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文學(xué)精讀文學(xué)精讀:汪曾祺

文學(xué)精讀文學(xué)精讀:汪曾祺

作者：汪曾祺
出版社：浙江人民出版社出版時(shí)間：2017-02-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 230
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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文學(xué)精讀文學(xué)精讀:汪曾祺 版權(quán)信息

文學(xué)精讀文學(xué)精讀:汪曾祺 本書(shū)特色

一生文學(xué)創(chuàng)作的精華之作,汪曾祺文學(xué)世界必讀的精品

文學(xué)精讀文學(xué)精讀:汪曾祺 內(nèi)容簡(jiǎn)介

靜心且讀，且讀且思。本書(shū)是“且讀”書(shū)系的一種。汪曾祺是我國(guó)有名作家，作品意境淡遠(yuǎn)，充滿(mǎn)詩(shī)意和人情味兒。本書(shū)分為小說(shuō)和散文兩輯，不僅囊括小說(shuō)《受戒》《天鵝之死》《瑞云——聊齋新義》等，還包括散文《自報(bào)家門(mén)》《多年父子成兄弟》《西南聯(lián)大中文系》《跑警報(bào)》等。收錄的20篇作品，均是其一生文學(xué)創(chuàng)作的精華之作，都是進(jìn)入汪曾祺文學(xué)世界推薦閱讀的精品。

文學(xué)精讀文學(xué)精讀:汪曾祺 目錄

小說(shuō)


受戒 2

天鵝之死 25

晚飯花 34

鑒賞家 41

職業(yè) 52

故里三陳 60

八月驕陽(yáng) 75

瑞云—聊齋新義 87

蛐蛐—聊齋新義 97

戴車(chē)匠 106


散文


自報(bào)家門(mén) 116

多年父子成兄弟 130

西南聯(lián)大中文系 136

跑警報(bào) 143

泡茶館 153

五味 164

吃食和文學(xué) 171

國(guó)子監(jiān) 181

人間草木 192

“揉面”——談?wù)Z言 199

展開(kāi)全部

文學(xué)精讀文學(xué)精讀:汪曾祺 節(jié)選

西南聯(lián)大中文系 選自《文學(xué)精讀·汪曾祺》 西南聯(lián)大中文系的教授有清華的，有北大的。應(yīng)該也有南開(kāi)的。但是哪一位教授是南開(kāi)的，我記不起來(lái)了，清華的教授和北大的教授有什么不同， 我實(shí)在看不出來(lái)。聯(lián)大的系主任是輪流做莊。朱自清先生當(dāng)過(guò)一段系主任。擔(dān)任系主任時(shí)間較長(zhǎng)的，是羅常培先生。學(xué)生背后都叫他“羅長(zhǎng)官” 。羅先生赴美講學(xué)，聞一多先生代理過(guò)一個(gè)時(shí)期。在他們“當(dāng)政”期間，中文系還是那個(gè)老樣子，他們都沒(méi)有一套“施政綱領(lǐng)” 。事實(shí)上當(dāng)時(shí)的系主任“為官清簡(jiǎn)” ，近于無(wú)為而治。 中文系的學(xué)風(fēng)和別的系也差不多 ： 民主、 自由、 開(kāi)放。當(dāng)時(shí)沒(méi)有“開(kāi)放”這個(gè)詞，但有這個(gè)事實(shí)。中文系似乎比別的系更自由。工學(xué)院的機(jī)械制圖總要按期交卷，并且要嚴(yán)格評(píng)分的 ；理學(xué)院要做實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)不能馬虎。中文系就沒(méi)有這一套。記得我在皮名舉先生的 “西洋通史” 課上交了一張規(guī)定的馬其頓國(guó)的地圖，皮先生閱后，批了兩行字 ： “閣下之地圖美術(shù)價(jià)值甚高，科學(xué)價(jià)值全無(wú)。 ”似乎這樣也可以了。總而言之，中文系的學(xué)生更為隨便，中文系體現(xiàn)的“北大”精神更為充分。 如果說(shuō)西南聯(lián)大中文系有一點(diǎn)什么“派” ，那就只能說(shuō)是“京派” 。西南聯(lián)大有一本《大一國(guó)文》 ，是各系共同必修。這本書(shū)編得很有傾向性。文言文部分突出地選了《論語(yǔ)》 ，其中*突出的是《子路曾皙冉有公西華侍坐》 。 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸” ，這種超功利的生活態(tài)度，接近莊子思想的率性自然的儒家思想對(duì)聯(lián)大學(xué)生有相當(dāng)深廣的潛在影響。還有一篇李清照的《金石錄后序》 。一般中學(xué)生都讀過(guò)一點(diǎn)李清照的詞， 不知道她能寫(xiě)這樣感情深摯、 揮灑自如的散文。這篇散文對(duì)聯(lián)大文風(fēng)是有影響的。語(yǔ)體文部分，魯迅的選的是《示眾》 。選一篇徐志摩的《我所知道的康橋》 ，是意料中事。選了丁西林的《一只馬蜂》 ，就有點(diǎn)特別。更特別的是選了林徽因的《窗子以外》 。這一本《大一國(guó)文》可以說(shuō)是一本“京派國(guó)文” 。嚴(yán)家炎先生編中國(guó)流派文學(xué)史，把我算作*后一個(gè)“京派” ，這大概跟我讀過(guò)聯(lián)大有關(guān)，甚至是和這本《大一國(guó)文》有點(diǎn)關(guān)系。這是我走上文學(xué)道路的一本啟蒙的書(shū)。這本書(shū)現(xiàn)在大概是很難找到了。如果找得到，翻印一下，也怪有意思的。 “京派”并沒(méi)有人老掛在嘴上。聯(lián)大教授的“派性”不強(qiáng)。唐蘭先生講甲骨文，講王觀堂（國(guó)維） 、董彥堂（董作賓） ，也講郭鼎堂（沫若） ， ——他講到郭沬若時(shí)總是叫他“郭沫（讀如妹）若” 。聞一多先生講（寫(xiě)）過(guò)“擂鼓的詩(shī)人” ，是大家都知道的。 聯(lián)大教授講課從來(lái)無(wú)人干涉，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講。劉文典先生講了一年莊子，我只記住開(kāi)頭一句 ： “ 《莊子》嘿，我是不懂的嘍，也沒(méi)有人懂。 ”他講課是東拉西扯，有時(shí)扯到和莊子毫不相干的事。倒是有些罵人的話，留給我的印象頗深。他說(shuō)有些搞校勘的人，只會(huì)說(shuō)甲本作某，乙本作某，——“到底應(yīng)該作什么？ ”罵有些注釋家，只會(huì)說(shuō)甲如何說(shuō)，乙如何說(shuō) ： “你怎么說(shuō)？ ”他還批評(píng)有些教授，自己拿了一個(gè)有注解的本子，發(fā)給學(xué)生的是白文， “你把注解發(fā)給學(xué)生！要不，你也拿一本白文！ ”他的這些意見(jiàn)，我以為是對(duì)的。他講了一學(xué)期《文選》 ，只講了半篇木玄虛的《海賦》 。好幾堂課大講“擬聲法” 。他在黑板上寫(xiě)了一個(gè)挺長(zhǎng)的法國(guó)字，舉了好些外國(guó)例子。曾見(jiàn)過(guò)幾篇老同學(xué)的回憶文章，說(shuō)聞一多先生講楚辭，一開(kāi)頭總是“痛飲酒熟讀《離騷》 ，方稱(chēng)名士” 。有人問(wèn)我， “是不是這樣？ ”是這樣。他上課，抽煙。上他的課的學(xué)生，也抽。他講唐詩(shī)，不蹈襲前人一語(yǔ)。講晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)一起講，特別講到“點(diǎn)畫(huà)派” 。中國(guó)用比較文學(xué)的方法講唐詩(shī)的，聞先生當(dāng)為**人。他講 《古代神話與傳說(shuō)》非常 “叫座” 。上課時(shí)連工學(xué)院的同學(xué)都穿過(guò)昆明城， 從拓東路趕來(lái)聽(tīng)。那真是“滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷” ，昆中北院大教室里里外外都是人。聞先生把自己在整張毛邊紙上手繪的伏羲女?huà)z圖釘在黑板上，把相當(dāng)繁瑣的考證，講得有聲有色，非常吸引人。還有一堂“叫座”的課是羅庸（膺中）先生講杜詩(shī)。羅先生上課，不帶片紙。不但杜詩(shī)能背寫(xiě)在黑板上，連仇注都背出來(lái)。唐蘭（立庵）先生講課是另一種風(fēng)格。他是教古文字學(xué)的，有一年忽然開(kāi)了一門(mén)“詞選” ，不知道是沒(méi)有人教， 還是他自己感興趣。他講“詞選”主要講 《花間集》（他自己一度也填詞，極艷） 。他講詞的方法是 ： 不講。有時(shí)只是用無(wú)錫腔調(diào)念（實(shí)是吟唱）一遍 ： “ ‘雙鬢隔香紅， 玉釵頭上風(fēng)’——好！真好！ ” 這首詞就 pass 了。沈從文先生在聯(lián)大開(kāi)過(guò)三門(mén)課 ： “各 體文習(xí)作” “創(chuàng)作實(shí)習(xí)” “中國(guó)小說(shuō)史” ，沈先生怎樣教課，我已寫(xiě)了一篇《沈從文先生在西南聯(lián)大》 ， 發(fā)表在《人民文學(xué)》上， 茲不贅。他講創(chuàng)作的精義，只有一句“貼到人物來(lái)寫(xiě)” 。聽(tīng)他的課需要舉一隅而三隅反，否則就會(huì)覺(jué)得“不知所云” 。 聯(lián)大教授之間，一般是不互論長(zhǎng)短的。你講你的，我講我的。但有時(shí)放言月旦，也無(wú)所謂。比如唐立庵先生有一次在辦公室當(dāng)著一些講師助教， 就評(píng)論過(guò)兩位教授， 說(shuō)一個(gè)“集穿鑿附會(huì)之大成” 、一個(gè)“集啰唆之大成” 。他不考慮有人會(huì)去“傳小話” ，也沒(méi)有考慮這兩位教授會(huì)因此而發(fā)脾氣。 西南聯(lián)大中文系教授對(duì)學(xué)生的要求是不嚴(yán)格的。除了一些基礎(chǔ)課，如文字學(xué)（陳夢(mèng)家先生授） 、聲韻學(xué)（羅常培先生授）要按時(shí)聽(tīng)課， 其余的， 都較隨便。比較嚴(yán)一點(diǎn)的是朱自清先生的“宋詩(shī)” 。他一首一首地講， 要求學(xué)生記筆記， 背， 還要定期考試， 小考， 大考。有些課，也有考試，考試也就是那么回事。一般都只是學(xué)期終了，交一篇讀書(shū)報(bào)告。聯(lián)大中文系讀書(shū)報(bào)告不重抄書(shū)，而重有無(wú)獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。有的可以說(shuō)是怪論。有一個(gè)同學(xué)交了一篇關(guān)于李賀的報(bào)告給聞先生，說(shuō)別人的詩(shī)都是在白地子上畫(huà)畫(huà)，李賀的詩(shī)是在黑地子上畫(huà)畫(huà)，所以顏色特別濃烈，大為聞先生激賞。有一個(gè)同學(xué)在楊振聲先生教的“漢魏六朝詩(shī)選”課上，就“車(chē)輪生四角”這樣的合乎情悖乎理的想象寫(xiě)了一篇很短的報(bào)告《方車(chē)輪》 。就憑這份報(bào)告，在期終考試時(shí)，楊先生宣布該生可以免考。 聯(lián)大教授大都很愛(ài)才。羅常培先生說(shuō)過(guò)，他喜歡兩種學(xué)生 ：一種，刻苦治學(xué) ； 一種，有才。他介紹一個(gè)學(xué)生到聯(lián)大先修班去教書(shū)，叫學(xué)生拿了他的親筆介紹信去找先修班主任李繼侗先生。介紹信上寫(xiě)的是“……該生素具創(chuàng)作夙慧！币粋(gè)同學(xué)根據(jù)另一個(gè)同學(xué)的一句新詩(shī)（題一張抽象派的畫(huà)的） “愿殿堂毀塌于建成之先”填了一首詞，作為“詩(shī)法”課的練習(xí)交給王了一先生，王先生的評(píng)語(yǔ)是 ： “自是君身有仙骨， 剪裁妙處不須論。 ”具有“夙慧” ，有“仙骨” ，這種對(duì)于學(xué)生過(guò)甚其辭的評(píng)價(jià)，恐怕是不會(huì)出之于今天的大學(xué)教授的筆下的。 我在西南聯(lián)大是一個(gè)不用功的學(xué)生，常不上課，但是亂七八糟看了不少書(shū)。有一個(gè)時(shí)期每天晚上到系圖書(shū)館去看書(shū)。有時(shí)只我一個(gè)人。中文系在新校舍的西北角，墻外是墳地，非常安靜。在系里看書(shū)不用經(jīng)過(guò)什么借書(shū)手續(xù)，架上的書(shū)可以隨便抽下一本來(lái)看。而且可抽煙。有一天，我聽(tīng)到墻外有一派細(xì)樂(lè)的聲音。半夜里怎么會(huì)有樂(lè)聲，在墳地里？我確實(shí)是聽(tīng)見(jiàn)的，不是錯(cuò)覺(jué)。 我要不是讀了西南聯(lián)大，也許不會(huì)成為一個(gè)作家。至少不會(huì)成為一個(gè)像現(xiàn)在這樣的作家。我也許會(huì)成為一個(gè)畫(huà)家。如果考不取聯(lián)大，我準(zhǔn)備考當(dāng)時(shí)也在昆明的國(guó)立藝專(zhuān)。 一九八八年

文學(xué)精讀文學(xué)精讀:汪曾祺 作者簡(jiǎn)介

汪曾祺，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫！苯K高郵人，1943年畢業(yè)于昆明西南聯(lián)合大學(xué)，1946年起在雜志上發(fā)表小說(shuō)。是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家、戲劇家，為沈從文先生的入室弟子、得意高足，與老師同為京派小說(shuō)的代表人物。汪曾祺在散文和短篇小說(shuō)的創(chuàng)作上均頗有成就。他的語(yǔ)言獨(dú)具特色，被譽(yù)為詩(shī)化的語(yǔ)言，他自己則被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”，在海內(nèi)外出版過(guò)數(shù)十部小說(shuō)集和散文集，經(jīng)典代表作《受戒》《大淖記事》等曾在文壇引起巨大的反響。

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