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寫給大家的世界簡史

寫給大家的世界簡史

作者：威爾斯
出版社：天津人民出版社出版時間：2018-08-01
開本： 16開 頁數(shù)： 320
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價:¥24.2(3.5折) 定價  ¥69.0 登錄后可看到會員價
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寫給大家的世界簡史 版權(quán)信息

  • ISBN：9787201137919
  • 條形碼：9787201137919 ; 978-7-201-13791-9
  • 裝幀：80g膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

寫給大家的世界簡史 本書特色

從時間、空間、生命，到戰(zhàn)爭、分裂、繁榮。 東西方歷史進程中的平行與交叉，人類軀體、思想和科技上的偉大革命。 《時間機器》《星際戰(zhàn)爭》作者、“預(yù)言家”赫伯特?喬治?威爾斯 是書寫歷史，更是預(yù)見未來！ 《寫給大家的世界簡史》 《寫給大家的美國簡史》 《寫給大家的中國簡史》 英國人威爾斯、美國人房龍、中國人呂思勉 公認的歷史三大經(jīng)典佳作 東西方三大歷史學(xué)家書寫經(jīng)典。英國人威爾斯著《寫給大家的世界簡史》，美國人房龍著《寫給大家的美國簡史》和中國人呂思勉著《寫給大家的中國簡史》是公認的歷史三大經(jīng)典佳作，讀書人書架、案邊必不可少的歷史學(xué)讀物。本套圖書裝幀精美，內(nèi)容**，適合讀者閱讀和收藏。 通俗啟蒙，普及歷史。作者認為，世界只有通過堅持不懈的啟蒙教育，而不是靠戰(zhàn)爭和革命才能得到拯救。戰(zhàn)爭并不能解決人類的沖突和苦難，唯有通過研習(xí)世界歷史，以史為鑒，將各個民族聯(lián)為一體，并廣泛傳播世界一家的普世思想，才能真正避免戰(zhàn)爭的爆發(fā)。

寫給大家的世界簡史 內(nèi)容簡介

《寫給大家的世界簡史》是一部通俗的史書，論述了從地球的形成、生物和人類的起源直到現(xiàn)代的**次世界大戰(zhàn)為止，橫跨五大洲的世界歷史。它沒有嚴肅史著的學(xué)究氣，而且比那一時代的許多著作都要早地擺脫了民族主義乃至歐洲中心論的褊狹。書中關(guān)注的是人類文明歷程中真正具有價值的東西，以平直的方式，向具有一般智力的人展示，如果文明要想延續(xù)下去，政治、社會和經(jīng)濟組織將如何發(fā)展。

寫給大家的世界簡史 目錄

第1章　空間的世界
第2章　時間的世界
第3章　生命的起源
第4章　魚類時代
第5章　炭沼時代
第6章　爬行動物時期
第7章　*早的鳥類和哺乳動物
第8章　哺乳動物時代
第9章　猿、類人猿、原始人
第10章　尼安德特人和羅得西亞人
第11章　*初的真正的人類
第12章　原始人類的思維
第13章　耕種的開始
第14章　新石器時代的原始文明
第15章　蘇美爾、古埃及和文字
第16章　原始游牧民族
第17章　*早的航海者
第18章　埃及、巴比倫和亞述
第19章　原始雅利安人
第20章　巴比倫帝國末期和大流士一世帝國
第21章　猶太人的早期歷史
第22章　猶太的祭司和先知
第23章　希臘人
第24章　希波戰(zhàn)爭
第25章　希臘的繁榮
第26章　亞歷山大大帝的帝國
第27章　亞歷山大城的博物館和圖書館
第28章　釋迦牟尼的生平
第29章　阿育王
第30章　孔子和老子
第31章　羅馬的興起
第32章　羅馬與迦太基
第33章　羅馬帝國的發(fā)展
第34章　羅馬和中國
第35章　早期羅馬帝國平民的生活
第36章　羅馬帝國的宗教發(fā)展
第37章　耶穌的教導(dǎo)
第38章　基督教義的發(fā)展
第39章　蠻族入侵和羅馬帝國的分裂
第40章　匈奴人與西羅馬帝國的終結(jié)
第41章　拜占庭帝國和薩桑帝國
第42章　中國的隋唐時代
第43章　阿拉伯世界的黃金時代
第44章　拉丁語基督教世界的發(fā)展
第45章　十字軍東征與教皇統(tǒng)治的時代
第46章　王侯們的反抗與教會的分裂
第47章　蒙古人的遠征
第48章　歐洲人理性的復(fù)活
第49章　拉丁教會的改革
第50章　皇帝查理五世
第51章　政治實驗的時代：
歐洲的君主制、議會制和民主制
第52章　歐洲人在亞洲和海外的新帝國
第53章　美國的獨立戰(zhàn)爭
第54章　法國革命和君主制在法國的復(fù)辟
第55章　拿破侖失敗后歐洲不穩(wěn)定的和平局面
第56章　物質(zhì)知識的發(fā)展
第57章　工業(yè)革命
第58章　現(xiàn)代政治與社會思想的發(fā)展
第59章　美利堅合眾國的擴張
第60章　德國在歐洲的崛起
第61章　輪船和鐵路的海外新帝國
第62章　歐洲入侵亞洲與日本的崛起
第63章　1914年的大英帝國
第64章　歐洲軍備競賽的時代與**次世界大戰(zhàn)
第65章　饑荒與俄國革命
第66章　世界政治和社會的重建
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寫給大家的世界簡史 節(jié)選

　　*早的航海者 　　大約在2.5萬年到3萬年前，人類*早開始使用舟和船。*晚到新石器時代的初期，人類可能就已經(jīng)能夠坐在一截木頭或吹脹的皮囊上在水中行進了。從我們已經(jīng)了解的*早年代起，埃及和蘇美爾人就已經(jīng)用皮革包裹起來，然后捻起縫隙，做成籃子狀的小舟，在水上航行。至今，這些地方依然使用這種小舟。今天，愛爾蘭、威爾士以及阿拉斯加也都在用這樣的小船；而用海豹皮做的小船，還在用于橫渡白令海峽；刳木為舟的造船方法隨著人類器械的不斷改進而得到改良。自然而然地，先是出現(xiàn)小舟，然后又出現(xiàn)了小船。 　　挪亞方舟的傳說，應(yīng)該就是一個紀念早期造船業(yè)創(chuàng)業(yè)的故事。就像在世界各民族中廣泛流傳的洪水故事一樣，挪亞方舟的傳說可能正是從地中海一帶水患眾多的洼地處流傳開來的。 　　遠在金字塔出現(xiàn)以前，就有船只在紅海上航行了。到公元前7000年，在地中海和波斯灣也開始有船只航行。那時候的船只大部分是漁船，但也有一些商船和海盜船。以我們對于人類的了解，我們完全有理由猜測，*初的航海者一定是能搶就搶，只有在萬不得已、沒有辦法時才會去和對方進行交易。 　　*早開始冒險的船只一般只在偶爾刮刮陣風(fēng)、有時幾天也見不到風(fēng)浪的內(nèi)海航行，所以，這些船只還沒有發(fā)展出有輔助作用的設(shè)施。只是在*近400年間，裝備精良、能在大海中航行的帆船才發(fā)展起來。古代的船都是靠劃槳行走的，它們沿著海岸線劃行，一旦遇到惡劣的天氣，就立刻躲進港灣里。當小船發(fā)展成為單層甲板的大帆船時，航海者們就開始把戰(zhàn)俘抓在船上做奴隸。 　　在上文，我們已經(jīng)提到了在敘利亞和阿拉伯半島漂泊的游牧民族閃米特人，是如何征服蘇美爾，如何先建立阿卡德城，接著又創(chuàng)建**巴比倫帝國的。在西方，這些閃米特人也曾經(jīng)出沒在海上，沿著地中海海岸建立了一系列的港口城市，其中主要的據(jù)點有提爾和希頓。在巴比倫的漢謨拉比統(tǒng)治時期，閃米特人有的成為商人，有的成了四處漂泊的流浪者，有的則成了殖民地的開拓者，散布在整個地中海盆地。這些在海上出沒的閃米特人通常被稱為腓尼基人。他們大部分在西班牙定居，驅(qū)逐了伊比亞半島上土著的巴斯克人，組織了沿海岸的探險隊，穿過直布羅陀海峽，在非洲北海岸建立了不少殖民地。其中，迦太基就是腓尼基人建立的一個城市，我們將在下文詳細敘述。 　　但是在地中海水域，腓尼基人并不是*早擁有單層大型甲板船的民族。在地中海島嶼和沿岸，早已經(jīng)出現(xiàn)了很多屬于愛琴人的城鎮(zhèn)和城市。愛琴人很明顯是由西面的巴斯克人、南面的柏柏爾人和埃及人在血統(tǒng)、語言上相互融合而成的一個或幾個種族，是我們將在下文故事中提到的希臘人的前身，因此，千萬不要把兩者混淆起來。愛琴人在希臘和小亞細亞都建有自己建立的城市，如邁錫尼和特洛伊。另外，他們還在克里特島的諾索斯建造了宏大的宮殿。 　　經(jīng)過考古學(xué)家們的艱苦發(fā)掘，直到*近半個世紀，我們才逐漸了解了有關(guān)愛琴民族的勢力范圍和文明發(fā)展程度。他們對其中的諾索斯的研究更加全面。幸運的是，此后，在這個遠古城市的廢墟上面，沒有建造過更大的城市。因此，它的大部分古跡都保存得比較完整。這也就成為人類了解這一度被遺忘了的文明的重要標本。 　　諾索斯的歷史，與埃及的歷史一樣久遠。到公元前4000年前后，這兩個國家已經(jīng)開始頻繁地進行海上貿(mào)易了。在公元前2500年前后，也就是在薩爾貢一世和漢謨拉比之間的年代里，克里特文明空前繁榮，達到了巔峰。 　　確切地說，諾索斯并不算是一個城市，而只是一個居住著克里特王和他的子民的一個大宮殿，原本連城墻都沒有。但后來，隨著腓尼基人漸趨強大，再加上新興的、更為兇猛的希臘海盜從北方渡海過來騷擾，諾索斯才不得不加筑了城墻。 　　在埃及，統(tǒng)治者被稱為法老，而克里特王則被稱為邁諾斯。他的宮殿里有流動的水，有浴室，還有其他各種舒適的設(shè)備。這在其他的古跡中是很少見到的。他們經(jīng)常在這個宮殿里舉行大型的祭典和表演。在那里，還出現(xiàn)了一種類似于今天西班牙斗牛的活動，甚至斗牛者的服飾都非常相似，那時還有了體育運動的表演。婦女的思想開放，服飾樣式非，F(xiàn)代，已經(jīng)開始束胸和穿百褶裙了？死锾厝酥圃斓奶掌、紡織品、雕刻、繪畫、寶石、象牙、金屬和鑲嵌工藝都有令人嘆為觀止的精美作品。他們有自己的文字體系，但至今還沒有人能解讀它們。 　　這種幸福、繁榮的文明生活延續(xù)了數(shù)千年之久。在大約公元前2000年，諾索斯和巴比倫都是一派太平盛世，民眾過著幸？鞓返纳睢Ｋ麄兘(jīng)常舉行盛會、宗教儀式。在家里，他們的起居有農(nóng)奴服侍；在外面，勤勞的農(nóng)奴為他們創(chuàng)造財富。諾索斯人生活在碧海陽光下，也過得十分安樂。此時的埃及，正處在半開化狀態(tài)的“牧人王朝”統(tǒng)治下，國勢日漸衰微。如果一個對政治有著敏銳感的人一定會發(fā)現(xiàn)，閃米特人正在四處擴張。他們不僅控制了埃及，征服了遠方的巴比倫，在底格里斯河上游建立了尼尼微城，還向西一直航行到直布羅陀海峽，在遙遠的海岸開辟了許多殖民地。 　　諾索斯一定出現(xiàn)過很多敏銳而且又想象力豐富的人，因為在其后的希臘人中間就流傳著聰明的克里特能工巧匠代達羅斯的傳說。據(jù)說他曾經(jīng)嘗試制造一種飛行器——滑翔機。但不幸的是飛機在飛行途中墜毀在大海中。 　　非常有意思的是，諾索斯人和我們現(xiàn)代人在生活上有很多差異，也有很多相似之處。對于生活在公元前2500年的克里特紳士來說，鐵是一種從天而降的罕見的金屬。因為那時候的人只知道隕鐵，還不知道如何從礦物中提煉鐵，因此，它的珍奇程度遠遠超過了它的實用價值。不像現(xiàn)在，世界上到處都有鋼鐵的存在。對于那些克里特人來說，馬完全是傳說中的動物。其實當時，馬還只是遙遠的黑海以北的荒涼之地上一種品種優(yōu)良的驢子。在他們看來，文明只存在于居住在希臘的愛琴人、小亞細亞一帶的呂底亞人、迦利亞人和特洛伊人中間。他們過著與克里特人相似的生活，但有著自己的語言。在他們看來，西班牙和北非的腓尼基人和愛琴人生活在非常偏遠的地方。意大利還是一片森林遍布的荒原；棕色皮膚的伊特魯里亞人還沒有從小亞細亞遷過來。假如有一天，有個克里特紳士來到碼頭，看到面龐清秀、眼睛碧藍的俘虜時，一定會驚奇無比。我們的那位紳士或許會試著上去和他聊天，但俘虜?shù)幕卮鹚隙ㄒ痪湟猜牪欢。他肯定會認為這個動物是來自比黑海更遙遠之地的愚昧野蠻人。而實際上這個俘虜正是雅利安人，關(guān)于這個民族的文化，我們不久會在后面詳細講述。他所說的那種奇怪的不可理解的語言，正是日后分化為印度語、波斯語、希臘語、拉丁語、德語和英語等如今世界上*主要的語種的母語。 　　這就是處于全盛時期的諾索斯人。他們有知識，有遠見，開朗而幸福。然而在大約公元前1400年，不幸突然降臨到這片欣欣向榮的土地上，繁榮消失了。邁諾斯王的宮殿遭到毀滅，從此，它的輝煌再也沒有重現(xiàn)過，那里再也沒有人居住過。這場災(zāi)禍是如何開始的，到現(xiàn)在還是一個謎。人們在那里挖掘到一些遺物，其中似乎有遭到劫掠和火燒的痕跡；同時也發(fā)現(xiàn)了非常強烈的地震的痕跡。沒有人知道諾索斯只是毀于自然力量之手，還是禍不單行，在地震后又遭到希臘人的洗劫。 　　……

寫給大家的世界簡史 作者簡介

赫伯特·喬治·威爾斯，英國小說家。1895年，因《時間機器》的出版一舉成名，隨后又發(fā)表了《莫洛博士島》《隱身人》《星際戰(zhàn)爭》等多部科幻小說。他還是一位社會改革家和預(yù)言家，曾與羅斯福和斯大林會晤，撰寫了《基普斯》《波里先生和他的歷史》《勃列林先生看穿了他》《恩惠》《預(yù)測》等大量關(guān)注現(xiàn)實、思考未來的作品。

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