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和平與愛:戰(zhàn)爭并非不可避免

出版社：海南出版社出版時間：2017-02-01
開本： 32開 頁數(shù)： 220
中 圖 價:¥26.9(6.4折) 定價  ¥42.0 登錄后可看到會員價
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和平與愛:戰(zhàn)爭并非不可避免 版權(quán)信息

和平與愛:戰(zhàn)爭并非不可避免 本書特色

★熱點話題
為持續(xù)升級的中美貿(mào)易戰(zhàn)提供理解思路，找尋更好的和解之道
為中東地區(qū)持續(xù)的軍備競賽、資源爭奪給出合理解釋，探索真正的解決之道
★名家名作，視角多面
各國知名學(xué)者——主編帕爾默著作豐厚，影響深遠(yuǎn)；收錄諸多名家的經(jīng)典之作，包括著名心理學(xué)家史蒂芬·平克，短篇小說之王馬克·吐溫的經(jīng)典著作
各個知識學(xué)科——經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、對話等
文風(fēng)各異——有的洋洋灑灑，有的短小精悍，兼具學(xué)術(shù)&通俗易懂之篇章
★著名學(xué)者推薦&作序
尚會鵬、傅蔚岡、趙曉、顧培東、毛壽龍等 誠意推薦

和平與愛:戰(zhàn)爭并非不可避免 內(nèi)容簡介

《和平與愛》匯聚了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)和其他領(lǐng)域的專家運用其各自的知識來解釋和平與戰(zhàn)爭的復(fù)雜現(xiàn)象。各個作者通過對歷目前戰(zhàn)爭的演變趨勢得出戰(zhàn)爭在衰落的事實，同時將現(xiàn)有大國對其他國的軍事干涉以及內(nèi)部的軍事化管理予以批判，在這其中穿插著心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和政治思想的分析，從而得出“自愿交換”
“自由貿(mào)易”才是獲得和平、讓愛成為可能、讓國家富強(qiáng)、讓人民幸福的很好途徑的結(jié)論。

這些作者努力促進(jìn)和平，不僅是將其作為道德理想，甚或令人向往的目標(biāo)，而是視之為很好現(xiàn)實的任務(wù)，他們提供的這些論點和論據(jù)都值得各個熱愛和平，想要在愛的世界里成長的人細(xì)細(xì)思量。而且，也為各國政府機(jī)構(gòu)在制定經(jīng)濟(jì)、外交、軍事策略時提供了一種理性和科學(xué)的決策思想。

和平與愛:戰(zhàn)爭并非不可避免 目錄

目錄
Contents
中文序言 \ 001
作者前言 \ 009
薦語 \ 013
1 和平是一種選擇
戰(zhàn)爭并非注定發(fā)生。戰(zhàn)爭不像臺風(fēng)過境或隕石墜落，這不僅因為戰(zhàn)爭的破壞性可能遠(yuǎn)甚于此，更重要的區(qū)別在于，戰(zhàn)爭是人類深思熟慮的選擇，而臺風(fēng)和隕石卻不是。有鼓吹戰(zhàn)爭的思想，有推動戰(zhàn)爭爆發(fā)的政策。而這些思想和政策可被檢驗、比較和理性地討論。有
人會認(rèn)為“人人都熱愛和平”，但他可能錯了。
戰(zhàn)爭是有組織的人類暴力 \ 003
如果戰(zhàn)爭可能是正當(dāng)?shù)，那么在什么情況下才是正當(dāng)?shù)?\ 007
戰(zhàn)爭是國家興旺之道 \ 012
誰來負(fù)責(zé) \ 015
自由與和平 \ 019
2 戰(zhàn)爭的衰落與人性的概念
人性不是一種單一的特征或欲望，而是由許多部分組成的復(fù)雜系統(tǒng)，包括若干導(dǎo)致暴力的機(jī)制和若干遏制它的機(jī)制。并且，導(dǎo)致暴力的機(jī)制不是不可抗拒的穩(wěn)定力量，而是對特殊環(huán)境做出的功能性反應(yīng)，可以與時俱變。其中一種抑制暴力的機(jī)制是能夠產(chǎn)生無窮無盡思想的開放式組合系統(tǒng)，而恰恰在這些思想之中，存在著減少戰(zhàn)爭可能性的因素。
戰(zhàn)爭正趨于衰減 \ 022
戰(zhàn)爭衰減與現(xiàn)實人性觀協(xié)調(diào)一致的四大理由 \ 025
結(jié)論 \ 033
3 和平的經(jīng)濟(jì)學(xué)：為什么鄰居比你富是件大好事
和平顯然是不同國家間能共同致富的首要條件。戰(zhàn)爭破壞人類生活，消滅財富，制造饑荒，并浪費寶貴的資源。戰(zhàn)爭是負(fù)和博弈。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)之一就是展示戰(zhàn)爭的代價，證明和平的價值。如果問一位來自蘇黎世的瑞士人或一位來自斯德哥爾摩的瑞典人，為什么
他們的城市或國家富得不可思議？他們很可能會回答：“我們不曾陷入兩次世界大戰(zhàn)！
勝者與敗者 \ 038
生產(chǎn)者和消費者組成的世界 \ 040
“薩伊定律”和互利共贏 \ 042
薩伊定律在國際層面的應(yīng)用 \ 045
貿(mào)易壁壘（“保護(hù)主義”）是負(fù)和博弈 \ 047
和平與繁榮 \ 050
4 一位商人關(guān)于和平的訪談——克里斯·魯弗
和平讓我們一起做生意，創(chuàng)造*大的共同價值。和平是自愿交換的前提條件，而自愿交換就是生意的全部內(nèi)容。當(dāng)我們的交往是基于自愿而非強(qiáng)制時，我們就可以了解客戶和供應(yīng)商的價值。而這些客戶、供應(yīng)商和相關(guān)人士是唯一真正知道自己價值的人。作為一名商
人，我對市場信號做出反應(yīng)，市場信號的形式就是價格，它告訴我什么才是重要的。我以數(shù)字（即價格）的方式得到這種信息，沒有國籍、語言、種族或宗教等其他信息。這些是關(guān)于人類價值的信號。
5 自由貿(mào)易的和平
相互依存如何起作用？*引人注目的描述之一出自諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者托馬斯·謝林（Thomas Schelling）。謝林以兩個登山者作比，兩人用繩子綁在一起攀登高山。由于相互捆綁一起，登山者命運與共，于是在行動上就變得相互依賴。又因為兩個登山者要爬就得一起爬，要倒就會一起倒，所以每個人都會變得更加小心，更加謹(jǐn)慎行事，從而便產(chǎn)生了和平。
轉(zhuǎn)變 \ 069
存疑的托馬斯 \ 071
和平之因 \ 074
“看不見的手”的和平 \ 079
6  帝國與戰(zhàn)爭的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
不管是在 1991 年還是在 2001 年，都不值得為石油打仗。不管誰控制了石油，只有當(dāng)他們將石油賣給其他人時，石油才對他們有好處。而美國的國家利益與誰擁有石油并沒有關(guān)系，除非美國覬覦該國的財富。如果石油有問題的話，大豆更有問題，而這與我們是進(jìn)口石油還是出口石油無關(guān)。我們有一個世界石油市場……因此不值得為石油打仗。
好消息：暴力正在衰落 \ 085
文明之間或國家之間是否一定存在沖突 \ 087
重商者的帝國主義會取勝嗎 \ 091
什么是“石油戰(zhàn)爭”（或爭奪其他資源的戰(zhàn)爭） \ 099
經(jīng)濟(jì)學(xué)謬誤與國際關(guān)系 \ 104
如果商品無法跨越國境，軍隊就會跨越國境 \ 107
一個古老的洞見 \ 109
誰來決定 \ 110
未完待續(xù)...
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和平與愛:戰(zhàn)爭并非不可避免 節(jié)選

*近，特朗普當(dāng)選總統(tǒng)后,美國退出一些世界性組織及世界性條約的行為以及眼下中美之間開展的“貿(mào)易戰(zhàn)”，讓筆者不無憂心地思考這樣的問題——“全球化”趨勢要逆轉(zhuǎn)嗎？中美3.95萬億貿(mào)易總額（2017年）、中美來往人員500萬人次（2016年）以及美國總統(tǒng)特朗普能夠“推特治國”的那些“全球化“的基本條件發(fā)生變化了嗎？中美真的要陷入所謂“修昔底德陷阱”嗎？就在此時，海南出版社的編輯諶紫靈女士傳給我美國湯姆·戈·帕爾默先生編撰的文集《和平與愛》中譯本，并邀請我為該書作序。作者湯姆·戈·帕爾默先生是一位自由主義作家和理論家，卡托研究所的高級研究員，一直積極倡導(dǎo)古典自由主義思想和政策和致力于世界和平活動。他有多部著作，本書即為其一。正如書名所示，該書從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個視角闡述了“戰(zhàn)爭并非不可避免”這一主題。我雖然不是自由主義學(xué)派學(xué)人，但是該書的觀點正好與我正在思考的問題多有契合。讀到觀點相近的書是令人高興的事，我便欣然答應(yīng)。雖是作序，實則也是想“借題發(fā)揮”，整理一下自己的觀點，發(fā)表一個中國研究者從國際關(guān)系角度對當(dāng)前世界體系下戰(zhàn)爭與和平問題的思考。
這部著作共分十章，從人性(**章“和平是一種選擇”，第二章“戰(zhàn)爭的衰落與人性的概念”)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（第三章“和平的經(jīng)濟(jì)學(xué)：為什么鄰居比你富是件大好事”；第四章“一位商人關(guān)于和平的訪談”；第五章“自由貿(mào)易的和平”；第六章“帝國與戰(zhàn)爭的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”；第七章“慎對戰(zhàn)爭的美國啟蒙運動”；第八章“當(dāng)今戰(zhàn)爭充當(dāng)政策工具之重要性的衰落”；第九章“治安軍事化”）和哲學(xué)（第十章“和平的哲學(xué)或沖突的哲學(xué)”）的角度（同時在附錄部分則援引了文學(xué)）來討論世界的和平和自由問題。

和平與愛:戰(zhàn)爭并非不可避免 相關(guān)資料

如果說根據(jù)兩次世界大戰(zhàn)時期的人類經(jīng)驗稱威爾遜為理想主義者還有道理的話，那么，眼下這本書《和平與愛》則為我們提供了根據(jù)戰(zhàn)后（特別是冷戰(zhàn)后）的人類經(jīng)驗重新審視自由主義學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的范例。這些論斷雖然古老，卻是世界進(jìn)入今日“全球化”時代的內(nèi)在邏輯，在一定意義上也是美國的立國之本。
——尚會鵬（北京大學(xué)教授）
歷史上的很多戰(zhàn)爭，都是源于掠奪資源。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，貿(mào)易是比戰(zhàn)爭更好的手段，和平與自由貿(mào)易相互促進(jìn)帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來互利共贏，而戰(zhàn)爭則是零和游戲甚至是兩敗俱傷！逗推脚c愛》讓我們知曉何為和平，何為愛。
——傅蔚岡（上海金融與法律研究院執(zhí)行院長）
戰(zhàn)爭是人類歷史的基本狀態(tài)，同樣戰(zhàn)爭也是人類史書的基本原料，歷史書的大部分篇幅，都是描述戰(zhàn)爭故事。所以，和平一直是人類的理想，而且想了很多辦法，包括世界大同、博愛，但都沒有什么實際的成果。但現(xiàn)代社會，戰(zhàn)爭似乎正在離我們遠(yuǎn)去，日常的暴力行為也正在大幅度下降。這一切是怎么發(fā)生的？現(xiàn)在的戰(zhàn)爭販子還有什么伎倆？和平何以可以成為現(xiàn)實？《戰(zhàn)爭與愛》一書，可以給我們很多思考。
——毛壽龍（中國人民大學(xué)教授）
戰(zhàn)爭與和平是人類為古老的命題，也是人類社會兩種極化的現(xiàn)實！逗推脚c愛》告訴我們，戰(zhàn)爭并不是人類的宿命，大豆與日用品的順暢交易完全可以避開導(dǎo)彈與航母的殘酷交集。在大國間軍備競賽日甚一日的當(dāng)下，《和平與愛》多少能緩釋或紓解人們對隨時擦槍走火的擔(dān)憂與焦慮，更有益于人們對戰(zhàn)爭與和平背后之邏輯和機(jī)理的理性認(rèn)知。
——顧培東（四川大學(xué)法學(xué)教授）
隨著世界格局進(jìn)入二戰(zhàn)后的變化，中國也面臨改革開放以來的環(huán)境變化，中國進(jìn)入了歷史上錯綜復(fù)雜、不可捉摸、需要智慧來應(yīng)對的時期。《和平與愛》可謂恰逢其時。本書作者運用經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)和文學(xué)等跨學(xué)科知識，揭示了“自愿交換”、“自由貿(mào)易”等亙古不變的原理。面對風(fēng)云變幻，如何以謙卑、仁愛和理性來開辟改革開放新路，這本書將給我們很好的指引！
——趙曉（北京科技大學(xué)教授）
那些熱愛和平的人需要面對這樣的難題：什么樣的環(huán)境和實踐能夠促進(jìn)和平。同時，他們還需要說服更多的人，暴力難以達(dá)到那些戰(zhàn)爭鼓吹者所宣稱的崇高目標(biāo)。本書在這兩個方面都開了個好頭，闡釋熱愛和平的情懷值得贊譽，但如果沒有證明，沒有嚴(yán)格的推理，這就只是一種情懷。
——杰弗里·米隆（哈佛大學(xué)教授）
古老的謊言——為了你的國家而犧牲生命是幸福且正當(dāng)?shù)摹诒緯性獾搅藞詻Q的反駁。轟炸伊拉克的孩子，或者被這些孩子的父親所埋的路邊炸彈炸得血肉橫飛，或者鼓吹戰(zhàn)爭是干凈的、高尚的、令人精神振奮的，這些既不令人幸福也不正當(dāng)。帕爾默出色的編輯和寫作壓倒性地支持了鐵器商、魚販子，以及其他商人，支持他們從事和平交換，拒絕棍棒、征兵或從破損的肺部滲出的鮮血。
——戴爾德麗·麥克洛斯基（伊利諾大學(xué)、哥德堡大學(xué)教授）
哲學(xué)家和“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)· 斯密寫過著名的一段話：“除了以下3個條件，社會幾乎不需要其他東西來實現(xiàn)繁榮和進(jìn)步，即和平、簡單的稅收和可容忍的司法管理！薄逗推脚c愛》收集了一系列引人入勝的文章，論述了為什么和平是這些必不可少的條件中的首要條件，闡述了如果沒有和平，為什么稅收會增加，并威脅到正義。作者們用具有說服力的邏輯和證據(jù)證明，好戰(zhàn)的國家不可能是自由的國家。
——勞倫斯·懷特（喬治·梅森大學(xué)教授）
《和平與愛》匯聚了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)和其他領(lǐng)域的專家來解釋和平與戰(zhàn)爭的復(fù)雜現(xiàn)象。 帕爾默制作了一本真正獨特的書，并取得了巨大的成功。本書嚴(yán)謹(jǐn)且文風(fēng)清晰，值得廣泛傳閱。如果上個世紀(jì)就能理解書中所言的教訓(xùn)，那么世界將會免于那么多的暴力、血腥、苦難和不幸。
——帕斯卡·薩林（巴黎第九大學(xué)教授）
社會學(xué)家查爾斯·蒂利(Charles Tilly)曾說過：“戰(zhàn)爭造就了國家，國家制造了戰(zhàn)爭！边@篇簡潔的小選集說明了這些話的智慧，以及為什么任何愛好自由的人都應(yīng)該反對一切利用國家的破壞性力量進(jìn)行自衛(wèi)以外的任何事情。
--Peter Kurrild-Klitgaard（ 哥本哈根大學(xué)教授）

和平與愛:戰(zhàn)爭并非不可避免 作者簡介

編著者：湯姆·戈·帕爾默（Tom G. Palmer）
帕爾默是阿特拉斯經(jīng)濟(jì)研究基金會國際項目執(zhí)行副總裁、加圖智庫資深研究員、牛津大學(xué)赫特福德學(xué)院研究員、喬治?梅森大學(xué)人類研究院副院長。常在《哈佛法律與公共政策雜志》《倫理學(xué)》《批評評論》《憲政政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《Slate雜志》《華爾街日報》《紐約時報》《華盛頓郵報》等發(fā)表作品，代表作有《自由意志主義的理論、歷史與實踐》《福利國家之后》《通往和諧發(fā)展之路》等等。

其他作者
史蒂芬·平克（Steven Pinker）：著名心理學(xué)家和科普作家，代表作有《人性中的善良天使》《語言本能》《思想本質(zhì)》《心智探奇》《白板》《心靈如何運作》等。
馬克·吐溫（Mark Twain）：美國著名作家和演說家，代表作品有小說《百萬英鎊》《哈克貝利·費恩歷險記》《湯姆·索亞歷險記》等。
維爾浮萊德·歐文（Wilfred Owen）：英國著名的反戰(zhàn)詩人。

譯者
吳荻楓：西南民族大學(xué)講師，法學(xué)博士，參與翻譯的著作有《福利國家之后》《大陸法系》（第三版）等。

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