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野菊花
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我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
旅人之書:一位哲學(xué)教授眼中的世界 版權(quán)信息
- ISBN:9787542664365
- 條形碼:9787542664365 ; 978-7-5426-6436-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
旅人之書:一位哲學(xué)教授眼中的世界 本書特色
閻吉達(dá)著的《旅人之書--一位哲學(xué)教授眼中的世界》是一部游記文學(xué)作品。作者是一位退休的大學(xué)哲學(xué)教授,以平樸而流暢的文字記述了自己游歷**和國(guó)外多地的所見(jiàn)、所聞,并由此生發(fā)的所感、所思。由于作者長(zhǎng)期從事哲學(xué)研究,因而視野*為寬廣,思考也*為深入。同時(shí)還配有大量作者拍攝的精美照片,從而構(gòu)成了一本圖文并茂的右讀性較強(qiáng)的私家游記。
旅人之書:一位哲學(xué)教授眼中的世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書作者是一位退休的大學(xué)哲學(xué)教授, 以平樸而流暢的文字記述了自己游歷國(guó)內(nèi)和國(guó)外多地的所見(jiàn)、所聞, 并由此生發(fā)的所感、所思。由于作者長(zhǎng)期從事哲學(xué)研究, 因而視野更為寬廣, 思考也更為深入。同時(shí)還配有大量作者拍攝的精美照片, 從而構(gòu)成了一本圖文并茂的右讀性較強(qiáng)的私家游記。
旅人之書:一位哲學(xué)教授眼中的世界 目錄
自序
雪域高原行
臺(tái)灣環(huán)島游
紹興城漫步
吳哥古跡
老撾奇觀
印度的魅力
伊朗不再神秘
日本游的收獲
埃及的輝煌與不易
意大利掠影
英國(guó)印象
向往俄羅斯
去西班牙看斗牛
德國(guó)的深度
北歐記憶
后記
旅人之書:一位哲學(xué)教授眼中的世界 節(jié)選
《旅人之書:一位哲學(xué)教授眼中的世界》: 我的思緒很難平靜下來(lái)。雖然我真切地看到了問(wèn)題的存在,但對(duì)其未來(lái)的出路,卻無(wú)法持樂(lè)觀態(tài)度。據(jù)導(dǎo)游介紹,印度城市臟亂差的狀況由來(lái)已久。只是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各種車輛愈來(lái)愈多,人口愈來(lái)愈多,問(wèn)題愈來(lái)愈嚴(yán)重而已。對(duì)此印度政府當(dāng)然也不能一直熟視無(wú)睹。據(jù)媒體報(bào)道,印度的中央政府已打算2019年前在全國(guó)范圍內(nèi),杜絕隨地大小便的陋習(xí)。辦法是在全國(guó)城鄉(xiāng)多建造一些公共廁所。為此,政府還向世界銀行申請(qǐng)了用于修建廁所等公共衛(wèi)生設(shè)施的專項(xiàng)貸款15億美元,并已獲批準(zhǔn),將分五年獲得這筆貸款(據(jù)2015年12月17日新華社電)。如此以來(lái),隨地便溺的問(wèn)題就能解決么?我看未必。在印度城鄉(xiāng)各地普遍存在的隨地便溺現(xiàn)象,雖然同廁所少有關(guān)系,但根本上還是因?yàn)橐恍┎涣嫉淖诮逃^念和風(fēng)俗習(xí)慣支配著人們的頭腦。想想看,把牛、猴等動(dòng)物視為神物,讓其隨意活動(dòng)于街頭巷尾,連警察也不去干預(yù),那城市的環(huán)境又如何能干凈整潔起來(lái)?而且牛、猴等動(dòng)物散養(yǎng)在街頭,對(duì)環(huán)境造成的危害還在于:非但不會(huì)促使市民去自覺(jué)地維護(hù)城市環(huán)境的整潔,反倒會(huì)讓他們也跟著去做一些不利于城市環(huán)境干凈整潔的事情。因?yàn)楫?dāng)隨意在公共場(chǎng)所亂丟垃圾或隨地大小便時(shí),他們?cè)跐撘庾R(shí)里很可能為自己作出這樣的辯護(hù):既然神牛、神猴到處隨地大小便,我們?yōu)槭裁床豢梢?我們講究整潔干凈又有什么用 正因?yàn)樵S多人可能是在行為上向牛和猴看齊,不愿上廁所,當(dāng)下印度的一些地方政府為了實(shí)現(xiàn)中央政府的目標(biāo),便出奇招怪招,鼓勵(lì)民眾使用公廁。據(jù)新華社2015年6月10日電:印度西部城市艾哈邁達(dá)巴德市的市政委員會(huì)近日宣稱,決定向所有使用公共廁所的居民發(fā)放補(bǔ)貼,以鼓勵(lì)民眾使用公廁,杜絕隨地“方便”的不文明行為。補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)是“光顧”一次公廁可獲得1盧比。如今在世界多地,進(jìn)公廁要收費(fèi)的事例倒有一些,可還從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有像印度那樣進(jìn)公廁可獲得獎(jiǎng)勵(lì)的先例。不過(guò)這不高的獎(jiǎng)勵(lì)能否達(dá)到預(yù)想的目的,恐怕還很難說(shuō)! 』蛟S認(rèn)為上述地方政府的招數(shù)不會(huì)起到多大作用,又有他處地方政府使出新的狠招:使用無(wú)人機(jī)抓拍隨地大小便者,然后予以嚴(yán)懲。又據(jù)新華社2016年9月21日電:《印度時(shí)報(bào)》19日?qǐng)?bào)道,印度哈里亞納幫的亞穆納納格爾地區(qū)上周決定動(dòng)用無(wú)人機(jī)整治戶外便溺的陋習(xí)。先在一些地區(qū)試點(diǎn),每天上午5時(shí)至9時(shí)用無(wú)人機(jī)進(jìn)行監(jiān)控。一旦發(fā)現(xiàn)有人隨地大小便,便由執(zhí)法部門嚴(yán)厲處罰。這一新招至今已實(shí)施一段時(shí)間,效果如何尚不得知。不過(guò),我還是有點(diǎn)懷疑:面對(duì)受根深蒂固的宗教觀念影響的印度廣大社會(huì)人群,各地政府變換花樣推出的種種招數(shù)能實(shí)際起到多大作用? 我對(duì)印度社會(huì)臟亂差問(wèn)題的解決前景不抱樂(lè)觀態(tài)度,還因?yàn)橛《日荒芡度胱銐蛸Y金用于城市建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,人口壓力又那么大,它自然拿不出足夠的資金用于龐大的市政基礎(chǔ)設(shè)施的改造和新建,更無(wú)力興建大量宜居住宅來(lái)代替貧民窟。當(dāng)然,近年來(lái)印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展,綜合國(guó)力也有了極大增強(qiáng)。這本應(yīng)可以使各級(jí)政府拿出較多的財(cái)力和物力,用來(lái)加大對(duì)包括城市道路和公共廁所在內(nèi)的城市基礎(chǔ)設(shè)施的新建或改造,并多建造一些供下層社會(huì)人群居住的經(jīng)濟(jì)適用房。但當(dāng)政者卻似乎無(wú)意這樣做,或不太愿意多做這方面的善事。甚至連造公共廁所的錢也不肯拿出來(lái),要造就得世界銀行先把錢墊出來(lái)。這有點(diǎn)太不顧及國(guó)家的面子。那政府把錢都用到哪里去了呢?眾所周知,印度政府近年來(lái)過(guò)分熱衷于花大量金錢自己制造,同時(shí)又去國(guó)外購(gòu)買各種先進(jìn)的武器裝備,以提高印度在南亞地區(qū)乃至整個(gè)世界范圍內(nèi)的軍事影響力。就以2016年為例,據(jù)媒體報(bào)道,世界各國(guó)向海外購(gòu)買武器,花錢*多的便是印度。另外,近年來(lái)印度各級(jí)政府還樂(lè)于把錢用在了其他一些不該用或不該用得太多的方面,如熱衷于為偉人制作耗資巨大的雕像上。據(jù)報(bào)道,從2007年至2009年,時(shí)任印度北方邦首席部長(zhǎng),被稱為“賤民女王”的瑪雅瓦蒂便耗資8億美元,為反對(duì)種性制度的人物(包括她本人)建造數(shù)十座雕像。這件事的正確性雖然至今都有人質(zhì)疑,可是步“賤民女王”的后塵者,卻大有人在。前不久印度**大城市孟買的當(dāng)政者就豪擲360億盧比(約合36.7億元人民幣)在孟買著手興建一座“世界上*高的雕像”。像高192米,為紐約自由女神像(含基座)的兩倍高,預(yù)計(jì)2019年完工。雖然雕像的原型為17世紀(jì)信仰印度教的馬拉塔 ……
旅人之書:一位哲學(xué)教授眼中的世界 作者簡(jiǎn)介
閻吉達(dá),復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授,學(xué)者,安徽蕪湖人,現(xiàn)居上海。已出版的主要作品有:《貝克萊思想新探》《休漠思想研究》和《西方哲學(xué)史》(合著)等。
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史學(xué)評(píng)論
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伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
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月亮虎
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詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
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羅庸西南聯(lián)大授課錄
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莉莉和章魚
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中國(guó)歷史的瞬間