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人間詞話 版權(quán)信息
- ISBN：9787550252301
- 條形碼：9787550252301 ; 978-7-5502-5230-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人間詞話 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人間詞話》是中國近代負(fù)盛名的一部詞話著作，在詩話、詞話發(fā)展史上堪稱一部劃時(shí)代的作品。 自1908年，在《國粹學(xué)報(bào)》上公開發(fā)表以來，頗受世人的青睞與關(guān)注！ 度碎g詞話》是中國古典文藝美學(xué)史上的扛鼎之作，集中體現(xiàn)了國學(xué)大師王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，觀點(diǎn)新穎，自成體系，精義迭出。王國維以西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)的視野，對(duì)歷代詩詞名家名作作了精彩而獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，并提出了獨(dú)特的文學(xué)理論！ 度碎g詞話》選用了較完備的《人間詞話》手稿本，以重現(xiàn)其真容。上篇是王國維發(fā)表于《國粹學(xué)報(bào)》的64則原稿，下篇是未刊稿及刪稿，每則原文后都附有賞析文字，闡釋主要的理論觀點(diǎn)并對(duì)原文進(jìn)一步拓展，圖文共賞，再現(xiàn)絕妙意境。與經(jīng)典同行，與大師對(duì)話，怡情養(yǎng)性，開發(fā)性靈，提升品位。
人間詞話 目錄
上篇
001. 有境格自高
002. 真假無須辨
003. 物我需兩忘
004. 貴在靜中得
005. 道法緣自然
006. 實(shí)情虛景乃境
007. 境于一字中
008. 大小非優(yōu)劣
009. 境界為本也
010. 氣象乃詩品
011. 一池春水皺
012. 深致乃優(yōu)美
013. 人正不易得
014. 神秀出國色
015. 后主之情調(diào)
016. 難為赤子心
017. 后主性情真
018. 愛以血書者
019. 開北宋風(fēng)氣
020. 池邊梅自早
021. “出”字何人道
022. 情多無處足
023. 細(xì)雨濕流光
024. 望盡天涯路
025. 憂生亦憂世
026. 燈火闌珊處
027. 看盡洛陽花
028. 古之傷心人
029. 少游境凄婉
030. 秦詞存《詩經(jīng)》
031. 詞中詩氣象
032. 在神不在貌
033. 唯言情體物
034. 語妙不必代
035. 不可濫用代字
036. 美成詞得荷之神理
037. 和韻似原唱
038. 無一語道著
039. 如霧里看花
040. “隔”與“不隔”
041. 年命如朝露
042. 雖高意境弱
043. 有性情境界
044. 豪詞之胸襟
045. 觀雅量高致
046. 同歸于鄉(xiāng)愿
047. 是別有人間
048. 周旨蕩史意貪
049. 水光云影遠(yuǎn)
050. 心事已遲暮
051. 夜深千帳燈
052. 盡在自然中
053. 詞不易于詩
054. 難以出新意
055. 如觀佳山水
056. 見真知者深
057. 詩詞貴自然
058. 小玉報(bào)雙成
059. 文體尊卑論
060. 能入亦能出
061. 花鳥共憂樂
062. 空床難獨(dú)守
063. 寥寥數(shù)語絕
064. 各有能不能
下篇
001. 白石之慈悲
002. 張狂之微笑
003. 疊韻不平仄
004. 詩詞之盛衰
005. 天樂殊笑人
006. 方回少真味
007. 創(chuàng)作之難易
008. 詩詞鳴不平
009. 難覓之真我
010. 景語皆情語
011. 盡君今日歡
012. 境闊與言長(zhǎng)
013. 不如言境界
014. 借古人之境
015. 誰*工長(zhǎng)調(diào)
016. 后人不能學(xué)
017. 開通押之祖
018. 不足比容若
019. 清尊北宋詞
020. 子龍彩花耳
021. 淺論《衍波詞》
022. 論近人之詞
023. 兩首《蝶戀花》
024. 令人不能懷
025. 陷深文羅織
026. 畫工化工殊
027. 不樂聞此語
028. 有詞卻無句
029. 草窗玉田詞
030. 不值許費(fèi)力
031. 文山之風(fēng)骨
032. 和凝《長(zhǎng)命女》
033. 若梅溪以降
034. 后人群附和
035. 詞失之膚淺
036. 友人沈昕伯
037. 用詩人之眼
038. 小說不足信
039. 詩詞之工拙
040. 詞家有篇句
041. 南宋俗子詞
042. 六一《蝶戀花》
043. 不可儇薄語
044. 詞人須忠實(shí)
045. 詞集之格調(diào)
046. 明清人論詞之失
047. 白石曠在貌
048. 詞尤重內(nèi)美
049. 詼諧與嚴(yán)重
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人間詞話 節(jié)選
035不可濫用代字 沈伯時(shí)《樂府指迷》云：“說桃不可直說破桃，須用‘紅雨’、‘劉郎’等字。詠柳不可直說破柳，須用‘章臺(tái)’、‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是為工，則古今類書具在，又安用詞為耶？宜其為《提要》所譏也。 此節(jié)王國維的口氣松了，不可濫用代替字！ 〔豢蔀E用，也就包含了用的可能性，可用的合理性！ 〈斯(jié)提到，沈伯時(shí)《樂府指迷》云：“說桃不可直說破桃，須用‘紅雨’、劉郎’等字。詠柳不可直說破柳，須用‘章臺(tái)’、‘灞岸’等字！薄 ∵@本書說，桃要用“紅雨”、“劉郎”替代，說柳樹要用“章臺(tái)”、“灞岸”來替代！ ≌媸怯苣灸X袋，即便如何追求詞的含蓄和內(nèi)斂，也不至于如此迂腐！ 凹t雨”指的是桃花零落，一地花瓣，就像是下了一場(chǎng)“紅雨”。不可完全替代桃花之態(tài)，萬一是“桃之妖妖，灼灼其華”呢，豈不自相矛盾了？ “劉郎”是指劉郎上山砍柴，在路上餓了，就吃桃子，后來就遇到了仙女。這里把“劉郎”作為桃花之替代，也太武斷了一點(diǎn)吧！ 罢屡_(tái)”指的是長(zhǎng)安章臺(tái)街上一名姓柳的歌女，怎么通指柳樹？ “灞岸”是長(zhǎng)安灞橋，唐朝人送別之地，雖說是折柳送別，但是在古代，哪里送別又不是折柳呢？ 所以《四庫全書總目提要》批評(píng)沈伯時(shí)說：“其意欲避鄙俗，而不知轉(zhuǎn)成涂飾，亦非確論。” “涂飾”就是為了追求與眾不同，而故意裝扮，反而把之前真實(shí)的美也破壞了。 就是說，這個(gè)一門心思追求含蓄，所謂的不可說破的人，其實(shí)是一個(gè)偏執(zhí)狂，不同事物，用一些固定字詞替代，就是涂飾、呆板、做作了，蠢笨之極！ 咀ⅰ俊 稑犯该浴，南宋沈義父撰，沈字伯時(shí)。 《四庫提要·集部·詞曲類二》沈氏《樂府指迷》條：“又謂說桃須用‘紅雨’、‘劉郎’等字，說柳須用‘章臺(tái)’、‘灞岸’等字，說書須用‘銀鉤’等字，說淚須用‘玉箸’等字，說發(fā)須用‘絳云’等字，說簟須用‘湘竹’等字，不可直說破。其意欲避鄙俗，而不知轉(zhuǎn)成涂飾，亦非確論！薄 36美成詞得荷之神理 美成《蘇幕遮》詞：“葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉！贝苏婺艿煤芍窭碚。覺白石《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨！ ≡诘谌(jié)，王國維說周邦彥的詞乃是倡伎之作，完全比不上秦觀之詞，秦觀的詞乃是淑女之相！ 《诖颂幘蛶е鴺O強(qiáng)的欣賞之心，肯定了周邦彥寫荷之語：“真能得荷之神理”。與前面稱贊馮延巳的“細(xì)雨濕流光”所用的“能攝春草之魂”一樣，是第二次這么發(fā)自肺腑地夸獎(jiǎng)了！ √K幕遮 周邦彥 燎沈香，消溽暑，鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉！ 」枢l(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦！ ∽屑(xì)讀周邦彥的詞，雖說里面多是庸俗之男女情事，但是提到寫景之語，真是叫人心里靈動(dòng)，寥寥數(shù)語，捕捉風(fēng)貌，達(dá)到傳神之境。 周邦彥此首《蘇幕遮》上闋**句就有了勾魂攝魄之感了，“燎沈香，消溽暑”寫出是夏天早上，這早卻是非常之早的，基本上是屬于天剛蒙蒙亮，沒有透晴遍地。而緊接之句“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”就更見風(fēng)致了，鳥雀在太陽還沒有出來，就開始鳴叫了，好像是鳥兒在呼喚陽光的揮灑，在夏日清爽的早上，鳥叫聲破曉入侵美夢(mèng)，醒來之人似乎在偷聽鳥兒在屋檐下的話語！ ≌婺擞崎e若仙的早晨。 “葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”此句*是絕佳，對(duì)荷的描寫好到有種登峰造極，后人再難超越之勢(shì)！ 叭~上初陽干宿雨”這里是再一次的時(shí)間變幻，初出的太陽已經(jīng)將昨夜滴在荷葉之上的雨漸漸曬干了。而詞句中說的是“葉上初陽”，表明是荷葉上的初出太陽，雖說是太陽曬干了昨夜之雨水，但是描寫的主體卻是荷葉。也就是說盡管太陽叫荷葉由濕變干，可是如果不是寫荷葉的話，你這太陽是根本不會(huì)被牽扯進(jìn)來了！ 八媲鍒A”，為什么水面變得“清圓”呢？“清”一可指池水之清澈，二可指荷葉經(jīng)過一夜雨水洗滌之后，顏色變得清脆了“圓”指的是荷葉長(zhǎng)得茂盛長(zhǎng)得好！ 耙灰伙L(fēng)荷舉”到這里才是寫出了荷的精神！耙灰弧笔侵傅倪@里荷之多，依舊寫的是荷的茂盛，夏季正是荷香陣陣的時(shí)光！帮L(fēng)荷舉”是荷在風(fēng)中的姿態(tài)，一個(gè)“舉”字便絕后人之續(xù)也！芭e”字含有力度，即便是在風(fēng)中，也是健壯的。這健壯又是極其嫵媚的，風(fēng)之浮動(dòng)，荷之輕舞，而雨后之荷，更見清新、飛動(dòng)。一個(gè)“舉”真乃荷之神也。荷之美，本就是超凡脫俗之美，經(jīng)水而出，沐浴了水的靈氣。微風(fēng)輕拂荷葉，增添了媚態(tài)，可這媚態(tài)，也是有著大家閨秀之風(fēng)范的，她艷而不妖，自有清秀之力！ ≈馨顝┐耸住短K幕遮》之精華也就到此結(jié)束了，下闋依舊是男女之相思情意了。因?yàn)?美麗的地方，已經(jīng)叫人記住了，其他的都是多余的了！ 《鯂S為此句所做對(duì)比的則是姜夔的《念奴嬌》與《惜紅衣》。這兩首均是寫荷之詞，并且全詞寫荷之言頗多，卻只是得荷之貌，而無荷之神也，所以王國維說猶有隔霧看花之恨。 再讀姜夔的《念奴嬌》： 念奴嬌 姜夔 鬧紅一舸，記來時(shí)，嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句。 日暮。青蓋亭亭，情人不見，爭(zhēng)忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少？幾回沙際歸路！ 〈催^荷紅。來時(shí)，曾與鴛鴦結(jié)為伴侶。人還未到，在荷葉中穿行，恰似穿上翠之衣裳。荷風(fēng)吹來，酒冷則已，荷珠紛落如雨，墜入杯中。荷花嫣然之動(dòng)，冷香叫人起了詩興！ ∠麻牐骸叭漳。青蓋亭亭，情人不見，爭(zhēng)忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少？幾回沙際歸路！敝饕獙懭漳，時(shí)間已晚。荷葉掩蓋了情人歸去的身影。這密密麻麻的荷葉也迷茫了我歸家的路！
人間詞話 作者簡(jiǎn)介
王國維（1877年12月3日—1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號(hào)禮堂，晚號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，謚忠愨。漢族，浙江省嘉興市海寧人。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者。王國維早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，不止如此，他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻(xiàn)突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
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