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佛典新讀楞嚴(yán)大義(修訂本)

佛典新讀楞嚴(yán)大義(修訂本)

出版社：上海古籍出版社出版時(shí)間：2017-04-01
開本： 其他 頁數(shù)： 279
中 圖 價(jià):¥26.5(6.3折) 定價(jià)  ¥42.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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佛典新讀楞嚴(yán)大義(修訂本) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787532589401
  • 條形碼：9787532589401 ; 978-7-5325-8940-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

佛典新讀楞嚴(yán)大義(修訂本) 本書特色

適讀人群 ：佛學(xué)愛好者 　　本書稿將解經(jīng)與佛教的實(shí)踐方法結(jié)合起來，同時(shí)融入現(xiàn)代生活經(jīng)驗(yàn)，用通俗的語言表達(dá)出來，所以既遵循佛教傳統(tǒng)、符合佛教正理，又特別容易讀。特別適合一般愛好者閱讀。

佛典新讀楞嚴(yán)大義(修訂本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

古人說：“開悟的《楞嚴(yán)》，成佛的《法華》！薄独銍(yán)經(jīng)》中有完整的修證次第，即從見道、修道、證道的循序漸進(jìn)，也有對(duì)宇宙人生各種問題的深入解說和詳細(xì)描述，如成住壞空、生住異滅、因緣法則、輪回涅粲、業(yè)感解脫等。對(duì)于重視科學(xué)態(tài)度和想要修證的人來說，這實(shí)在是一部難能可貴的大乘寶典。
達(dá)照著的《楞嚴(yán)大義（修訂本）（精）》的框架就是以《楞嚴(yán)經(jīng)》中的修學(xué)次第為脈絡(luò)，盡量用通俗易懂的語言來表達(dá)漢傳佛教的修學(xué)內(nèi)容，以期學(xué)人能夠從每一個(gè)環(huán)節(jié)中得到直接的啟示：或者領(lǐng)悟佛法的正知正見，或者掌握實(shí)修的如理如法，或者明白證悟的深淺次第，或者體會(huì)宏觀宇宙萬有之生機(jī)，或者覺照微觀內(nèi)心無我之一念。若穎悟本真，了達(dá)見性，則綱舉目張，證體起用。
此次再版，作者對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行了修訂，主要包括文字訛誤的訂正、框架結(jié)構(gòu)的調(diào)整和文句段落的刪補(bǔ)等。修訂以后，全書結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，語句更通順，文意更明晰。

佛典新讀楞嚴(yán)大義(修訂本) 目錄

自序 引言 **章 見道 **節(jié) 經(jīng)題 第二節(jié) 《楞嚴(yán)經(jīng)》的緣起 第三節(jié) 修行基礎(chǔ)的五要素 一、如量地皈依三寶 二、出離心和菩提心 三、持戒 四、正知見 五、正修行 第四節(jié) 七處征心 一、常住真心 二、妄想心及其兩種狀態(tài) 三、七番破處 四、去妄顯真 第五節(jié) 兩種根本 一、生死根本 二、菩提涅槃 第六節(jié) 自性的“六種震動(dòng) 第七節(jié) 凡夫的兩種邪見 第八節(jié) 十番顯見 一、顯見是心 二、顯見不動(dòng) 三、顯見不減 四、顯見不失 五、顯見無還 六、顯見不離 七、顯見無礙 八、顯見不分 九、顯見超情 十、顯見離見 第二章 修道 **節(jié) 修道的重要性 第二節(jié) 認(rèn)識(shí)世界萬法 一、萬法本真 二、世界由三種相續(xù)感召而來 三、五種渾濁構(gòu)成了痛苦的因 第三節(jié) 六根和六塵脫離是*主要的用功方法 第四節(jié) 二十五圓通——真修行路 一、二十五圓通自在無礙 二、耳根圓通 三、念佛圓通 第五節(jié) 見道前的修學(xué)要素 一、將心安住于正法 二、三無漏學(xué)——戒、定、慧 三、戒、定、慧的修學(xué)要領(lǐng) 第六節(jié) 楞嚴(yán)咒的功用 第三章 證道 **節(jié) 認(rèn)識(shí)二顛倒因 一、眾生顛倒 二、世界顛倒 三、兩種顛倒構(gòu)成十二類有情眾生 四、顛倒消除，即證涅槃 第二節(jié) 解脫道的修證次第與境界 一、親證無我 二、禪定境界、斷思惑與證果位的關(guān)系 三、破八十八使見惑 第三節(jié) 生命的出路 一、六道輪回是死胡同 二、解脫道證得涅槃 三、菩提道度一切眾生圓成佛道 第四節(jié) 如何建立菩提道 第五節(jié) 從凡夫到成佛的修證次第 一、簡(jiǎn)述天臺(tái)四教的修證位次 二、圓教五十七個(gè)位次的修證 1.干慧 2.十信 3.十住 4.十行 5.十回向 6.四加行 7.十地 8.等覺、妙覺
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佛典新讀楞嚴(yán)大義(修訂本) 作者簡(jiǎn)介

　　達(dá)照，1972年出生于浙江省文成縣，中國(guó)佛學(xué)院佛學(xué)碩士，2007年6月獲得香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)覺光長(zhǎng)老授予天臺(tái)教觀第47代法嗣，F(xiàn)任浙江省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、溫州市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文成縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院研究生導(dǎo)師、溫州佛教永嘉禪學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、溫州市妙果寺住持、文成縣安福寺修建委員會(huì)主任、第七屆和第八屆文成縣政協(xié)常委等職。曾出版專著《金剛經(jīng)贊研究》（宗教文化出版社）、《飭終——佛教臨終關(guān)懷思想與方法》（浙江大學(xué)出版社） 、《永嘉禪講座》(中國(guó)人民大學(xué)出版社）、《〈天臺(tái)四教儀集注〉譯釋》（上海古籍出版社），發(fā)表論文《梵我一如及其演繹》、《金剛經(jīng)相關(guān)的懺法初探》、《天臺(tái)禪修方法及其沿革》等三十余篇。

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