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翰墨流芳:中國(guó)十大傳世名帖(禮盒裝全套10冊(cè))

翰墨流芳:中國(guó)十大傳世名帖(禮盒裝全套10冊(cè))

作者：暫無(wú)
出版社：青島出版社出版時(shí)間：2014-01-01
開(kāi)本： 32開(kāi)
讀者評(píng)分：5分16條評(píng)論
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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翰墨流芳:中國(guó)十大傳世名帖(禮盒裝全套10冊(cè)) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787555205548
  • 條形碼：9787555205548 ; 978-7-5552-0554-8
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

翰墨流芳:中國(guó)十大傳世名帖(禮盒裝全套10冊(cè)) 本書(shū)特色

★精美禮盒裝，布面裝幀。左右磁吸式鎖扣，宛如一扇藝術(shù)史的大門(mén)，打開(kāi)“翰墨流芳”，走進(jìn)中國(guó)十大傳世名帖的書(shū)法世界
★每一冊(cè)都有獨(dú)立函套，古樸典雅；每一冊(cè)都是小開(kāi)本、經(jīng)折裝，精致且富有韻味；每一冊(cè)都是銅版紙高清精印，極具收藏價(jià)值
★禮盒內(nèi)所收書(shū)帖，皆為流轉(zhuǎn)千年的傳世名帖，王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、懷素《自敘帖》、趙孟頫《前后赤壁賦》……這些歷史的收藏家、鑒賞家留下的跡痕，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，已經(jīng)和作品本身融為一體
★通過(guò)那些各具特色的名字題跋和歷代印記，真切感受它們極富傳奇的身世與經(jīng)歷

東晉-王羲之《蘭亭序》
《蘭亭序》，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。三大行書(shū)書(shū)法帖之一！短m亭序》表現(xiàn)了王羲之書(shū)法藝術(shù)的*高境界。作者的氣度、風(fēng)神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱(chēng)王羲之的行草如“清風(fēng)出袖，明月入懷”，堪稱(chēng)絕妙的比喻。今天所謂的《蘭亭序》，除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。*富有傳奇色彩的要數(shù)《宋拓定武蘭亭序》。不管是摹本，還是拓本，都對(duì)研究王羲之有相當(dāng)?shù)恼f(shuō)服力，同時(shí)又是研究歷代書(shū)法的極其珍貴的資料。

唐-歐陽(yáng)詢(xún)《仲尼夢(mèng)奠帖》
原貼：縱25.5cm，橫33.6cm，今于遼寧省博物館藏。
《仲尼夢(mèng)奠帖》行書(shū)，為唐著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)所作。歐陽(yáng)詢(xún)（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。官至太子率更令、弘文館學(xué)士。書(shū)法為“初唐四家”之一。
《夢(mèng)奠帖》共七十八字，無(wú)款印。書(shū)法筆力蒼勁古茂。曾入南宋內(nèi)府收藏，鈐有南宋“御府法書(shū)”朱文印記兩方，“紹”“興”朱文連珠印記，后經(jīng)南宋賈似道，元郭天錫，明項(xiàng)元汴，清高士奇，清內(nèi)府等遞藏。此帖用墨淡而不濃，且是禿筆疾書(shū)，轉(zhuǎn)折自如，無(wú)一筆不妥，無(wú)一筆凝滯，上下脈絡(luò)映帶清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重沉實(shí)，運(yùn)筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽(yáng)詢(xún)晚年所書(shū)，清勁絕塵，誠(chéng)屬稀世之珍。

唐-顏真卿《祭侄文稿》
原貼：縱28.2厘米，橫75.5厘米，鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞伯幾父”、“鮮于”等印。曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學(xué)、王鴻緒、清內(nèi)府等收藏，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
《祭侄稿》是顏真卿為祭奠就義于安史之亂的侄子顏季明所作。唐天寶十四年（755），安祿山謀反，平原太守顏真卿聯(lián)絡(luò)其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，顏氏一門(mén)被害30余口。唐肅宗乾元元年（公元七五八年），顏真卿命人到河北尋訪(fǎng)季明的首骨攜歸，揮淚寫(xiě)下這篇留芳千古的祭文。

唐-懷素《自敘帖》
原貼：縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字。書(shū)于唐大歷十二年（公元777年）。藏臺(tái)北故宮博物院。
《自敘帖》唐書(shū)法僧懷素草書(shū)，中華**草書(shū)。內(nèi)容為自述寫(xiě)草書(shū)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，和當(dāng)時(shí)士大夫?qū)λ麜?shū)法的品評(píng)，即當(dāng)時(shí)的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對(duì)他的草書(shū)的贊頌。《自敘帖》是懷素流傳下來(lái)篇幅*長(zhǎng)的作品，也是他晚年草書(shū)的代表作。明文徵明題：“藏真書(shū)如散僧入圣，狂怪處無(wú)一點(diǎn)不合軌范。”明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動(dòng)人，其中縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢(shì)。”

北宋-蘇軾《黃州寒食帖》
《黃州寒食帖》系三大行書(shū)書(shū)法帖之一，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇軾手跡。紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書(shū)的代表作。原屬圓明園收藏，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書(shū)法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆！饵S州寒食詩(shī)帖》在書(shū)法史上影響很大，被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”，也是蘇軾書(shū)法作品中的上乘。正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋：“此書(shū)兼顏魯公，楊少師，李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此！

北宋-米芾《蜀素帖》
原貼：縱29.7厘米，橫284.3厘米，現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院。
米芾《蜀素帖》，亦稱(chēng)《擬古詩(shī)帖》，被后人譽(yù)為中華**美帖。墨跡絹本，行書(shū)。書(shū)于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八歲時(shí)，共書(shū)自作各體詩(shī)八首，計(jì)71行658字，署黻款。書(shū)于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八歲時(shí)（1088年），在蜀素上所書(shū)的各體詩(shī)八首。

北宋-徽宗趙佶 《草書(shū)千字文》
原貼：縱31.5厘米，橫1172厘米，今藏遼寧省博物館。
《草書(shū)千字文》是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品，是中國(guó)傳世十大名帖之一。作于是1112年。筆勢(shì)奔放流暢，變幻莫測(cè)，一氣呵成，頗為壯觀。是繼張旭、懷素之后的杰作。
它是難得一見(jiàn)的徽宗草書(shū)長(zhǎng)卷，以用筆、結(jié)體的熟稔精妙乃至?xí)鴮?xiě)意境而論，與懷素相比，委實(shí)伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書(shū)于全長(zhǎng)三余丈的整幅描金云龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫(huà)師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕后的曠世杰作！被譽(yù)為“天下一人絕世墨寶”。


北宋-黃庭堅(jiān) 《松風(fēng)閣詩(shī)》
原貼：縱32.8厘米，橫219.2厘米，今藏臺(tái)北故宮博物院。
《松風(fēng)閣詩(shī)帖》是黃庭堅(jiān)七言詩(shī)作并行書(shū)。松風(fēng)閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱(chēng)樊山，是當(dāng)年孫權(quán)講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅(jiān)與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過(guò)夜，聽(tīng)松濤而成韻。
“松風(fēng)閣詩(shī)”，歌詠當(dāng)時(shí)所看到的景物，并表達(dá)對(duì)朋友的懷念！端娠L(fēng)閣詩(shī)帖》是黃庭堅(jiān)晚年作品，黃庭堅(jiān)一生創(chuàng)作了數(shù)以千百的行書(shū)精品，其中*負(fù)盛名者當(dāng)推《松風(fēng)閣詩(shī)帖》。其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱(chēng)行書(shū)之精品。


元-趙孟頫《前后赤壁賦》
原貼：縱27.2cm，橫11.1cm。
《前后赤壁賦》是元代書(shū)法宗師趙孟頫楷書(shū)奇珍。元代書(shū)法，從總體上來(lái)說(shuō)是一個(gè)復(fù)古為創(chuàng)新的時(shí)代，元代諸家以唐人楷書(shū)法為基礎(chǔ)，極力規(guī)模二晉，形成了一代風(fēng)氣。元世祖忽必烈統(tǒng)一中國(guó)后，以其雄才大略，廣交有才識(shí)的漢人，從各方面發(fā)現(xiàn)人才，并力圖恢復(fù)舊有的體制而略更張，盡管他在文化與思想上比較開(kāi)放，但在軍政、財(cái)政和殿試錄用人才等方面即對(duì)漢人嚴(yán)加限制，于是有識(shí)之士既不能在仕途上謀取功利，仍轉(zhuǎn)趨于文藝，在書(shū)法領(lǐng)域中趙孟頫就是一個(gè)*為杰出的代表人物。

明-祝允明《草書(shū)詩(shī)帖》
原貼：縱36.1cm，橫1147.5cm，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
《草書(shū)詩(shī)帖》，被譽(yù)為明代奇才草書(shū)絕品，系中華十大傳世名帖之一。明祝允明所作。書(shū)曹植《樂(lè)府》四首，是祝允明的代表作品。
祝允明楷書(shū)得益于李應(yīng)禎的指點(diǎn)，得歐字之骨，顏楷之雄，褚字之秀、虞字之腴，尤善小楷，直追魏晉人遺意，從而在年輕時(shí)就打下了扎實(shí)的基本功。楷法既立，流溢為行草則自然可觀，再加上他疏放不羈的個(gè)性，更使他對(duì)草書(shū)情有獨(dú)鐘，他的草書(shū)主要得徐有貞的指點(diǎn)，由旭素上溯二王，中年以后涉獵漸廣，自魏晉鐘王直至元之趙孟頫，莫不臨寫(xiě)工絕，故其書(shū)至晚年時(shí)變化出入不可端倪，風(fēng)骨爛漫，一派天真縱逸，從他流傳下來(lái)的草書(shū)作品來(lái)看，面目各異，有形不貫而氣貫的獨(dú)草，有如行云流水的今草，亦有氣勢(shì)奔放的狂草，不論何種形式的草書(shū)，都寫(xiě)得開(kāi)張舒放，跌宕奇逸，筆力遒勁，點(diǎn)畫(huà)狼藉，看似亂其實(shí)不亂，看似散其實(shí)氣脈貫注，并不因率意而潦草，筆筆都能斷而后起，能于使轉(zhuǎn)中見(jiàn)點(diǎn)畫(huà)，故通幅視之，顯得神采奕奕，氣勢(shì)豪放。

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