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騰訊精神-中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因

騰訊精神-中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因

作者:吳迪
出版社:石油工業(yè)出版社出版時(shí)間:2018-09-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 215
中 圖 價(jià):¥14.4(3.8折) 定價(jià)  ¥38.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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騰訊精神-中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因 版權(quán)信息

騰訊精神-中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因 本書(shū)特色

無(wú)論AI和科技怎么進(jìn)步,文化都是無(wú)法代替的,哪怕未來(lái)技術(shù)會(huì)大量替代人類(lèi)的工作和技能,人類(lèi)大腦對(duì)于內(nèi)容、文化的思考和創(chuàng)新都是無(wú)法被替代的。騰訊必須同時(shí)關(guān)注這兩點(diǎn),因此騰訊未來(lái)的戰(zhàn)略就是兩個(gè)詞:“科技+文化”。 吳迪、朱闕著的《騰訊精神(中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因)》從管理文化、使命愿景、戰(zhàn)略文化、產(chǎn)品思維、公關(guān)文化等深度揭示騰訊成功之道。

騰訊精神-中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)首次以騰訊文化的視角,剖析騰訊的成功之道和商業(yè)模式。本書(shū)從騰訊創(chuàng)始人馬化騰的性格出發(fā),指出“創(chuàng)始人基因”決定企業(yè)性格,總結(jié)了騰訊的企業(yè)文化,核心價(jià)值觀,以及企業(yè)管理理念、愿景、戰(zhàn)略方針等,講述了騰訊內(nèi)部許多不為人知的故事。騰訊科技(深圳)有限公司原副總裁劉暢、智慧云領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展機(jī)構(gòu)創(chuàng)始合伙人,小村資本首席戰(zhàn)略官陳雪頻、知名互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)家劉興亮鼎力推薦。

騰訊精神-中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因 目錄

**章 自由創(chuàng)新
恪守自由的精神內(nèi)核
互聯(lián)網(wǎng)精神始于尊重
掌控未來(lái)的唯一途徑是創(chuàng)新

第二章 管理文化
大權(quán)獨(dú)攬,小權(quán)分散
注重企業(yè)文化建設(shè)
員工是騰訊的**財(cái)富
福利撲克牌
“郵件狂人”馬化騰
讓員工盡情吐槽
從保安到產(chǎn)品經(jīng)理
從“家文化”到職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)文化
瑞雪行動(dòng)
一日騰訊,終身騰訊

第三章 使命愿景
忠于產(chǎn)品,忠于用戶(hù)
從合作開(kāi)放走向生態(tài)構(gòu)想
創(chuàng)新出爐,快速迭代
使命和愿景將騰訊推向未來(lái)
擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”
互聯(lián)網(wǎng)金融時(shí)代到來(lái)
進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療
數(shù)字經(jīng)濟(jì)連接一切
公益:讓社會(huì)共享騰訊之愛(ài)

第四章 戰(zhàn)略文化
分形文化
戰(zhàn)略是文化的外化
診斷騰訊:企業(yè)性格的重塑
把半條命交給合作伙伴
騰訊只做兩件事:“內(nèi)容+連接”

第五章 產(chǎn)品文化
從“抄襲大王”到引領(lǐng)世界
不做**,只做唯一
快速試錯(cuò),步步驚心
兄弟爬山,各自努力
自下而上,賽馬機(jī)制
小步快跑,快速迭代

第六章 公關(guān)文化
從羞澀到開(kāi)朗,從不說(shuō)到主動(dòng)說(shuō)
從言辭冷漠到親切賣(mài)萌
從“慢半拍”到“秒回”
從自我封閉到開(kāi)放格局
從悶聲不吭到主動(dòng)介紹

第七章 創(chuàng)始人基因
安靜專(zhuān)注馬化騰
書(shū)生意氣張志東
市場(chǎng)狂客曾李青
好好先生和天生組織者
騰訊其他創(chuàng)始股東
民主溫和
注重細(xì)節(jié)
極度專(zhuān)注
洞察市場(chǎng)
致謝
展開(kāi)全部

騰訊精神-中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因 節(jié)選

《騰訊精神:中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)典范的文化基因》:
  恪守自由的精神內(nèi)核
  作為鳥(niǎo)類(lèi),企鵝是不會(huì)飛的。它那蹣跚而行、憨態(tài)可掬的模樣,看起來(lái)就是人畜無(wú)害的“萌萌噠”。不過(guò),這樣似乎對(duì)不起企鵝作為鳥(niǎo)類(lèi)的“身份”,對(duì)不起企鵝擁有的那一雙小翅膀。
  騰訊oIcQ選擇企鵝作為圖標(biāo),是美工設(shè)計(jì)、網(wǎng)上投票和滿足儲(chǔ)蓄罐等“周邊”開(kāi)發(fā)需求的共同結(jié)果。但是,這并不意味著騰訊要像賣(mài)萌的企鵝一樣,以抱團(tuán)的姿態(tài),在冰面和海中遙望天空。
  恰恰相反,騰訊的成長(zhǎng)經(jīng)歷極具侵略性,惹起的是非口舌,從未中斷。追捧騰訊的,認(rèn)為騰訊是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)創(chuàng)新的翹楚;反對(duì)騰訊的,認(rèn)為騰訊從來(lái)都只是小偷和騙子。
  企業(yè)文化是企業(yè)的“動(dòng)態(tài)靈魂”。而這兩種兩極分化的論斷,可能無(wú)法反映騰訊“企業(yè)之魂”的真實(shí)面貌。騰訊更像是一只“揮著翅膀的企鵝”,它有和大多數(shù)企鵝雷同的地方,也有它的核心區(qū)別優(yōu)勢(shì)——它有一雙能夠使它飛起來(lái)的翅膀。
  這雙翅膀有一個(gè)名字,叫作“自由”。
  無(wú)論是何種版本對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)精神”的闡述,都離不開(kāi)“自由”兩個(gè)字。
  渴望自由是人類(lèi)的天性,而技術(shù)進(jìn)步、思想解放和制度完善是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由的三大力量。這三個(gè)因素相互作用、相互推進(jìn),古登堡印刷術(shù)的發(fā)明首先是一個(gè)技術(shù)突破,而它也帶來(lái)了知識(shí)的低成本傳播,從而提升了人們的普遍知識(shí)水平,這為思想解放和社會(huì)制度的進(jìn)化打下了基礎(chǔ)。
  互聯(lián)網(wǎng)能夠?yàn)閭(gè)體和組織帶來(lái)更廣泛的自由,這是由互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)本性、互聯(lián)網(wǎng)的文化精神決定的;ヂ(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)是信息技術(shù),作為信息的比特不同于物質(zhì),它沒(méi)有質(zhì)量、沒(méi)有體積,自由流動(dòng)是它的生命,互聯(lián)、共享、開(kāi)放、平等、自由等公認(rèn)的互聯(lián)網(wǎng)精神無(wú)疑也會(huì)為個(gè)體自由提供精神土壤。可以說(shuō),“自由”是中外所有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的出發(fā)點(diǎn),是互聯(lián)網(wǎng)的“初心”。恪守住“自由”的精神內(nèi)核,一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)才可能是一個(gè)有價(jià)值、受尊重的企業(yè)。
  所謂互聯(lián)網(wǎng)精神,實(shí)質(zhì)上就是網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)核和價(jià)值觀。而根據(jù)世界和中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展實(shí)踐,網(wǎng)絡(luò)文化起源,主要來(lái)自學(xué)術(shù)精英文化、黑客文化、校園文化、電腦愛(ài)好者、奇客文化、社群文化、高科技創(chuàng)業(yè)文化等亞文化的滋養(yǎng)。
  20世紀(jì)60年代,許多來(lái)自紐約市區(qū)的年輕人用流浪的方式,來(lái)表達(dá)他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以及民族主義的反對(duì)。他們稱(chēng)自己為“hips”,也就是后來(lái)的“嬉皮士”。這場(chǎng)嬉皮士運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng),但嬉皮士精神卻如幽靈一般難以散去,它長(zhǎng)久地在音樂(lè)、電影及裝置藝術(shù)領(lǐng)域徘徊。
  嬉皮土精神影響深遠(yuǎn)。除了藝術(shù)領(lǐng)域,它還滲透到當(dāng)前美國(guó)社會(huì)*中堅(jiān)的力量——互聯(lián)網(wǎng)科技。
  《時(shí)代》周刊曾專(zhuān)門(mén)刊發(fā)文章說(shuō)到,今天的個(gè)人計(jì)算機(jī)革命和互聯(lián)網(wǎng)之所以成為這樣,乃是繼承了20世紀(jì)60年代的嬉皮士精神。在當(dāng)時(shí),受嬉皮士精神熏陶的美國(guó)青年占領(lǐng)了所有的大學(xué)。現(xiàn)在,這代人已經(jīng)成長(zhǎng)為喬布斯、楊致遠(yuǎn)、貝佐斯、布林、扎克伯格……他們身上流淌著自由平等、隨心所欲的網(wǎng)絡(luò)文化與精神,繼承并延續(xù)了嬉皮士精神。
  就像康奈爾大學(xué)那句著名口號(hào),“不要告訴我世界是怎樣的,告訴我如何創(chuàng)造世界”。那些行為叛逆的學(xué)生,搖身一變成了硅谷*著名的工程師,他們創(chuàng)造了蘋(píng)果、亞馬遜、谷歌、雅虎、甲骨文、Facebook……他們將嬉皮士精神帶進(jìn)了信息革命的世界。
  喬布斯和他的蘋(píng)果公司雖然經(jīng)歷過(guò)許多磨難,但喬布斯身上那種自由和狂放不羈的個(gè)性并未被磨滅。有人曾對(duì)喬布斯作了心理分析,認(rèn)為他做事從來(lái)不會(huì)有所顧忌,這可能與他的出身背景和早期的成功經(jīng)歷有關(guān)。他不愿受任何東西的束縛,他不知道有些事情是不可能的,他只是做他想要做的事情。
  阿里巴巴的宗旨是“讓天下沒(méi)有難做的生意”。馬云說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)該思考建立什么樣的商業(yè)組織才能真正實(shí)現(xiàn)理想中的全球化,如何有更好的組織和體系來(lái)保證未來(lái)的生產(chǎn)力。而WTO應(yīng)該升級(jí)為WTO的2.0版本或者EWTO,這不應(yīng)該也不會(huì)是政府間的協(xié)議,而是用互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐起全球的基礎(chǔ)設(shè)施,利用互聯(lián)網(wǎng)、電商平臺(tái)建立新一代支付、物流、信用的基礎(chǔ)設(shè)施,從底層實(shí)現(xiàn)全球貿(mào)易的自由和平等。
  ……

暫無(wú)評(píng)論……
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