宋代市民日常生活
包括了時(shí)序、別樣風(fēng)流、贏錢(qián)賭物的游戲、體育運(yùn)動(dòng)、技藝、防火技術(shù)、吃的藝術(shù)、婚育習(xí)俗、休閑生活等方面。
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宋代市民日常生活 版權(quán)信息
- ISBN:9787500870449
- 條形碼:9787500870449 ; 978-7-5008-7044-9
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
宋代市民日常生活 本書(shū)特色
此種作品一方面可以推廣歷史知識(shí),另一方面亦具有學(xué)術(shù)性,而且須長(zhǎng)期下工夫才能有些收獲,頗為不易。 《火災(zāi)》一節(jié),可以說(shuō)即是一短篇論文,其中分析城市火災(zāi)的原因,很有參考價(jià)值,再連接下節(jié)《消防制度》看,更有意義。 —— 臺(tái)灣大學(xué)教授 梁庚堯 《宋代市民日常生活》既沒(méi)有大段征引歷史文獻(xiàn),也沒(méi)有標(biāo)注詳細(xì)的書(shū)目篇名,但仔細(xì)認(rèn)真地閱讀就不難發(fā)現(xiàn)這是一部寓通俗于學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅著作。不僅字里行間融匯著宋代的筆記小說(shuō)、稗史方志、碑傳文集等各類(lèi)史乘,而且作者諳熟宋代城市居民生活的現(xiàn)存遺留物和出土文物,并據(jù)此制成精確的插圖,使得該書(shū)并不遜色于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)著作。更由于作者以清新流暢、文史相照的筆調(diào),娓娓道來(lái),使得該書(shū)所述的生活場(chǎng)景,如讀文學(xué)作品一樣神形兼?zhèn)洹⒂H切可人,增加了該書(shū)的可讀性。 —— 首都師范大學(xué)教授 李華瑞
宋代市民日常生活 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《宋代市民日常生活》以文化隨筆的方式來(lái)介紹宋代市民生活的各個(gè)層面,包括了時(shí)序、別樣風(fēng)流、贏錢(qián)賭物的游戲、體育運(yùn)動(dòng)、技藝、防火技術(shù)、吃的藝術(shù)、婚育習(xí)俗、休閑生活等方面,逼真地再現(xiàn)了宋代市民日常生活百態(tài)。本書(shū)具有較強(qiáng)的可讀性。
宋代市民日常生活 目錄
晨 景 …… 002
夜 色 …… 014
風(fēng)流娘們 …… 027
女 伎 …… 028
妓 女 …… 047
贏錢(qián)賭物的游戲 …… 065
關(guān) 撲 …… 066
相 撲 …… 079
體育運(yùn)動(dòng) …… 093
爭(zhēng)標(biāo)弄潮 …… 094
一點(diǎn)星飛 …… 109
伎 藝 …… 123
奇術(shù)異能 …… 124
調(diào)教蟲(chóng)蟻 …… 142
防 火 …… 159
火 災(zāi) …… 160
消 防 …… 176
吃的藝術(shù) …… 193
酒樓茶肆 …… 194
諸色飲食 …… 212
婚育之俗 …… 233
嫁 娶 …… 234
生 育 …… 251
休 閑 …… 273
狂歡上元 …… 274
賞心樂(lè)事 …… 291
宋代市民日常生活 節(jié)選
妓女 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇! ∮盐骱任髯,淡妝濃抹總相宜。 西湖與女子渾為一體,這一美妙的比喻,是來(lái)自蘇東坡的切身體會(huì)。已憶不起是蘇東坡**次還是第二次在杭州時(shí)的作為了,反正是蘇東坡以后的杭州太守姚舜明,聽(tīng)一位曾經(jīng)侍候過(guò)蘇東坡的老娼娓娓道來(lái)過(guò)—— 他一有閑暇,就約許多賓朋游西湖,次序是:早晨在山水*佳的地方吃飯,吃完飯,讓每位客人乘一只船,選出隊(duì)長(zhǎng)一人,再各領(lǐng)著幾位妓女,隨便到哪去! 〕酝曛形顼埡螅偾描尲显谝惶,登上望湖樓、竹閣等處歡鬧,一直到深夜一二鼓,夜市未散時(shí),他們才拿著燭火回城,引得人們夾道觀看! ”娂伺A服縱馬,踩著月光,異香馥郁,光彩奪人,恍如仙子下界。觀看這支歸還的千騎隊(duì)伍,已成為當(dāng)時(shí)杭州的一大勝事。 蘇東坡一次出游就可集合起千余妓女,這反映了杭州的“煙花業(yè)”是非常發(fā)達(dá)的。據(jù)史載:杭州各處都有妓館,從上、下抱劍營(yíng)、漆器墻、沙皮巷、清河坊、融和坊、薦橋、新街、后市街,到金波橋等兩河以至瓦市,如《錢(qián)塘夢(mèng)》中所說(shuō):金城“有三十六條花柳巷”。而杭州只不過(guò)是北宋時(shí)的一郡而已! ∽鳛楸彼问锥嫉臇|京,妓館則如同市民日常生活必需的食店一樣,遍地皆是,觸目皆有,真應(yīng)了“食色,性也”的古訓(xùn)。像“院街”的曲院街西,竟都是妓館,可稱(chēng)為“妓館街”! ∮绕湓诜比A地段,像御街東西朱雀門(mén)外,還有下橋南、北兩斜街,都是妓館。這些街均為東京*長(zhǎng)、*寬之道,可設(shè)置多少妓館,不難想象。早在北宋初年,陶谷就粗略說(shuō)過(guò)東京的鬻色戶(hù)籍有萬(wàn)數(shù)之多,證之以上所說(shuō),這倒并非夸大,而是保守統(tǒng)計(jì)! ∮捎诩伺,妓女分為不同層次。羅燁《醉翁談錄》曾描述了不同層次妓女的景況。有人認(rèn)為《醉翁談錄》是因襲唐代的《北里志》,其實(shí)不然,筆者考證認(rèn)為,《醉翁談錄》所記主要為兩大類(lèi)妓女,皆為東京真情! ∫活(lèi)是*好的妓女,住處就見(jiàn)品位。其起居為寬靜房宇,三四廳堂,其庭院有花卉假山,怪石盆池,其小室皆帷幕茵榻,左經(jīng)右史……她們個(gè)個(gè)能文詞,善談吐,妙應(yīng)酬,評(píng)品人物,答對(duì)有度。門(mén)前,仆馬繁多,豪少來(lái)游;屋內(nèi),進(jìn)士不絕,崇侈布席…… 另一類(lèi)妓女,則多是出自世習(xí)散、雜劇之家。朝貴們的宴聚,必有這類(lèi)妓女?dāng)y樂(lè)器而往的身影。她們?cè)陂e暇時(shí),便聚到東京較大的金蓮棚中,各自表演拿手好戲。這樣的妓女,用絲竹管弦、艷歌妙舞,炫人耳目,以動(dòng)其心。對(duì)她們求歡的,多是膏粱子弟,他們一看上眼,待散后,便訪其家,縱情玩樂(lè)…… 這兩類(lèi)色藝并重的妓女,是東京,也是整個(gè)宋代城市妓女的主流,喚作“官妓”。因?yàn)楣俑泄窖鐣?huì),都要點(diǎn)妓女去祗應(yīng),所以,凡在籍的娼戶(hù),便都叫“官妓”。官妓的一個(gè)重要使命是點(diǎn)綴官府主辦的娛樂(lè)等重大活動(dòng)。例如,一到看爭(zhēng)標(biāo)、觀旱戲時(shí),金明池的欞星門(mén)里對(duì)立彩樓,官府便讓官妓排列上面,以壯觀瞻! 」偌说牧硪粋(gè)重要使命,是被官府征用于頗具商業(yè)色彩的買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)中。熙寧年間,王安石實(shí)行新法,政府散“青苗錢(qián)”,為此在譙門(mén)設(shè)置了酒肆,百娃持錢(qián)走出者,便誘之飲酒,十錢(qián)便花去二三錢(qián)了。又怕市民不來(lái)飲酒,則命官妓坐肆作樂(lè),以蠱惑民心…… 臨安一年一度的官府開(kāi)煮新酒,都要“點(diǎn)呈”,酒庫(kù)雇來(lái)許多有名的、秀麗的官妓來(lái)掀聲勢(shì),她們以其不同的裝束分為三類(lèi):一類(lèi)珠翠飾頭頂,穿銷(xiāo)金衫兒、裙兒;一類(lèi)頂冠花,著衫子襠袴;一類(lèi)穿紅大衣,戴特大髻,號(hào)為“行首”,為官妓中之佼佼者! 」偌藗冞各執(zhí)花斗鼓兒,或捧龍阮琴瑟,真是衣著映照,樂(lè)器并擎;娉婷嫵媚,相得益彰。服侍她們的婆嫂,也喬裝成市井中的繡體浪兒,為她們牽引繡鞍寶勒駿騎。還有許多官員子弟用人托著諸色果子蜜餞,親自持杯頻頻勸酒。這樣的人物景象簡(jiǎn)直就似雜劇中的一個(gè)片段。加上官妓們前有借請(qǐng)來(lái)的宅院諸司人家的虞候押番為之開(kāi)路,后有手擎羅扇衣笈的浮浪閑客衛(wèi)護(hù),這支由官妓組成的美酒專(zhuān)賣(mài)宣傳的隊(duì)伍,引得成千上萬(wàn)的市民密密排列街頭觀看,一時(shí)形成了“萬(wàn)人海”的場(chǎng)面…… 這種官妓表演景象,在宋代城市中并非絕無(wú)僅有。在王公貴族家是可以看到類(lèi)似景象的,不同的是這里聚集不起萬(wàn)人場(chǎng)面。不過(guò)無(wú)論從服飾還是從表演來(lái)說(shuō),王公貴族的“家妓”,是毫不遜色于官妓的。我們可以南宋左司郎官?gòu)堥C家妓為例—— 張舉行“牡丹宴會(huì)”,一堂虛寂。張問(wèn):香發(fā)了嗎?左右答:已發(fā)。卷起簾子,異香自出,郁然滿(mǎn)座。一群家妓以酒肴絲竹,次第而至。又有數(shù)十家妓,頭戴牡丹,衣領(lǐng)皆繡牡丹顏色,歌唱《牡丹詞》,進(jìn)酌而退! ∵有十?dāng)?shù)家妓,換裝出來(lái),大抵簪白花則穿紫衣,簪紫花則穿鵝黃衣,簪黃花則穿紅衣。這樣喝了有十杯酒,這群家妓的衣服與花也隨著換了十次。酒會(huì)結(jié)束時(shí),數(shù)百名歌舞家妓,列行送客,燭光香霧,歌吹雜作,使來(lái)賓恍若仙游…… 于此可以了解到,王公貴族的家妓已經(jīng)非常專(zhuān)業(yè)化,歌舞技巧高,服裝也別致,人數(shù)數(shù)百,規(guī)模很大,從而反映出了宋代城市中的家妓已達(dá)到了相當(dāng)可觀的水平。 相對(duì)于官妓,家妓又指一些下等妓女,普通喚作“私妓”,即在自己家中招引嫖客,所以又叫“私窠子”。宋話(huà)本《新橋市韓五賣(mài)春情》中所描繪“私妓”的情況較為典型—— 金奴的母親,由于丈夫無(wú)能,家中也無(wú)別的生意,在年輕時(shí)靠出賣(mài)肉體度日。待其年近五旬,嫖客來(lái)得少了,女兒金奴便又來(lái)“接代,也不當(dāng)斷這樣行業(yè)”。這種母女相傳的是隱名的娼妓,在自己家中接客。在新橋市上開(kāi)絲綿鋪的吳山,因迷上了“私妓”金奴,不顧身體“炙火”,反復(fù)“行事”,結(jié)果肚疼不適,險(xiǎn)些喪了性命…… ……
宋代市民日常生活 作者簡(jiǎn)介
伊永文,1950年生,山東蒙陰人,南開(kāi)大學(xué)中文系文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),現(xiàn)為黑龍江大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)古代文學(xué)研究中心教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)市民文學(xué)與城市生活! ≈饕鲇校骸1368-1840中國(guó)飲食生活:日常生活的飲食》《1368-1840中國(guó)飲食生活:成熟佳肴的文明》《宋代市民生活》《明代衣食住行》《明清飲食研究》《東京夢(mèng)華錄箋注》等,其中《明清飲食研究》《宋代市民生活》曾分獲黑龍江第九屆、第十屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)科研成果專(zhuān)著一等獎(jiǎng)
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很有意思的一本書(shū),看這本書(shū)的時(shí)候剛好在看《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》,有了書(shū)中的點(diǎn)撥,看劇更有意思了
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