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指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課 版權(quán)信息
- ISBN：9787553679396
- 條形碼：9787553679396 ; 978-7-5536-7939-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課 本書特色
●《指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課》提供了一種前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力視角，為乏味的管理學(xué)界吹來了一股清風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)者*像什么？領(lǐng)導(dǎo)者*像舞臺上的指揮家，而偉大的指揮家無一不是管理大師。在成長為領(lǐng)導(dǎo)者之前多數(shù)人做的都是細(xì)分的技術(shù)崗，而一旦走上領(lǐng)導(dǎo)者的舞臺，就會(huì)發(fā)現(xiàn)過去賴以生存的核心競爭力已無法滿足當(dāng)下的管理需求。如何于無聲中創(chuàng)造和諧、激發(fā)團(tuán)隊(duì)潛能、共創(chuàng)佳績？領(lǐng)導(dǎo)者與指揮家面臨著同樣的挑戰(zhàn)，因此團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者一定要學(xué)會(huì)指揮大師的這堂領(lǐng)導(dǎo)課。
●世界著名指揮家伊泰·塔爾格瑪由其豐富的指揮和培訓(xùn)的經(jīng)歷談起，生動(dòng)描述了6位*指揮家的指揮方式，以此詮釋了6種典型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。通過深入探討不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對其各自的“團(tuán)隊(duì)”所產(chǎn)生的影響，*終總結(jié)出卓越領(lǐng)導(dǎo)者必修3大能力：刻意無知、忽略差距、基調(diào)傾聽。行文流暢自然，頗具啟發(fā)性，是所有初登管理崗位、企業(yè)中高層管理者、工商管理專業(yè)學(xué)生的必讀佳作。
指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課 內(nèi)容簡介
●《指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課》提供了一種靠前的領(lǐng)導(dǎo)力視角，為乏味的管理學(xué)界吹來了一股清風(fēng)。很像什么？很像舞臺上的指揮家，而偉大的指揮家無一不是管理大師。在成長為之前多數(shù)人做的都是細(xì)分的技術(shù)崗，而一旦走上的舞臺，就會(huì)發(fā)現(xiàn)過去賴以生存的核心競爭力已無法滿足當(dāng)下的管理需求。如何于無聲中創(chuàng)造和諧、激發(fā)團(tuán)隊(duì)潛能、共創(chuàng)佳績？與指揮家面臨著同樣的挑戰(zhàn)，因此團(tuán)隊(duì)的一定要學(xué)會(huì)指揮大師的這堂領(lǐng)導(dǎo)課。
●世界有名指揮家伊泰·塔爾格瑪由其豐富的指揮和培訓(xùn)的經(jīng)歷談起，生動(dòng)描述了6位重量指揮家的指揮方式，以此詮釋了6種典型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。通過深入探討不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對其各自的“團(tuán)隊(duì)”所產(chǎn)生的影響，很終總結(jié)出很好必修3大能力：刻意無知、忽略差距、基調(diào)傾聽。行文流暢自然，頗具啟發(fā)性，是所有初登管理崗位、企業(yè)中高層管理者、工商管理專業(yè)學(xué)生的推薦閱讀佳作。
指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課 目錄
**部分 領(lǐng)導(dǎo)力三要素 / 001
身為領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)你愿意放棄已知的知識，接受無知時(shí)，將是你邁向新領(lǐng)導(dǎo)方式的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一飛躍，你必須對自己堅(jiān)持不懈地探索差距、培養(yǎng)聆聽能力的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)充滿自信。
1 刻意無知，領(lǐng)導(dǎo)者獲得新知的有效方式 / 005
我們希望領(lǐng)導(dǎo)者在自己的專業(yè)領(lǐng)域中是學(xué)識廣博的，甚至在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他不需要忘記已有的知識，只需要在開始探索新知的時(shí)候，讓自己跳出原有的知識框架，選擇刻意無知，不知道答案，甚至不去嘗試預(yù)測答案。
什么是刻意無知 / 007
刻意無知是如何創(chuàng)造出新知的 / 020
構(gòu)建刻意無知的框架與場域 / 021
2 思考差距，領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻 / 029
新事物被接受和被拒絕之間的差距，就在于是否被賦予新的意義。這就是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮關(guān)鍵作用的時(shí)候：領(lǐng)導(dǎo)者是尋找意義過程中的“助產(chǎn)士”，當(dāng)利益相關(guān)者的意志力結(jié)合起來都無法找到意義時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該提供支持。
什么是差距 / 032
培養(yǎng)識別差距的思考力，為差距賦予新機(jī)會(huì)與新意義 / 033
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)對差距的三個(gè)策略 / 043
3 基調(diào)傾聽，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造合作和參與的行動(dòng)模式 / 049
如果你希望聽眾成為你的合作伙伴，主動(dòng)參與并為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，在你的無知與知識基礎(chǔ)之上獲得成長，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變作為演講者的觀念，成為一名傾聽演講的謙卑的聽眾。
為什么基調(diào)傾聽會(huì)有效 / 052
基調(diào)傾聽，如何創(chuàng)造合作與參與的空間 / 056
基調(diào)傾聽創(chuàng)造更大的自由與更多的合作 / 060
第二部分 六種領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格 / 067
指揮的工作被比喻為全能的“世界統(tǒng)治者”和工作乏味的“交通警察”，這聽起來似乎自相矛盾，然而，這兩種描述真實(shí)地呈現(xiàn)出了指揮家和領(lǐng)導(dǎo)者兩種身份內(nèi)部的固有差距。
領(lǐng)導(dǎo)者，是“世界統(tǒng)治者”還是“交通警察” / 070
領(lǐng)導(dǎo)者的傳達(dá)方式是關(guān)鍵 / 071
真誠，是一種絕對不能忽視的領(lǐng)導(dǎo)力因素 / 073
六位指揮大師，六種領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格 / 076
4 不容置疑的獨(dú)裁型領(lǐng)導(dǎo)者：里卡爾多·穆蒂 / 079
穆蒂作為“一臺控制機(jī)器”是非常強(qiáng)大的。他就像一臺全景攝像機(jī)或一間安裝了單向玻璃的辦公室，無時(shí)無刻不在監(jiān)視關(guān)，他直挺著頭，穩(wěn)定地俯瞰著樂手，不錯(cuò)失任何細(xì)節(jié)，強(qiáng)有力的手勢通常有一定程度的重復(fù)，仿佛不想讓樂手產(chǎn)生任何誤解。
自上而下的控制 / 083
控制導(dǎo)致壓制和否認(rèn)差距 / 085
不只是獨(dú)奏，還要徹底合作 / 090
放下控制，獲得微小而漸進(jìn)的成功 / 096
5 恩威并施的家庭型領(lǐng)導(dǎo)者：阿圖羅·托斯卡尼尼 / 101
看他在演奏時(shí)的表情就能感受到他的緊張和防御心理，他甚至面帶擔(dān)憂，他相信樂手卻又擔(dān)心他們，就像慈父看著自己的孩子做著復(fù)雜，甚至略帶危險(xiǎn)的工作一般。當(dāng)樂手成功時(shí)，你可以感受到他的自豪，幾乎讓人忽略了他還有個(gè)“超我”等著處罰那些越界的人。
忽略了界限的家庭型領(lǐng)導(dǎo)者 / 104
新家庭，打造家庭式企業(yè)文化的新潛能 / 113
善用差距和基調(diào)傾聽，讓新家庭從中獲益 / 114
6 照本宣科的規(guī)則型領(lǐng)導(dǎo)者：理查德 · 施特勞斯 / 119
照譜演奏，不許有自己的詮釋，只能執(zhí)行。身為指揮家，他只要監(jiān)督已完成作品的“再創(chuàng)作”。他小心地以先驗(yàn)主義否認(rèn)差距的存在，才能讓這一切發(fā)生，樂譜和演奏一開始就不可能有差距，因?yàn)樗唤邮苋魏蝹(gè)性化的詮釋。
照譜演奏，不接受任何詮釋 / 123
基于執(zhí)行的狹隘信任 / 124
刻板的規(guī)則阻礙創(chuàng)新和長遠(yuǎn)的成功 / 126
接受差距，讓創(chuàng)意生發(fā) / 132
7 模糊的精神型領(lǐng)導(dǎo)者：赫伯特·卡拉揚(yáng) / 139
卡拉揚(yáng)從來不會(huì)清楚地?fù)]出節(jié)拍，他希望樂手能憑直覺知道他的每一個(gè)想法。在他的世界里，真正的音樂只存在于他的大腦中，外在的一切，包括樂團(tuán)和他們演奏的音樂在內(nèi)，只是他內(nèi)在音樂的外在展現(xiàn)，整個(gè)世界由他的意志所掌控。
模糊的指令，全靠精神統(tǒng)治 / 142
在“開放的創(chuàng)意空間”與“明確的指令”之間取得平衡 / 144
放下已知，創(chuàng)造打開差距的對話方式 / 156
8 充分賦權(quán)的過程型領(lǐng)導(dǎo)者：卡洛斯·克萊伯 / 161
有時(shí)候他會(huì)完全停住指揮的動(dòng)作，只是站著傾聽；有時(shí)他清楚地表示想要的效果，但是沒有詳細(xì)的手勢指令。不過，樂手們不會(huì)感覺身處云山霧罩之中，因?yàn)檫@些差距在他們逐漸理解和分享的過程中被打開了。在這個(gè)過程的引導(dǎo)下，他們能夠?qū)崟r(shí)創(chuàng)造出自己的詮釋。
分享和創(chuàng)造喜悅的領(lǐng)導(dǎo)者 / 164
專注傾聽，充分賦權(quán)，給予挑戰(zhàn)和正向激勵(lì) / 165
流程不是終點(diǎn)，是通向終點(diǎn)的路徑 / 172
滿足個(gè)人需求和各方利益，達(dá)成共贏 / 175
9 終極典范的意義型領(lǐng)導(dǎo)者：倫納德·伯恩斯坦 / 183
在演出進(jìn)行到一半時(shí)，伯恩斯坦雖然放下指揮棒，但是卻沒有停止指揮。更棒的是，他持續(xù)以豐富的表情和樂團(tuán)對話，并且因?yàn)榻涣鞫矏偂Ｋ觥耙魳芳戳鞒獭钡膹?qiáng)大力量束縛，追尋著音樂的真實(shí)意義，把追尋當(dāng)成讓個(gè)人和樂團(tuán)成長與獲得解放的動(dòng)力。
開啟全人模式對話 / 186
探尋意義，喚起自我表達(dá)的動(dòng)力 / 190
自我實(shí)現(xiàn)，會(huì)獨(dú)奏才能合奏 / 193
真誠和尊重，平等對話的基礎(chǔ) / 195
重構(gòu)差距，讓危機(jī)變機(jī)遇 / 203
結(jié) 語 打造屬于自己的獨(dú)一無二的領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格 / 215
身為領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)你愿意放棄已知的知識，接受無知時(shí)，將是你邁向新領(lǐng)導(dǎo)方式的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一飛躍，你必須對自己堅(jiān)持不懈地探索差距、培養(yǎng)聆聽能力的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)充滿自信。
1 刻意無知，領(lǐng)導(dǎo)者獲得新知的有效方式 / 005
我們希望領(lǐng)導(dǎo)者在自己的專業(yè)領(lǐng)域中是學(xué)識廣博的，甚至在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他不需要忘記已有的知識，只需要在開始探索新知的時(shí)候，讓自己跳出原有的知識框架，選擇刻意無知，不知道答案，甚至不去嘗試預(yù)測答案。
什么是刻意無知 / 007
刻意無知是如何創(chuàng)造出新知的 / 020
構(gòu)建刻意無知的框架與場域 / 021
2 思考差距，領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻 / 029
新事物被接受和被拒絕之間的差距，就在于是否被賦予新的意義。這就是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮關(guān)鍵作用的時(shí)候：領(lǐng)導(dǎo)者是尋找意義過程中的“助產(chǎn)士”，當(dāng)利益相關(guān)者的意志力結(jié)合起來都無法找到意義時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該提供支持。
什么是差距 / 032
培養(yǎng)識別差距的思考力，為差距賦予新機(jī)會(huì)與新意義 / 033
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)對差距的三個(gè)策略 / 043
3 基調(diào)傾聽，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造合作和參與的行動(dòng)模式 / 049
如果你希望聽眾成為你的合作伙伴，主動(dòng)參與并為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，在你的無知與知識基礎(chǔ)之上獲得成長，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變作為演講者的觀念，成為一名傾聽演講的謙卑的聽眾。
為什么基調(diào)傾聽會(huì)有效 / 052
基調(diào)傾聽，如何創(chuàng)造合作與參與的空間 / 056
基調(diào)傾聽創(chuàng)造更大的自由與更多的合作 / 060
第二部分 六種領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格 / 067
指揮的工作被比喻為全能的“世界統(tǒng)治者”和工作乏味的“交通警察”，這聽起來似乎自相矛盾，然而，這兩種描述真實(shí)地呈現(xiàn)出了指揮家和領(lǐng)導(dǎo)者兩種身份內(nèi)部的固有差距。
領(lǐng)導(dǎo)者，是“世界統(tǒng)治者”還是“交通警察” / 070
領(lǐng)導(dǎo)者的傳達(dá)方式是關(guān)鍵 / 071
真誠，是一種絕對不能忽視的領(lǐng)導(dǎo)力因素 / 073
六位指揮大師，六種領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格 / 076
4 不容置疑的獨(dú)裁型領(lǐng)導(dǎo)者：里卡爾多·穆蒂 / 079
穆蒂作為“一臺控制機(jī)器”是非常強(qiáng)大的。他就像一臺全景攝像機(jī)或一間安裝了單向玻璃的辦公室，無時(shí)無刻不在監(jiān)視關(guān)，他直挺著頭，穩(wěn)定地俯瞰著樂手，不錯(cuò)失任何細(xì)節(jié)，強(qiáng)有力的手勢通常有一定程度的重復(fù)，仿佛不想讓樂手產(chǎn)生任何誤解。
自上而下的控制 / 083
控制導(dǎo)致壓制和否認(rèn)差距 / 085
不只是獨(dú)奏，還要徹底合作 / 090
放下控制，獲得微小而漸進(jìn)的成功 / 096
5 恩威并施的家庭型領(lǐng)導(dǎo)者：阿圖羅·托斯卡尼尼 / 101
看他在演奏時(shí)的表情就能感受到他的緊張和防御心理，他甚至面帶擔(dān)憂，他相信樂手卻又擔(dān)心他們，就像慈父看著自己的孩子做著復(fù)雜，甚至略帶危險(xiǎn)的工作一般。當(dāng)樂手成功時(shí)，你可以感受到他的自豪，幾乎讓人忽略了他還有個(gè)“超我”等著處罰那些越界的人。
忽略了界限的家庭型領(lǐng)導(dǎo)者 / 104
新家庭，打造家庭式企業(yè)文化的新潛能 / 113
善用差距和基調(diào)傾聽，讓新家庭從中獲益 / 114
6 照本宣科的規(guī)則型領(lǐng)導(dǎo)者：理查德 · 施特勞斯 / 119
照譜演奏，不許有自己的詮釋，只能執(zhí)行。身為指揮家，他只要監(jiān)督已完成作品的“再創(chuàng)作”。他小心地以先驗(yàn)主義否認(rèn)差距的存在，才能讓這一切發(fā)生，樂譜和演奏一開始就不可能有差距，因?yàn)樗唤邮苋魏蝹(gè)性化的詮釋。
照譜演奏，不接受任何詮釋 / 123
基于執(zhí)行的狹隘信任 / 124
刻板的規(guī)則阻礙創(chuàng)新和長遠(yuǎn)的成功 / 126
接受差距，讓創(chuàng)意生發(fā) / 132
7 模糊的精神型領(lǐng)導(dǎo)者：赫伯特·卡拉揚(yáng) / 139
卡拉揚(yáng)從來不會(huì)清楚地?fù)]出節(jié)拍，他希望樂手能憑直覺知道他的每一個(gè)想法。在他的世界里，真正的音樂只存在于他的大腦中，外在的一切，包括樂團(tuán)和他們演奏的音樂在內(nèi)，只是他內(nèi)在音樂的外在展現(xiàn)，整個(gè)世界由他的意志所掌控。
模糊的指令，全靠精神統(tǒng)治 / 142
在“開放的創(chuàng)意空間”與“明確的指令”之間取得平衡 / 144
放下已知，創(chuàng)造打開差距的對話方式 / 156
8 充分賦權(quán)的過程型領(lǐng)導(dǎo)者：卡洛斯·克萊伯 / 161
有時(shí)候他會(huì)完全停住指揮的動(dòng)作，只是站著傾聽；有時(shí)他清楚地表示想要的效果，但是沒有詳細(xì)的手勢指令。不過，樂手們不會(huì)感覺身處云山霧罩之中，因?yàn)檫@些差距在他們逐漸理解和分享的過程中被打開了。在這個(gè)過程的引導(dǎo)下，他們能夠?qū)崟r(shí)創(chuàng)造出自己的詮釋。
分享和創(chuàng)造喜悅的領(lǐng)導(dǎo)者 / 164
專注傾聽，充分賦權(quán)，給予挑戰(zhàn)和正向激勵(lì) / 165
流程不是終點(diǎn)，是通向終點(diǎn)的路徑 / 172
滿足個(gè)人需求和各方利益，達(dá)成共贏 / 175
9 終極典范的意義型領(lǐng)導(dǎo)者：倫納德·伯恩斯坦 / 183
在演出進(jìn)行到一半時(shí)，伯恩斯坦雖然放下指揮棒，但是卻沒有停止指揮。更棒的是，他持續(xù)以豐富的表情和樂團(tuán)對話，并且因?yàn)榻涣鞫矏偂Ｋ觥耙魳芳戳鞒獭钡膹?qiáng)大力量束縛，追尋著音樂的真實(shí)意義，把追尋當(dāng)成讓個(gè)人和樂團(tuán)成長與獲得解放的動(dòng)力。
開啟全人模式對話 / 186
探尋意義，喚起自我表達(dá)的動(dòng)力 / 190
自我實(shí)現(xiàn)，會(huì)獨(dú)奏才能合奏 / 193
真誠和尊重，平等對話的基礎(chǔ) / 195
重構(gòu)差距，讓危機(jī)變機(jī)遇 / 203
結(jié) 語 打造屬于自己的獨(dú)一無二的領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格 / 215
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指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課 相關(guān)資料
[各方贊譽(yù)]
作者用精煉的筆觸描繪了 6 位迷人的音樂指揮家，并以指揮風(fēng)格為媒介，對領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行了深入的研究。本書主旨鮮明，沒有任何音樂經(jīng)驗(yàn)，也能跟隨作者觸及指揮家的領(lǐng)導(dǎo)力。
——《賦能》作者
斯坦利·麥克里斯特爾
音樂有一種魔力，伊泰·塔爾格瑪?shù)闹鲗ьI(lǐng)我們陶醉于領(lǐng)導(dǎo)力和生活的魔力中。
——《你就是艇長》作者 L. 大衛(wèi)·馬凱特
一位偉大的指揮家獨(dú)自站在管弦樂團(tuán)前，他知道，是樂團(tuán)的集體智慧創(chuàng)造了不可思議的財(cái)富。在這本書中，作者揭示了商業(yè)領(lǐng)袖可以從世界著名指揮家身上學(xué)到的與直覺相悖的經(jīng)驗(yàn)，那就是向組織和下屬充分賦權(quán)。
——《反障礙：如何從障礙中獲益》作者
瑞恩·霍樂迪
作者激勵(lì)我們超越領(lǐng)導(dǎo)力的信條，*次學(xué)會(huì)真正的傾聽。
——《上癮：讓用戶養(yǎng)成使用習(xí)慣的四大產(chǎn)品邏輯》作者 尼爾·埃亞爾
指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課 作者簡介
伊泰·塔爾格瑪
●世界著名指揮家，后轉(zhuǎn)型成為商業(yè)顧問，音樂大師項(xiàng)目（maestro program）創(chuàng)始人。
●長期致力于將十余年的指揮經(jīng)驗(yàn)和音樂的智慧融于領(lǐng)導(dǎo)力。多年來活躍在政界、商界、學(xué)術(shù)界、醫(yī)學(xué)界和教育界等眾多領(lǐng)域，服務(wù)的企業(yè)和組織包括谷歌、高盛、卡夫、英特爾、TED、億滋國際、《時(shí)代周刊》、以色列國家銀行、以色列邊境部隊(duì)、達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇等。
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