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傅雷譯作全編:注釋版傅雷譯作全編(注釋版)(羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫)

傅雷譯作全編:注釋版傅雷譯作全編(注釋版)(羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫)

出版社：巴蜀書社出版時(shí)間：2018-12-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 268
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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傅雷譯作全編:注釋版傅雷譯作全編(注釋版)(羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787553110103
  • 條形碼：9787553110103 ; 978-7-5531-1010-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

傅雷譯作全編:注釋版傅雷譯作全編(注釋版)(羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫) 本書特色

本書收入傅雷先生翻譯的《羅丹藝術(shù)論》《英國(guó)繪畫》及其早期一些關(guān)于文學(xué)、音樂、美術(shù)、政治等方面的譯文！读_丹藝術(shù)論》由葛塞爾據(jù)羅丹口述記錄整理而成，是一本全面概括羅丹一生藝術(shù)修養(yǎng)和見地的理論著作，集中反映了羅丹的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。《英國(guó)繪畫》為英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家埃里克？牛頓所著，側(cè)重于描述18和19世紀(jì)英國(guó)繪畫的發(fā)展演變情況。其他譯文涉及多個(gè)不同領(lǐng)域，作者也分屬不同國(guó)家（法、英、美、德、俄、日等），從中我們可以窺見傅雷先生博學(xué)之一斑。

傅雷譯作全編:注釋版傅雷譯作全編(注釋版)(羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《羅丹藝術(shù)論》由葛塞爾據(jù)羅丹口述記錄整理而成。作為一本全面概括羅丹一生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)見地的理論書籍，該書以理性的視角向我們展現(xiàn)了羅丹雕塑的藝術(shù)魅力，集中反映了羅丹的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。《英國(guó)繪畫》是英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家埃里克·牛頓的著作，是關(guān)于英國(guó)繪畫的簡(jiǎn)略導(dǎo)言，主要側(cè)重于十八世紀(jì)的肖像畫與19世界的肖像畫等。

傅雷譯作全編:注釋版傅雷譯作全編(注釋版)(羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫) 目錄

目 錄
羅丹藝術(shù)論
羅丹美學(xué)（美學(xué)講義說明）
囑詞
序
**章 藝術(shù)之寫實(shí)
第二章 在藝人眼中，自然中的一切都是美的
第三章 論模塑
第四章 藝術(shù)中之動(dòng)作
第五章 素描與色彩
第六章 女性美
第七章 古代精神與現(xiàn)代精神
第八章 藝術(shù)之思想
第九章 藝術(shù)中之神秘
第十章 菲狄阿斯與米開朗琪羅
第十一章 藝術(shù)家之效用

英國(guó)繪畫

導(dǎo) 言
一 賀加斯以前的英國(guó)繪畫
二 18世紀(jì)：肖像畫時(shí)代
三 威廉·布萊克及其影響
四 行獵圖
五 19世紀(jì)的風(fēng)景畫及其起源
六 透訥與康斯特布爾
七 瓦茨與拉斐爾前派
八 惠斯勒與英國(guó)的印象派
九 20世紀(jì)
一〇 回顧
參考書目

文學(xué)、音樂、美術(shù)及其他譯文

圣揚(yáng)喬而夫（Saint Giuzolph）的傳說
梅特林克的神秘劇 亨利·皮杜
美麗的老宮女（Belle Heulmière） 〔法〕弗朗索瓦·維永
拉羅什富科格言
屠格涅夫散文詩(shī)
世紀(jì)病 喬治·勒孔特
高爾基文學(xué)生涯四十周年 弗拉基米爾·波茲納
銀灰色的天使 〔英〕高爾斯華綏
精神被威脅了 〔法〕朱利安·邦達(dá)
一個(gè)意想不到的美國(guó)
——美國(guó)印象之一 〔法〕安德烈·莫羅阿
今日之倫敦
——法國(guó)《兩球雜志》本年1月號(hào) 保羅·哈澤德
小學(xué)教師 巴比斯
怎樣管束德國(guó) 〔德〕愛彌爾·路德維希
給蘇聯(lián)人的一封公開信 〔美〕斯丹利·海伊
人不過是一株蘆葦 〔法〕帕斯卡
關(guān)于表達(dá)蕭邦作品的一些感想 〔波蘭〕杰維茨基
蕭邦的演奏——后人演奏的蕭邦及其他
近代音樂緒論
論蕭邦的“隨意速度（Tempo Rubato）” 亨利·皮杜
米勒
歌辭二首
一、當(dāng)你歌唱的時(shí)光 曲：〔法〕古諾 辭：〔法〕雨果
二、圣母頌 曲：〔奧〕舒伯特 辭：〔英〕司各特
文學(xué)對(duì)于外界現(xiàn)實(shí)的追求 〔日〕外山卯三郎
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傅雷譯作全編:注釋版傅雷譯作全編(注釋版)(羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫) 節(jié)選

　　《羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫/傅雷譯作全編：注釋版》：　　在大學(xué)長(zhǎng)街的梢頭，尚特馬爾斯左近，荒涼靜寂，有內(nèi)地風(fēng)的街道的一隅，有所“白石存！。一個(gè)廣闊的天井中，蔓草叢生中灑滿了灰白的石屑。這是國(guó)家專備委托藝術(shù)家造像時(shí)所用的白石存放之處！　≡鹤拥囊贿，十幾間工作室，分住著雕刻家。這寂靜的藝者之村，宛似一所修院。　　羅丹占據(jù)了兩間小屋，一間內(nèi)放著他的大作《地獄之門》的泥塑，另外一間就是他工作的地方！　∥页Ｊ窃诒∧簳r(shí)分去訪他，那時(shí)他正結(jié)束著一天高貴的勞作。我拿了一張椅子，坐待著黑夜來催他休息，一面又凝神鑒賞他的動(dòng)作，他趁著黃昏的微光，興奮地舞動(dòng)著刀筆！　∥疫@次又見他捏著泥團(tuán)，迅急地作幾種雛形，這是他尋思時(shí)的消遣。一塊塑上大模型的泥團(tuán)，要費(fèi)他幾番躊躇，因?yàn)檫@是要抓住稍縱即逝的美麗的姿態(tài)，如果研究過深，動(dòng)作稍慢，那就很易放過這曇花般的“真”的浮現(xiàn)！　∷墓ぷ鞣ㄊ呛芷嫣氐！　」ぷ魇液脦讉(gè)裸體的男女模特兒蹀躞著①，羅丹特地雇用他們，要他們不斷地呈露著肉體，映出人體在自由活動(dòng)中的形象，他長(zhǎng)期觀察他們，故能熟知?jiǎng)幼鲿r(shí)的筋肉狀態(tài)，F(xiàn)代人之能見裸體，已是極端例外的了，就是雕塑家們，也只能在pose時(shí)見到pose即模特兒在臺(tái)上擺定某種姿勢(shì)，然于羅丹，卻成為視覺中*習(xí)見的東西了。這種對(duì)于人體的深切的認(rèn)識(shí)，原為古希臘人于角力競(jìng)技中所習(xí)見，而為當(dāng)時(shí)的藝者所完滿地表現(xiàn)出來的，羅丹競(jìng)恢復(fù)了與裸體相習(xí)見的古風(fēng)，因此他終能抓住全部肉體所表現(xiàn)的情感。　　面貌是通常被認(rèn)為唯一的心靈之鏡的，面部線條之動(dòng)作，我們以為是精神生活的唯一的外在的表現(xiàn)。然實(shí)際上全身沒有一根筋不傳達(dá)內(nèi)心之變化，快樂或憂愁、熱情或失望、清明或郁怒……一切都表露于人體全部。兩臂伸張、身軀無力的姿勢(shì)，是和眼睛與口唇同樣表示微笑的心情的。但要傳達(dá)各種肉的表象時(shí)，一定要耐心地去研究這部“美之書”美之書，意指人體。這便是往昔的大師沐同化之惠，羅丹在今日憑意志之力所培養(yǎng)完成的！　∷抗庾⑸湓谀Ｌ貎荷砩息，默默地體味著生命之美；他鑒賞著一個(gè)少婦在地下俯拾刀筆時(shí)的柔媚，手挽發(fā)髻時(shí)的愛嬌②；或是一個(gè)男子行走時(shí)的煩躁的情態(tài)。他遇到一個(gè)滿意的姿勢(shì)時(shí)，就叫模特兒保留他的動(dòng)作，他立刻抓起黃土動(dòng)手！　∧骋粋(gè)晚上，在夜幕甫降③、黑暗方臨的時(shí)光，模特兒在屏后更衣，我便和他論到他的工作法。　　“使我驚異的，”我說，“是你的與一般人迥然不同的工作法。我認(rèn)識(shí)不少雕刻家，也見過他們工作。他們叫模特兒站在座上，叫他做某種某種的姿勢(shì)。不時(shí)還要依了他們的意思把模特兒的胳膊和腿或拉長(zhǎng)些，或彎曲些，叫他把身軀挺直，或把頭傾側(cè)，完全系一架有關(guān)節(jié)的木偶。　　“你呢?絕然相反，你等待模特兒有好姿勢(shì)時(shí)才動(dòng)手。不是他們來由你擺布，倒是你去聽從他們了。”　　羅丹正在用濕布包裹他的泥塑，和婉地答道：　　“我不是聽從他們，我是聽從自然！　　拔业耐陚兿衲銊偛潘f一般的工作，自然也有他們的理由。不過，這樣去勉強(qiáng)自然，把人與泥娃一樣看待，不免要犯造作與僵死的毛病！　　爸劣谖，真實(shí)的獵人，生命的偵察者，我不愿學(xué)他們的榜樣。我在觀察所得的活躍的姿態(tài)上取材，但我決不去造作材料。　　“就是當(dāng)我處理某一題材，要模特兒做出某一姿勢(shì)，我只是指示他，而謹(jǐn)防去支配他，因我只顧表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)可自然地供給我的形式。　　“總之，我完全服從自然，從沒想去支配自然。我唯一的野心，　　就是對(duì)于自然的卑順忠實(shí)！薄　　翱墒，”我狡黠地說道，“你作品中所表現(xiàn)的，絕非自然的本來面目啊！薄　∷蝗环畔滤掷镎碇臐癫迹骸　　按_是自然的本來面目!”他蹙著眉毛回答①！　　暗悴坏靡岩迅淖冞^了……”　　“沒有這回事!如果我去改變它，我要詛咒我自己!”　　“然而你改變自然的證據(jù)，便是從面上塑下來的形象，與你雕塑的面貌絕不相侔！彼妓髁艘粫(huì)，說道：　　“這是真的，因?yàn)樗荑T塑鑄在此意謂直接在人面上托下模型，再澆鑄成像之工　　作。此系通常用以為死者留影，作為紀(jì)念不及我雕刻的真！　　耙粋(gè)模特兒要在人家替他塑鑄時(shí)保存其生動(dòng)的表情是不可能的！　《覅s在記憶中保留著他的全部姿態(tài)，使模特兒不斷地合于我記憶中　　的**個(gè)印象！　　案M(jìn)一步說，塑鑄只是再現(xiàn)外表，我卻在外表之外，兼表內(nèi)心，　　這當(dāng)然也是自然之一部分！　　拔铱吹降氖侨康摹妗，不只是外表的‘真’！　　拔野涯苁咕裆罡黠@地傳達(dá)出來的線條，格外有力地　　表出！薄　≌f罷，他指給我看圓座上的他的*美的雕像之一：一個(gè)跪著的少年，兩臂高舉，仰天呼號(hào)。憂苦籠罩著他的心魂。身軀危然，如將崩頹，胸部飽脹，頭頸絕望地伸長(zhǎng)著，雙手如伸向某個(gè)神秘的主宰，求天援手一般。　　……

傅雷譯作全編:注釋版傅雷譯作全編(注釋版)(羅丹藝術(shù)論 英國(guó)繪畫) 作者簡(jiǎn)介

（1）羅丹（《羅丹藝術(shù)論》） 奧古斯特·羅丹是19世紀(jì)法國(guó)很有影響的雕塑家，他一生勤奮工作，敢于突破官方學(xué)院派的束縛，走自己的路，他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于古希臘雕塑的優(yōu)美生動(dòng)及對(duì)比的手法，理解很好深刻，其作品架構(gòu)了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁，羅丹是西方雕塑目前一位劃時(shí)代的人物。歐洲兩千多年來傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的集大成者、20世紀(jì)新雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者。（2）埃里克·牛頓（《英國(guó)繪畫》） 英國(guó)有名藝術(shù)評(píng)論家，生平事跡不詳。著有《英國(guó)繪畫》一書，主要介紹了造詣極高的兩大領(lǐng)域：18世紀(jì)的肖像畫與19世紀(jì)的風(fēng)景畫。這兩大系統(tǒng)的傳統(tǒng)元素愈發(fā)鞏固，從而獲得了發(fā)展自己性靈的機(jī)會(huì)。

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