當(dāng)代國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究符號(hào)之鏡:早期鮑德里亞思想的文本學(xué)解讀
-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
當(dāng)代國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究符號(hào)之鏡:早期鮑德里亞思想的文本學(xué)解讀 版權(quán)信息
- ISBN:9787303221608
- 條形碼:9787303221608 ; 978-7-303-22160-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
當(dāng)代國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究符號(hào)之鏡:早期鮑德里亞思想的文本學(xué)解讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本文運(yùn)用文本學(xué)解讀的方法,對(duì)早期鮑德里亞處于西方馬克思主義影響之下的四個(gè)理論文本——《物體系》、《消費(fèi)社會(huì)》、《符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《生產(chǎn)之鏡》——的內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行了深入研究。早期鮑德里亞深受勒斐伏爾等同時(shí)代的馬克思主義者的影響,并以之作為批判消費(fèi)社會(huì)的理論構(gòu)架。但他又認(rèn)為隨著消費(fèi)社會(huì)的來(lái)臨,現(xiàn)代資本主義社會(huì)的奴役從外在的操制轉(zhuǎn)向了意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在認(rèn)同。現(xiàn)代社會(huì)的符號(hào)消費(fèi)使傳統(tǒng)哲學(xué)二分法中的主體、客體都被吸收到符號(hào)的“黑洞”之中,因此,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判必須結(jié)合現(xiàn)代符號(hào)學(xué)研究的成果,發(fā)展為符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。正是在這個(gè)結(jié)合過(guò)程中,鮑德里亞意識(shí)到自己與馬克思哲學(xué)思路間的差異,認(rèn)為馬克思從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)的哲學(xué)批判,仍然處于現(xiàn)代資本主義意識(shí)形態(tài)之中,面對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì),必須從馬克思的生產(chǎn)邏輯轉(zhuǎn)向符號(hào)邏輯,以另一種符號(hào)體系——象征交換體系取代符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。通過(guò)對(duì)生產(chǎn)之鏡的批評(píng),鮑德里亞開(kāi)始轉(zhuǎn)向后馬克思思潮,并陷入到符號(hào)之鏡中。
當(dāng)代國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究符號(hào)之鏡:早期鮑德里亞思想的文本學(xué)解讀 目錄
當(dāng)代國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究符號(hào)之鏡:早期鮑德里亞思想的文本學(xué)解讀 作者簡(jiǎn)介
仰海峰, 1969年生,安徽潛山人。哲學(xué)博士。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要從事國(guó)外馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究。著有《西方馬克思的邏輯》、《實(shí)踐哲學(xué)與霸權(quán)——當(dāng)代語(yǔ)境中的葛蘭西哲學(xué)》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
李白與唐代文化
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
隨園食單
- >
推拿