融事理，而益以典雅古遒之辭出之，跌宕昭彰。序跋，則以生平讀書無一字滑過，故于學(xué)術(shù)文章得失利病，多抉心發(fā)奧之論”。①　　……

書海掣鯨龍-錢鐘書的讀書生活 作者簡介

袁峰，博士，西北大學(xué)文學(xué)院教授。西北大學(xué)中文系文藝學(xué)碩士(1992)，西北大學(xué)中國思想文化研究所歷史學(xué)博士(1995)，1995年獲得博士學(xué)位后供職西北大學(xué)文學(xué)院。

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