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中國(guó)書(shū)法文化與素質(zhì)教育叢書(shū)中國(guó)書(shū)法理論綱要
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中國(guó)書(shū)法文化與素質(zhì)教育叢書(shū)中國(guó)書(shū)法理論綱要 版權(quán)信息
- ISBN:9787535684264
- 條形碼:9787535684264 ; 978-7-5356-8426-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
中國(guó)書(shū)法文化與素質(zhì)教育叢書(shū)中國(guó)書(shū)法理論綱要 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)書(shū)法理論綱要》內(nèi)容從漢代至清末,按不同歷史階段選擇其中到代表性的書(shū)論著述,著重從書(shū)法的功用地位、本體特質(zhì)、創(chuàng)作規(guī)律、鑒賞標(biāo)準(zhǔn)及技法原理等方面,概括其基本書(shū)學(xué)思想,闡明其主要理論貢獻(xiàn),以期理清中國(guó)書(shū)學(xué)的總體發(fā)展進(jìn)程及思想脈絡(luò)。
中國(guó)書(shū)法文化與素質(zhì)教育叢書(shū)中國(guó)書(shū)法理論綱要 目錄
**章 漢代書(shū)論
**節(jié) 書(shū)法作品是書(shū)家心靈的圖畫(huà)
——揚(yáng)雄“心畫(huà)”說(shuō)的啟示
第二節(jié) 自然萬(wàn)象美是書(shū)法藝術(shù)形態(tài)美的本源
——許慎“象形”說(shuō)的引發(fā)
第三節(jié) 書(shū)法藝術(shù)地位確立的宣告
——崔瑗對(duì)草書(shū)形態(tài)關(guān)的贊頌
第四節(jié) 一篇否定書(shū)法藝術(shù)的歷史文獻(xiàn)
——趙壹對(duì)草書(shū)藝術(shù)的非難
第五節(jié) 古代書(shū)法理論的奠基之作
——蔡邕對(duì)意與象、力與勢(shì)的探討
第二章 魏晉南北朝書(shū)論
**節(jié) 難能的創(chuàng)美意識(shí)
——鐘繇的“流美”說(shuō)
第二節(jié) 書(shū)法萬(wàn)象美的禮贊
——西晉的書(shū)勢(shì)著述
第三節(jié) 從點(diǎn)畫(huà)美到“意”的主導(dǎo)作用
——傳衛(wèi)鑠的《筆陣圖》
第四節(jié) “表意”觀(guān)念的確立
——關(guān)于王羲之書(shū)論
第五節(jié) 書(shū)法創(chuàng)作規(guī)律與審美范疇的創(chuàng)發(fā)
——王僧虔的《書(shū)賦》及《論書(shū)》
第六節(jié) 書(shū)法美探討的深化與意象品評(píng)的高峰
——蕭衍、陶弘景、袁昂君臣論書(shū)
第三章 唐代書(shū)論
**節(jié) “意象”向“法度”的轉(zhuǎn)換
——智果《心成頌》與歐陽(yáng)詢(xún)《三十六法》
第二節(jié) 書(shū)法意境美的探索
——虞世南的《契妙》
第三節(jié) 書(shū)法“表情”論的高揚(yáng)與中國(guó)書(shū)學(xué)理論體系的初步確立
——孫過(guò)庭的《書(shū)譜》
第四節(jié) 書(shū)法“意象”觀(guān)的推崇與中國(guó)書(shū)學(xué)理論體系的恢宏構(gòu)建
——張懷罐的書(shū)學(xué)思想
第五節(jié) “法象”說(shuō)的深化與可貴的體驗(yàn)
——李陽(yáng)冰論作篆
第六節(jié) 寓萬(wàn)象奇幻,發(fā)一己至情
——韓愈論張旭草書(shū)
第四章 宋代書(shū)論
**節(jié) 書(shū)法娛樂(lè)價(jià)值的提倡
——?dú)W陽(yáng)修的書(shū)論
第二節(jié) 高揚(yáng)藝術(shù)家的主體精神
——蘇軾的書(shū)論
第三節(jié) 追求道德、學(xué)養(yǎng)與藝術(shù)的統(tǒng)一
——黃庭堅(jiān)的書(shū)論
第四節(jié) 自然天趣的崇尚者
——米芾的書(shū)論
第五節(jié) 復(fù)古與創(chuàng)新的調(diào)和
——姜夔的《續(xù)書(shū)譜》
第五章 元代書(shū)論
**節(jié) 書(shū)法即心法
——郝經(jīng)的書(shū)論
第二節(jié) 崇尚魏晉,復(fù)古求新
——趙孟顆的書(shū)學(xué)思想
第三節(jié) 追求“極致”的理學(xué)化書(shū)論
——鄭杓、劉有定的《衍極并注》
第四節(jié) 書(shū)法藝術(shù)要素的再開(kāi)掘
——陳繹曾的《翰林要訣》
第六章 明代書(shū)論
**節(jié) 書(shū)統(tǒng)與中和為美的闡述
——項(xiàng)穆的《書(shū)法雅言》
第二節(jié) “拆骨”“拆肉”的繼承觀(guān)與以淡雅為宗的審美追求
——董其昌的書(shū)學(xué)思想
第三節(jié) 書(shū)法古典美的崇尚
——王世貞的“古雅”說(shuō)
第四節(jié) 書(shū)法學(xué)習(xí)的“脫骨金丹”
——趙宦光的《寒山帚談》
第七章 清代書(shū)論
**節(jié) “本領(lǐng)”論與“神明”說(shuō)
——馮班、宋曹的書(shū)論
第二節(jié) 人奇字亦古
——傅山對(duì)古拙自然之美的崇尚
第三節(jié) 黑白分布視覺(jué)效果的揭示
——笪重光的《書(shū)筏》
第四節(jié) 對(duì)北碑之美的欣賞
——陳奕禧、何焯的書(shū)論
第五節(jié) “精神氣骨”說(shuō)
——于令澇的書(shū)論
第六節(jié) 南北書(shū)派論
——阮元對(duì)碑派書(shū)法理論的貢獻(xiàn)
第七節(jié) 碑派書(shū)法的鼓吹者
——包世臣的《藝舟雙楫》
第八節(jié) 論陽(yáng)剛、陰柔之美
——曾國(guó)藩的書(shū)論
第九節(jié) 古代書(shū)論的辯證與綜合
——?jiǎng)⑽踺d的書(shū)論
第十節(jié) 碑派書(shū)法理論的系統(tǒng)化
——康有為的《廣藝舟雙楫》
重印后記
**節(jié) 書(shū)法作品是書(shū)家心靈的圖畫(huà)
——揚(yáng)雄“心畫(huà)”說(shuō)的啟示
第二節(jié) 自然萬(wàn)象美是書(shū)法藝術(shù)形態(tài)美的本源
——許慎“象形”說(shuō)的引發(fā)
第三節(jié) 書(shū)法藝術(shù)地位確立的宣告
——崔瑗對(duì)草書(shū)形態(tài)關(guān)的贊頌
第四節(jié) 一篇否定書(shū)法藝術(shù)的歷史文獻(xiàn)
——趙壹對(duì)草書(shū)藝術(shù)的非難
第五節(jié) 古代書(shū)法理論的奠基之作
——蔡邕對(duì)意與象、力與勢(shì)的探討
第二章 魏晉南北朝書(shū)論
**節(jié) 難能的創(chuàng)美意識(shí)
——鐘繇的“流美”說(shuō)
第二節(jié) 書(shū)法萬(wàn)象美的禮贊
——西晉的書(shū)勢(shì)著述
第三節(jié) 從點(diǎn)畫(huà)美到“意”的主導(dǎo)作用
——傳衛(wèi)鑠的《筆陣圖》
第四節(jié) “表意”觀(guān)念的確立
——關(guān)于王羲之書(shū)論
第五節(jié) 書(shū)法創(chuàng)作規(guī)律與審美范疇的創(chuàng)發(fā)
——王僧虔的《書(shū)賦》及《論書(shū)》
第六節(jié) 書(shū)法美探討的深化與意象品評(píng)的高峰
——蕭衍、陶弘景、袁昂君臣論書(shū)
第三章 唐代書(shū)論
**節(jié) “意象”向“法度”的轉(zhuǎn)換
——智果《心成頌》與歐陽(yáng)詢(xún)《三十六法》
第二節(jié) 書(shū)法意境美的探索
——虞世南的《契妙》
第三節(jié) 書(shū)法“表情”論的高揚(yáng)與中國(guó)書(shū)學(xué)理論體系的初步確立
——孫過(guò)庭的《書(shū)譜》
第四節(jié) 書(shū)法“意象”觀(guān)的推崇與中國(guó)書(shū)學(xué)理論體系的恢宏構(gòu)建
——張懷罐的書(shū)學(xué)思想
第五節(jié) “法象”說(shuō)的深化與可貴的體驗(yàn)
——李陽(yáng)冰論作篆
第六節(jié) 寓萬(wàn)象奇幻,發(fā)一己至情
——韓愈論張旭草書(shū)
第四章 宋代書(shū)論
**節(jié) 書(shū)法娛樂(lè)價(jià)值的提倡
——?dú)W陽(yáng)修的書(shū)論
第二節(jié) 高揚(yáng)藝術(shù)家的主體精神
——蘇軾的書(shū)論
第三節(jié) 追求道德、學(xué)養(yǎng)與藝術(shù)的統(tǒng)一
——黃庭堅(jiān)的書(shū)論
第四節(jié) 自然天趣的崇尚者
——米芾的書(shū)論
第五節(jié) 復(fù)古與創(chuàng)新的調(diào)和
——姜夔的《續(xù)書(shū)譜》
第五章 元代書(shū)論
**節(jié) 書(shū)法即心法
——郝經(jīng)的書(shū)論
第二節(jié) 崇尚魏晉,復(fù)古求新
——趙孟顆的書(shū)學(xué)思想
第三節(jié) 追求“極致”的理學(xué)化書(shū)論
——鄭杓、劉有定的《衍極并注》
第四節(jié) 書(shū)法藝術(shù)要素的再開(kāi)掘
——陳繹曾的《翰林要訣》
第六章 明代書(shū)論
**節(jié) 書(shū)統(tǒng)與中和為美的闡述
——項(xiàng)穆的《書(shū)法雅言》
第二節(jié) “拆骨”“拆肉”的繼承觀(guān)與以淡雅為宗的審美追求
——董其昌的書(shū)學(xué)思想
第三節(jié) 書(shū)法古典美的崇尚
——王世貞的“古雅”說(shuō)
第四節(jié) 書(shū)法學(xué)習(xí)的“脫骨金丹”
——趙宦光的《寒山帚談》
第七章 清代書(shū)論
**節(jié) “本領(lǐng)”論與“神明”說(shuō)
——馮班、宋曹的書(shū)論
第二節(jié) 人奇字亦古
——傅山對(duì)古拙自然之美的崇尚
第三節(jié) 黑白分布視覺(jué)效果的揭示
——笪重光的《書(shū)筏》
第四節(jié) 對(duì)北碑之美的欣賞
——陳奕禧、何焯的書(shū)論
第五節(jié) “精神氣骨”說(shuō)
——于令澇的書(shū)論
第六節(jié) 南北書(shū)派論
——阮元對(duì)碑派書(shū)法理論的貢獻(xiàn)
第七節(jié) 碑派書(shū)法的鼓吹者
——包世臣的《藝舟雙楫》
第八節(jié) 論陽(yáng)剛、陰柔之美
——曾國(guó)藩的書(shū)論
第九節(jié) 古代書(shū)論的辯證與綜合
——?jiǎng)⑽踺d的書(shū)論
第十節(jié) 碑派書(shū)法理論的系統(tǒng)化
——康有為的《廣藝舟雙楫》
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