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全球史導(dǎo)論

全球史導(dǎo)論

出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2018-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 314
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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全球史導(dǎo)論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100160711
  • 條形碼：9787100160711 ; 978-7-100-16071-1
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

全球史導(dǎo)論 本書(shū)特色

適讀人群 ：世界史，全球史學(xué)生及
　　全球史研究領(lǐng)域知名學(xué)者S.康拉德教授的代表作，不僅闡釋了全球史是什么，更提出了怎么做的方法和范式。

全球史導(dǎo)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全球史是一種新興的史學(xué)觀念，也是一門(mén)新興的歷史學(xué)分支學(xué)科，它在某種意義上說(shuō)是歷史學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的一種反應(yīng)。全球史研究在我國(guó)正處于初步發(fā)展階段，但已呈顯學(xué)態(tài)勢(shì)！度蚴穼(dǎo)論》一書(shū)是對(duì)全球史研究的一個(gè)總結(jié)，對(duì)全球史的書(shū)寫(xiě)史，1990年以來(lái)全球史的流行發(fā)展，全球史的批判與范疇，全球史的方法、理論與范式，全球史的爭(zhēng)議，全球史的對(duì)象及實(shí)踐進(jìn)行了學(xué)理方面的總結(jié)與探討。本書(shū)既是研究性著作，也可作為世界史、全球史方向的教材。

全球史導(dǎo)論 目錄

**章引言/001
什么是全球史？/003
概念辨析：世界史、跨國(guó)史與全球化的歷史/007
全球史的要素/014
第二章世界史的書(shū)寫(xiě)史/023
“普世史”的書(shū)寫(xiě)/023
16—18世紀(jì)的世界史群像/027
19世紀(jì)以來(lái)的世界史/032
1945年以后的世界史/041
第三章全球史的流行：1990年以來(lái)的發(fā)展/048
全球史的研究機(jī)構(gòu)/049
世界史的形態(tài)和類(lèi)型：跨國(guó)史/063
文明/069
世界史在東亞/073
底層世界史？/078
第四章全球史的批判與邊界/081
原則性批判/083
批判性對(duì)話中的全球史/091
第五章方法、理論與范式/106
世界體系/108
后殖民主義研究/113
網(wǎng)絡(luò)/119
多元現(xiàn)代性/123
第六章全球史的爭(zhēng)議/129
歐洲中心主義/130
分期/139
亞洲還是歐洲？/155
早期現(xiàn)代性/166
第七章全球史的對(duì)象/185
全球商品/195
海洋史/199
移民史/205
帝國(guó)史/212
民族史/218
環(huán)境史/225
種族史/233
第八章全球史實(shí)踐/241
珍妮特·L.阿布-盧格霍德（JanetL.Abu-Lughod）/242
貝利（C.A.Bayly）/245
濱下武志（HamashitaTakeshi）/249
賈雷德·戴蒙德（JaredDiamond）/253
瑞貝卡·卡爾（RebeccaKarl）/257
約翰·理查茲（JohnF.Richards）/261
維克特·李博曼（VictorLieberman）/265
伊里茲·馬尼拉（ErezManela）/269
約翰·達(dá)爾文（JohnDarwin）/273
于爾根·奧斯特哈默（JürgenOsterhammel）/277
全球史入門(mén)參考文獻(xiàn)/281
索引/292
致謝/313

展開(kāi)全部

全球史導(dǎo)論 節(jié)選

全球史當(dāng)然不是歷史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)唯一的研究方法，甚至都談不上是主流的方法，它只是眾多方法中的一個(gè)，只不過(guò)在處理某些特定主題和問(wèn)題時(shí)比其他方法更適用而已。全球史研究的中心問(wèn)題包括跨境進(jìn)程、交互關(guān)系，以及在全球語(yǔ)境框架內(nèi)的比較。因此，世界的互聯(lián)往往是切入口，事物、人群、思想和制度之間的流通和交換是該概念*重要的研究對(duì)象！　≡谑滓囊彩且话愕穆窂缴，全球史標(biāo)志著一種歷史分析的形式，其中現(xiàn)象、事件或進(jìn)程被放置于全球語(yǔ)境之中。但沒(méi)有必要因此認(rèn)為，全球史的研究是要延展到整個(gè)地球的，其實(shí)許多課題中的研究對(duì)象是有限定的。也就是說(shuō)，絕大多數(shù)的全球史研究方法并不致力于用一種“世界”的抽象全體來(lái)取代根深蒂固的民族國(guó)家范式，或者去寫(xiě)一部地球史。它通常還是局限于歷史書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域，也就是說(shuō)不是空間上的“全球性”，而是一種全球性語(yǔ)境的意識(shí)。全球史研究的效用，視具體的主題和問(wèn)題而定—它可以是全球性的，但不一定總是涉及全球范圍的。因此，全球史的視角也不一定是要按照宏觀史學(xué)的套路來(lái)。*引人入勝的問(wèn)題往往是關(guān)于全球性進(jìn)程及其本土表征的切點(diǎn)！　　

全球史導(dǎo)論 作者簡(jiǎn)介

　　S.康拉德（SebastianConrad），柏林自由大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，主要從事跨國(guó)史和全球史研究，同時(shí)具備歐洲史和日本史的學(xué)術(shù)背景，在殖民主義、后殖民主義、思想史、記憶與歷史書(shū)寫(xiě)等議題上均有論著出版。S.康拉德是史學(xué)雜志《過(guò)去與現(xiàn)在》（Past&Present）、《歷史與社會(huì)》（GeschichteundGesellschaft）的編委，德國(guó)“全球史叢書(shū)”的主編。他最近出版的論文和專(zhuān)著有：《全球史中的啟蒙運(yùn)動(dòng)——一個(gè)歷史學(xué)批判》（《美國(guó)歷史評(píng)論》2012年第117期）、《德國(guó)殖民主義簡(jiǎn)史》（劍橋大學(xué)出版社2012年版）、《尋找失落的國(guó)度——二戰(zhàn)后西德和日本的歷史書(shū)寫(xiě)》（加州大學(xué)出版社2010年版）、《全球史是什么？》（普林斯頓大學(xué)出版社2016年版）。　　譯者簡(jiǎn)介：陳浩，柏林自由大學(xué)歷史學(xué)博士，上海大學(xué)文學(xué)院歷史系講師，上海市“青年?yáng)|方學(xué)者”。學(xué)術(shù)興趣包括突厥學(xué)、內(nèi)亞史和全球史。已在《中亞學(xué)刊》（CentralAsiaticJournal）、《學(xué)術(shù)月刊》、《西域研究》、《全球史評(píng)論》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干。

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