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等待春天的八十一道筆畫-張曉風的國學世界 版權信息
- ISBN:9787514513059
- 條形碼:9787514513059 ; 978-7-5145-1305-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
等待春天的八十一道筆畫-張曉風的國學世界 本書特色
1.銷量百萬。
張曉風,“中國當代十大散文家”之一,作品累計銷量百萬冊。余光中贊其為“亦秀亦豪的健筆”;蔣勛更盛贊她的文字像沸水中復活的春茶;席慕蓉把她帶給人的力量形容為一種收斂自如的光芒。
2.張曉風親自選篇審定,部分篇章2018年全新修訂。
張曉風老師全程參與圖書制作,封面、書名、內(nèi)文親自審定,部分篇章(如《zui后的麒麟》等)于2018年夏天全新修訂,常讀常新、精益求精。
3.入選教材。
張曉風的作品多次入選小學、中學、大學課本以及中、高考作文材料,如《不朽的失眠》《六橋》《也是水湄》《題庫中的陸游》等。此外,本書還收錄了“zui張曉風”的國學美文《初心》《釀酒的理由》《等待春天的八十一道筆畫》等。
4.首次集結國學美文:說漢字、講詩詞,傳遞中華生活美學。
本書首次集結張曉風教授國學四十余載的國學美文精華,帶領我們品析漢字之美,探幽古詩詞密境,拜問山水詩情、文人風骨,傳遞中華生活美學。更是曉風先生為青少年傾心打造的“國學講壇”,我們可跟隨曉風先生的筆觸,在一個字、一首詩、一闕詞、一處山水的評賞中駐足,如同獨坐于軒窗孤燈之下,暢讀卷卷典籍,古之文人墨客似就在隔壁那廂。
5.視覺散文經(jīng)典:古風手繪、新銳裝幀,彰顯青春風格。
知名古風畫手少時白月專意量身繪圖,輔之詩意卻新銳的裝幀設計,詩、畫、文相得益彰,韻味深美而彰顯青春風格,打造有知音動漫特色的視覺散文經(jīng)典。古典文化之美撲面而來,“讓我們的血忽然澎湃,發(fā)覺自己竟是這樣愛著自己的民族、自己的文化。”
6.文中金句單獨摘錄,閱讀高效,助力寫作。
當我們讀一切歷史,一切故事,一切詩歌的時候,我們血脈僨張,我們扼腕振臂,我們凄然淚下,我們或哂或笑,或歌或哭,當此之際,我們所看到的豈是別人的故事,我們所看到的是我們自己。
也許是遠岫含煙,也許是新秧翻綠,也許雕鞍上有人正起程,也許江水帶來歸帆……世界是如此富艷難蹤,而我是那個在一瞥間得以窺伺大千的人。
所謂小人物的一生,也不過是那么小小的一只缽子,里面裝著小小的豆子。而所謂少年就是那種歡歡喜喜地站在街頭的心情吧!好天好日,好風好鳥,我們覺得跟每個擦肩而過的人都有一段好因緣。
既不是逞能地去霸占萬物,也不是無能地役于萬物,只是一個歡歡喜喜的孩子,走在歡歡喜喜的陽光里,覺得眼前一切鳥獸蟲魚花樹草木全都與自己有親有故的那種心情。
生活過,奔馳過,四顧茫然過,在偶雨時歡欣若狂過——這就是那具駱駝或那具馬尸的一生吧?不,這就是一切有情有識的生物的一生吧?
剪水為衣,摶山為缽,山水的衣缽可授之何人?叩山為鐘鳴,撫水成琴弦,山水的清音誰是知者?山是千繞百折的璇璣圖,水是逆流而讀或順流而讀都美麗的回文詩,山水的詩情誰來領管?
在一盞茶里飲千古的風流,在瓦斯爐前遙想燧人氏的風采,由一張紙上想見漢文明,捧一碗飯時懂得感謝嘉南平原上的老農(nóng),讓事事物物都關情,讓我們生活得更好奇,更驚訝,更感激。
像把一句密加圈點的詩句留在詩冊里,我把那名字留在山巔水涯,繼續(xù)前行。
7.隨書附贈:“游曳”古風明信片。
曉風先生在本書中專意品析了漢樂府古辭《江南可采蓮》“蓮葉何田田,魚戲蓮葉間”,因此特選用少時白月著意繪制的“游曳”圖,把先生筆下“荷花與荷葉間的輕紅快綠”、連帶“這座荷和魚的公寓”展示給讀者。一幅“游曳”,吞吐著整個古中國的詩意,讓我們似那搖頭擺尾的錦鯉,在中華傳統(tǒng)文化的大池里自由游曳,并“把美充滿這塊領域”。
等待春天的八十一道筆畫-張曉風的國學世界 內(nèi)容簡介
《等待春天的八十一道筆畫——張曉風的國學世界》是張曉風國學美文的精華本。
先生既有耐心又有魔法,從“漢字的層層詩心”入手,隨之“淺斟低唱古詩詞”,于“百姓日用”中悟道,“登山臨水尋古意”,終于“千古文人的風骨”追問。
“亭前垂柳珍重待春風。”在孤寂的嚴冬里守望,一天一筆,一筆一寸心。九九消寒圖,便是那等待春天的八十一道筆畫。
跟隨先生的筆觸,在一個字、一首詩、一闕詞、一處山水的評賞中駐足,如同獨坐于軒窗孤燈之下,暢讀卷卷典籍。不覺天光,早鶯婉轉,落花繽紛,起身顧盼,古之文人墨客就在隔壁那廂。此刻,我們擁抱的春天和千年前的許多個春天一樣,自然、新鮮。
等待春天的八十一道筆畫-張曉風的國學世界 目錄
序 我有一個夢
**輯 漢字的層層詩心
讀一切的書,我都忍不住去挖一下,每每在許多*質(zhì)樸的句子里,蘊結著一股股地泉。古書向來被看作是喪氣難讀的,其實,古書卻是步步地泉,令人忍不住嚇一跳,卻又欣喜不已的。
送你一個字
初心
地泉(一)
地泉(二)
倉頡
“風”比“德”好
只被允許的二夜情
說到“麗”這個字的模特兒
如果作者是花
遇——遇者,不期而會也
第二輯 淺斟低唱古詩詞
當我們讀一切歷史,一切故事,一切詩歌的時候,我們血脈賁張,我們扼腕振臂,我們凄然淚下,我們或哂或笑,或歌或哭,當此之際,我們所看到的豈是別人的故事,我們所看到的是我們自己。
細細的潮音
**個月盈之夜
釋古詩三首
丁香方盛處
**篇詩
前身
精致的聊天
人日
第三輯 百姓日用即是道
在一盞茶里飲千古的風流,在瓦斯爐前遙想燧人氏的風采,由一張紙上想見漢文明,捧一碗飯時懂得感謝嘉南平原上的老農(nóng),讓事事物物都關情,讓我們生活得更好奇,更驚訝,更感激。
萬物伙伴
玉想
錯誤——中國故事常見的開端
被憂傷的眼神凝視過的絲繭
釀酒的理由
秋千上的女子
一抹綠
我想走進那則笑話里去
杜鵑之箋注
“黃梅占”和稼軒詞
自作主張的水仙花
第四輯 登山臨水尋古意
剪水為衣,摶山為缽,山水的衣缽可授之何人?
叩山為鐘鳴,撫水成琴弦,山水的清音誰是知音?
山是千繞百折的璇璣圖,水是逆流而讀或順流而讀都美麗的回文詩,山水的詩情誰來領管?
月,闕也
等待春天的八十一道筆畫
美麗的計時單位
六橋
戈壁行腳
也是水湄
常常,我想起那座山
曉風過處
第五輯 千古文人的風骨
太陽西斜,太陽走向死。
仲尼返身,小屋中尚有他散亂的竹簡,他的夢,他七十一年長長的等待。
替古人擔憂
李賀和他的外勞
*后的麒麟
題庫中陸游
不朽的失眠
唐代*幼小的女詩人
許士林的獨白
倒好嬉子!
等待春天的八十一道筆畫-張曉風的國學世界 節(jié)選
萬物伙伴
…………
但是,我們?nèi)匀挥浀梦覀兪莵碜砸粋和萬物有親有故的民族。
這個民族,曾產(chǎn)生莊子。他像一個小學老師,他**次把我們引離教室,帶我們站在春天的原野上,教我們看天、看云、看花草、看塵泥,然后告訴我們說:“物無貴賤!蔽覀冋J真地想著他所說的“齊物論”,直等到一只蜻蜓誤停在我們的肩上,我們終于相信我們都只不過是一個小小的客旅,我們之間并無大小之差尊卑之別。金星難道比土星高貴嗎?太陽比月亮美麗嗎?人比蜉蝣活得更長嗎?
韓愈說:“有其翼者去其角。”在中國人看來,沒有誰是絕對的強者,如果說“適者生存”,則萬物莫不是“適者”,上天不會造一只有翅膀的老虎,也不會造一只生有大角的老鷹。柔弱無依的墨魚,在事急時也有它“防御性的武器”。換句話說,這是一個“有飯大家吃”、“人人都有得混”的眾生平等的世界。
在這種觀念之下,萬物都各安其位,各得其所,大如山的自然可以入畫,小如沙礫亦自有景觀(近世有顯微攝影,一幅鹽結晶的構圖,一幅“精子力爭上游圖”,莫不動人良深)。明燦如鉆石的是美,沉黯如黑玉的也是美。剛如削壁雖足取法,柔似春水也能給人許多啟示。像虎豹一樣強,固然可以傲嘯山林,像小蜥蜴一樣弱,也有資格享受成色十足的陽光……
因此,張橫渠會說:“民吾同胞,物吾與也!狈砂自捨木褪牵骸叭祟,是我的手足弟兄,萬物,是我一伙的朋友。”
既不是逞能地去霸占萬物,也不是無能地役于萬物,只是一個歡歡喜喜的孩子,走在歡歡喜喜的陽光里,覺得眼前一切鳥獸蟲魚花樹草木全都與自己有親有故的那種心情。也因此,程顥會寫下“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”的句子,朱晦庵會持有“好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章”的爛漫天機。
舊式塾師的詩學教育,也是從萬物之情體會出來的,老師說“天”,學生要懂得說“地”,老師說“桃紅”,學生對“柳綠”。就這樣,在對對子——這種師生間的“合法抬杠”——中,中國小孩學會了寫詩,學會了陸機所說的那種“挫萬物于筆端”的本領。
…………
讓我們愛萬物,以及造物的天、成物的人。江月會一直俯照著春江,但見者自見,不見者自不見,不見者只能行在黑色的長夜里。萬物是我們并生的伴侶,但侶者自侶,不侶者自不侶,失侶者只好孤單封閉地走完一生。
在一盞茶里飲千古的風流,在瓦斯爐前遙想燧人氏的風采,由一張紙上想見漢文明,捧一碗飯時懂得感謝嘉南平原上的老農(nóng),讓事事物物都關情,讓我們生活得更好奇,更驚訝,更感激。
等待春天的八十一道筆畫-張曉風的國學世界 作者簡介
張曉風,“中國當代十大散文家”之一。
目前任教臺灣陽明大學,教授國學及文學創(chuàng)作40余年,享譽華人世界的古典文學學者、散文家。多年來,她的作品大量入選課本、課外閱讀和高考語文試卷,尤其在她的古典散文中還能讀到漢字的前世今生、漢代的史傳、唐朝的詩歌、宋代的散文、元朝的戲曲,堪稱現(xiàn)代中文經(jīng)典。
她的著作曾一版再版,并譯成各種文字,“筆如太陽之熱,霜雪之貞,篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰。”
她說:我的身體在臺灣長大,可是我的心好像跟歷史的中國銜接,不管是到南京或者是西安,我覺得都是我心靈的一個故鄉(xiāng)。好像李白、杜甫、李商隱這些文學先輩,隨時會跑出來與你相遇,所以不是地理上而是心靈上能跟傳統(tǒng)銜接。
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