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北大心理課

北大心理課

作者：黃曉林
出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2018-10-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 448
本類榜單：銷量榜
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北大心理課 版權(quán)信息

  • ISBN：9787550260948
  • 條形碼：9787550260948 ; 978-7-5502-6094-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：

北大心理課 本書特色

黃曉林編著的《北大心理課(精)/人生金書》采用通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合具體事例，同時(shí)介紹一些非常實(shí)用的方法，并在開(kāi)篇引用名人名言。這些方法無(wú)須您細(xì)細(xì)揣測(cè)，完全可以拿來(lái)就用，幫你輕松掌握心理學(xué)的智慧與奧秘，教你從生活、工作、情感、人際關(guān)系等各個(gè)方面提升自己，應(yīng)對(duì)各種突如其來(lái)的困難和麻煩，幫助更好地樹(shù)立自己的形象、處理和朋友的關(guān)系、說(shuō)服別人。從而更好地了解自己、讀懂他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，擁有融洽的人際關(guān)系、良好的心態(tài)和幸福的生活。

北大心理課 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《北大心理課》囊括了認(rèn)知心理學(xué)、性格心理學(xué)、情緒心理學(xué)、行為心理學(xué)、成功心理學(xué)、人際關(guān)系心理學(xué)等多個(gè)心理學(xué)分支，無(wú)論是生活、工作還是人際交往、情緒等，都涉及了。課程采用通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合具體事例，同時(shí)介紹一些非常實(shí)用的方法，并在開(kāi)篇引用名人名言。這些方法無(wú)須您細(xì)細(xì)揣測(cè)，完全可以拿來(lái)就用，幫你輕松掌握心理學(xué)的智慧與奧秘，教你從生活、工作、情感、人際關(guān)系等各個(gè)方面提升自己，應(yīng)對(duì)各種突如其來(lái)的困難和麻煩，幫助更好地樹(shù)立自己的形象、處理和朋友的關(guān)系、說(shuō)服別人。從而更好地了解自己、讀懂他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，擁有融洽的人際關(guān)系、良好的心態(tài)和幸福的生活。

北大心理課 目錄

**章
看懂行為背后的性格密碼
每個(gè)人都有不同的性格
性格是如何形成的
人的本性難移
你屬于哪種性格
影響性格形成的力量
怎樣看穿一個(gè)人的性格
性格心理測(cè)試準(zhǔn)嗎
第二章
做情緒的主人
學(xué)會(huì)駕馭你的情緒
預(yù)防和控制自己的怒氣
克服自己的自卑心理
不要活在抑郁的世界里
別讓焦慮折磨死人
哭出來(lái)情緒更好
不以物喜，不以己悲
壞情緒是會(huì)轉(zhuǎn)移的
努力驅(qū)逐負(fù)面情緒
將煩躁消除在萌芽中
不要給自己多尋煩惱
請(qǐng)不要總是保持冷漠
改變浮躁的心態(tài)
學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不良情緒
保持良好情緒的途徑
第三章
潛意識(shí)的奧秘和力量
潛意識(shí)影響你的生活
潛意識(shí)是情感和思想的根源
讓潛意識(shí)幫你自信
夢(mèng)想不斷引導(dǎo)潛意識(shí)
不要灌輸“不行”的暗示
抵制消極的心理暗示
讓潛意識(shí)執(zhí)行你的愿望
用主觀意識(shí)去控制潛意識(shí)
潛意識(shí)具有無(wú)窮的正能量
第四章
遇見(jiàn)未知的自己
為什么會(huì)經(jīng)常性緊張
在猶豫不決中喪失機(jī)會(huì)
克制自己的怒火
提升自己的忍耐心
不要在失去時(shí)才后悔
不為摔碎的牛奶瓶哭泣
不要把抱怨當(dāng)成習(xí)慣
抱怨不是解決問(wèn)題的方法
付出努力，才會(huì)有回報(bào)
多問(wèn)自己“要什么”
渴望讓我們加倍努力
唯有做到，才能得到
消滅身體里的負(fù)面聲音
第五章
為什么會(huì)產(chǎn)生心理錯(cuò)覺(jué)
各種各樣的心理錯(cuò)覺(jué)
時(shí)光飛逝與度日如年
第六感的神奇能力
缺點(diǎn)會(huì)無(wú)限夸大
幻聽(tīng)是耳朵出問(wèn)題了嗎
直覺(jué)的來(lái)源依據(jù)
似曾相識(shí)的感覺(jué)因何而來(lái)
記憶也有可能會(huì)變形
**印象為什么很重要
現(xiàn)在發(fā)生的是我過(guò)去夢(mèng)到的
第六章
記憶沒(méi)有想象中的可靠
影響記憶力的因素
你能記住幾個(gè)數(shù)字
激發(fā)回憶的*佳環(huán)境
好記性不如爛筆頭
關(guān)鍵是提高注意力
大腦控制海馬回
大腦能儲(chǔ)存多少內(nèi)容
超強(qiáng)記憶的能力
讓記憶保持新鮮感
具體化讓人記憶清晰
第七章
大多數(shù)人實(shí)際上并不理性
源于好奇的潘多拉效應(yīng)
源自內(nèi)心的滿足感
占便宜心理和無(wú)功不受祿心理
為什么多數(shù)人都會(huì)隨大流
給人“留面子”的背后
同樣的錢為什么感覺(jué)不同
總買沒(méi)用的東西
炫耀心理為哪般
越禁止，越禁不止
對(duì)未竟事容易念念不忘
不同階段的時(shí)間感不同
第八章
我們的決策易受別人影響
人類為什么需要集體
三人成虎的成因
為何有如此多的善變者
多數(shù)人會(huì)迷信權(quán)威
人多卻不一定力量大
為什么會(huì)有“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”
有人會(huì)“一呼百應(yīng)”
設(shè)法改變他人的決定
“吊橋效應(yīng)”引發(fā)心動(dòng)錯(cuò)覺(jué)
我們?yōu)槭裁摧p信流言
為什么總有一些掌聲先響起來(lái)
少數(shù)服從多數(shù)的不合理性
第九章
有些人就是能征服別人
多說(shuō)“你”能促進(jìn)交流
學(xué)會(huì)換位思考
盡量多讓對(duì)方說(shuō)“是”
給人戴“高帽”有技巧
善于制造愉快的談話氛圍
用“權(quán)威”征服你的對(duì)手
適當(dāng)?shù)臅r(shí)候袒露自己的缺點(diǎn)
改變他人的態(tài)度
通過(guò)細(xì)節(jié)提高可信度
說(shuō)服要打感情牌
背后和推測(cè)性贊美*好
擴(kuò)大你的影響范圍
第十章
人會(huì)經(jīng)常陷入執(zhí)著和瘋狂
沉迷于低概率事件的背后
“說(shuō)曹操，曹操到”的巧合
為何更多的人看到超自然現(xiàn)象
沉迷于網(wǎng)絡(luò)的心理原因
婚外戀中誰(shuí)付出更多
病理性賭徒的心理
婚前有房的心理成因
年輕人義氣的盲目性
為何那么多人爭(zhēng)當(dāng)明星
情感偏見(jiàn)的普遍性
我們過(guò)于迷信數(shù)字
警惕“浮躁”影響選擇
第十一章
是什么讓你感到恐懼
什么環(huán)境讓你感到恐懼
如何應(yīng)對(duì)恐懼癥
有效克服乘車恐懼
保留自己的私人空間
不要陷入信心的陷阱
不要太敏感
克服對(duì)黑暗的恐懼
人為什么懼怕蛇
對(duì)空曠場(chǎng)地的恐懼
與人交往產(chǎn)生的恐懼
第十二章
讓自己傾聽(tīng)心靈的聲音
保持身心健康的統(tǒng)一
心理因素影響人體健康
“裝”出來(lái)的快樂(lè)也能真快樂(lè)
不要暗示“無(wú)聊死了”
喝水也能調(diào)節(jié)心情
輕聲細(xì)語(yǔ)能讓你快樂(lè)
嘗試多笑一笑
學(xué)會(huì)贊美自己
心理健康一樣很重要
第十三章
不斷提升自己的幸福指數(shù)
錢和幸福不能畫上等號(hào)
“比較”讓人幸福
幸福感是遞減的
感覺(jué)適應(yīng)讓人麻痹
**次是*具幸福感的
寵物讓我們更快樂(lè)
正確定位是幸福的開(kāi)始
信任讓我們更快樂(lè)輕松
結(jié)婚后的幸福指數(shù)不升反降
太精明的人難感受幸福
幸福是計(jì)較得少
越簡(jiǎn)單反而越快樂(lè)
助人為樂(lè)者更快樂(lè)
幸福=效用/欲望
幸？梢越(jīng)營(yíng)
第十四章
懂得宣泄壓力的人更健康
壓力帶來(lái)負(fù)面影響
正視負(fù)面的情緒
另類快感的來(lái)源
冥想可以控制憂慮
撒嬌也能釋放壓力
有時(shí)要“看小”一下自己
要找到宣泄壓力的途徑
胃口與心情息息相關(guān)
學(xué)會(huì)給自己減壓
有意識(shí)的動(dòng)作舒緩情緒
化壓力為動(dòng)力
第十五章
環(huán)境怎樣影響你的心理
自然災(zāi)害后的心理創(chuàng)傷
陌生環(huán)境容易引起不安
所坐的位置能影響心緒
辦公環(huán)境對(duì)人的影響
搞好辦公室環(huán)境的必要性
引入新人改變環(huán)境
啦啦隊(duì)的神奇作用
住在高層影響人們心理
陽(yáng)光對(duì)生活的積極作用
為什么人們不喜歡擁擠
家居色彩對(duì)人的影響
高溫加劇焦慮心理
噪音威脅健康
第十六章
如何讀懂人心而識(shí)人
常常低頭的人在想什么
十分懊悔會(huì)拍打頭部
揚(yáng)頭的人代表什么都不在乎
摸弄頭發(fā)常常郁悶焦躁
喜歡張望的人是樂(lè)天派
臉部顫動(dòng)預(yù)示著不滿
厭惡時(shí)是什么表情呢
翻白眼不屑于世俗事物
沒(méi)事兒別老挑眉
感到吃驚時(shí)的反應(yīng)
通過(guò)嘴形分析內(nèi)心世界
搓手掌是期待還是緊張
喜歡插兜的人深藏不露
第十七章
如何增強(qiáng)自己的吸引力
“光環(huán)效應(yīng)”打開(kāi)喜好之門
增強(qiáng)自己的外在吸引力
主動(dòng)迎合別人的興趣
放下心防更容易獲得認(rèn)同
“道”同才為“謀”
學(xué)會(huì)主動(dòng)喜歡別人
對(duì)接觸的事物有好感
共同目標(biāo)能拉近心理距離
愛(ài)屋及烏是交際利器
互惠互利不能忘
學(xué)會(huì)道歉讓人暖心
交往越多越親密
第十八章
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的心理操縱術(shù)
請(qǐng)對(duì)方幫個(gè)力所能及的小忙
運(yùn)用對(duì)方*熟悉的語(yǔ)言
詢問(wèn)他*在行的那些事
怎樣吸引他人來(lái)接近
給人一個(gè)*能迷惑人的頭銜
每個(gè)人都有好為人師的一面
讓對(duì)方產(chǎn)生自己人的感覺(jué)
設(shè)法尋找與對(duì)方相同的缺點(diǎn)
向?qū)Ψ蕉喃I(xiàn)一點(diǎn)殷勤
不要藐視對(duì)方
不要在人前炫耀賣弄
不貪圖小利
說(shuō)話做事要統(tǒng)一
讓對(duì)方喜歡上你
適時(shí)地以感情動(dòng)人
在無(wú)形中給對(duì)方施加壓力
給對(duì)方制造緊迫感
就是要故意激怒對(duì)方
第十九章
以強(qiáng)大的內(nèi)心面對(duì)世界
天才不是天生的
選擇積極心態(tài)生活
激情鞭策成功
興趣是成功的推動(dòng)力
不必憂思過(guò)度
價(jià)值觀決定“值不值”
吸引的回報(bào)理論
運(yùn)氣可以自己培養(yǎng)
第二十章
管理要懂一點(diǎn)心理學(xué)
為什么會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的決斷有抵觸
讓你的員工擁有歸屬感
面試官為什么喜歡拉家常
為什么要公布工作計(jì)劃
請(qǐng)員工吃飯有什么作用
為什么要男女搭配
管理從尊重員工開(kāi)始
針對(duì)員工實(shí)際需要進(jìn)行激勵(lì)
第二十一章
如何在談判中戰(zhàn)勝對(duì)手
了解你的談判對(duì)手
如何洞察對(duì)手的心理
用眼神傳遞答案
通過(guò)察言觀色看穿對(duì)手
看懂對(duì)方的體態(tài)語(yǔ)
如何才能識(shí)破對(duì)方的謊言
小動(dòng)作泄露行動(dòng)目的
請(qǐng)對(duì)方先亮出底牌
警惕談判中的心理戰(zhàn)
談判中讓步的藝術(shù)
第二十二章
投資是一場(chǎng)心理學(xué)的游戲
投資風(fēng)險(xiǎn)的承受能力
投資時(shí)要擺正心態(tài)
投資中的錯(cuò)位效應(yīng)
不要讓過(guò)分自信影響投資
戰(zhàn)勝自己才能贏得投資
運(yùn)用反群眾心理
熊市中為何不肯割肉
避免投資的非理性
股民常見(jiàn)的心理誤區(qū)
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北大心理課 節(jié)選

　　**章 看懂行為背后的性格密碼　　個(gè)人性格的問(wèn)題，不是別人管得著的。我常常以為性格不是優(yōu)點(diǎn)，也不是缺點(diǎn)，是特點(diǎn)。不同的性格互見(jiàn)短長(zhǎng)，各有代價(jià)，有百害而無(wú)一利是少見(jiàn)的！　　嵰卜颉　。ū本┐髮W(xué)教授，著名社會(huì)學(xué)家）　　每個(gè)人都有不同的性格　　性格又稱個(gè)性，源于古希臘語(yǔ)Persona。它原是古希臘時(shí)代的戲劇演員在舞臺(tái)上戴的面具，它代表劇中人物的角色和身份，面具隨人物角色的不同而變換，體現(xiàn)了角色的特點(diǎn)和人物性格，猶如中國(guó)傳統(tǒng)京劇中的臉譜！　≡诮裉斓男睦韺W(xué)范疇里，性格是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。主要表現(xiàn)在情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱，表現(xiàn)的隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動(dòng)表現(xiàn)染上了一層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說(shuō)的“脾氣”“氣質(zhì)”“性情”等含義相近！　⌒愿袷窃谌说纳硭刭|(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生活實(shí)踐，在后天條件影響下形成的，并受到人的世界觀、人生觀等價(jià)值觀的影響。它的特點(diǎn)一般是通過(guò)人們處理問(wèn)題、人與人之間的相互交往顯示出來(lái)的，并表現(xiàn)出個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)！　」202年12月寒冬，項(xiàng)羽率10萬(wàn)楚軍，被70萬(wàn)漢軍圍困在垓下。這時(shí)候，楚軍斷炊絕糧，饑寒交迫，外無(wú)援兵，已成孤軍。夜間，項(xiàng)羽聽(tīng)到垓下四面楚歌，他大驚：“漢軍難道都占領(lǐng)了楚地？”　　在慌亂之下，項(xiàng)羽作詩(shī)送給隨行的虞姬：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬感到項(xiàng)羽氣數(shù)已盡，于是壯烈自刎。項(xiàng)羽性格的敏感程度太高，四面楚歌，虞姬自刎，都讓他身心大受刺激！　『髞(lái)，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，項(xiàng)羽到達(dá)烏江邊，烏江亭長(zhǎng)停船岸邊，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東地方小，可也有千里土地，數(shù)十萬(wàn)人口，割據(jù)一方，足以稱王，愿大王趕快渡江，現(xiàn)在有臣有船，定能突出重圍！薄　№(xiàng)羽聞聽(tīng)此語(yǔ)，說(shuō)道：“天要亡我，我還渡江干什么呢？當(dāng)年我?guī)Ы瓥|子弟八千人渡江向西，今天，無(wú)一人生還，縱然江東父老可憐我，尊我為王，難道我就不覺(jué)得愧疚么？”項(xiàng)羽內(nèi)心的悲傷感愈盛，后來(lái)又將跟隨自己多年的戰(zhàn)馬送給了亭長(zhǎng)。　　當(dāng)心愛(ài)的女人虞姬、曾經(jīng)出生入死的兄弟、戰(zhàn)馬等都離開(kāi)自己了，項(xiàng)羽感到了無(wú)比絕望、悲愴??　　到了*后，項(xiàng)羽對(duì)認(rèn)出他的漢軍將領(lǐng)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千金，封邑萬(wàn)戶要我的頭，我就為你做件好事吧！”說(shuō)完就自刎了。　　項(xiàng)羽認(rèn)為自己愧對(duì)虞姬，愧對(duì)江東父老，不忍心殺馬，還為別人“做件好事”，這種狹隘的性格讓他過(guò)度顧及他人和環(huán)境的感受，*后死在自己的手中！　v史人物中，項(xiàng)羽的性格很典型。雖然各種歷史版本對(duì)項(xiàng)羽的描寫各有不同，褒貶不一，但作為心理學(xué)的案例來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽歷史中的故事發(fā)展屬于敏感人格的表現(xiàn)。　　這個(gè)世界上的人形形色色，沒(méi)有任何兩個(gè)人的人格特征完全相同。比如在日常生活中我們常看到，有的人謙虛好學(xué)，有的人狂妄自大；有的人公而忘私，有的人自私自利；有的人喜怒形于外，有的人則遇事不動(dòng)聲色；有的人和藹可親，有的人蠻橫無(wú)理。但是性格不同是不是一定意味著矛盾和爭(zhēng)執(zhí)呢？　　其實(shí)不一定，我們既然理解了人和人本來(lái)就不同，就應(yīng)該放開(kāi)心胸，不必強(qiáng)求別人和自己一樣。在一些非原則性的小事上強(qiáng)求別人，其實(shí)是在自尋煩惱。只從自身的角度出發(fā)看問(wèn)題，固執(zhí)己見(jiàn)，強(qiáng)人所難，我們的生活將不得安寧。和不同性格的人求同存異，和睦共處，其實(shí)是一種處世藝術(shù)。　　性格是在人的社會(huì)化過(guò)程中形成的，因此它總是受一定社會(huì)環(huán)境的影響，性格是個(gè)體的先天素質(zhì)與其所遭遇的復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系所構(gòu)成的矛盾的統(tǒng)一，從而產(chǎn)生了一系列的內(nèi)外部的行為。人的性格形成一半來(lái)自先天的遺傳基因，一半來(lái)自后天的環(huán)境。每個(gè)人性格的不同決定其把握機(jī)遇的能力也不同。后天的可塑性對(duì)于人的性格成長(zhǎng)非常重要，尤其是幼兒時(shí)期的生長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)一個(gè)人性格有終生的影響！　∪说男愿癫⒉皇且怀幌π纬傻，但一經(jīng)形成就比較穩(wěn)定，并且貫穿在他的全部行動(dòng)之中。因此，個(gè)體一時(shí)性的偶然表現(xiàn)不能認(rèn)為是他的性格特征，只有經(jīng)常性、習(xí)慣性的表現(xiàn)才是他真正的性格特征。性格是穩(wěn)定的，但又不是一成不變的。性格是一個(gè)人在主體與客體的相互作用過(guò)程中形成的，同時(shí)，又在主體與客體的相互作用過(guò)程中發(fā)生緩慢的變化！　《鞲袼拐f(shuō)過(guò)：人的性格不僅表現(xiàn)在他在做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做！白鍪裁础北砻饕粋(gè)人追求什么、拒絕什么，反映了人的行為動(dòng)機(jī)及對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度！霸鯓幼觥北砻饕粋(gè)人如何去追求想要的東西、如何去拒絕想避免的事情，反映了人的活動(dòng)方式。在古希臘德而菲神廟上有句古老格言：“認(rèn)識(shí)你自己！敝灰祟惔嬖，人們對(duì)自己的探索就不會(huì)停止，人之所以探索性格的問(wèn)題，是因?yàn)槿藗兿Ｍ约耗芨玫匕盐帐澜。人們(cè)谧匀缓蜕鐣?huì)中尋求發(fā)展的同時(shí)，不斷反思，反躬自問(wèn)，探索著行為與人性、性格的關(guān)系，以求更好地掌握自己的人生。　　性格是如何形成的　　性格的形成是一個(gè)過(guò)程，隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，性格會(huì)慢慢地走向成熟。根據(jù)心理學(xué)家的觀察和研究，人的性格在形成過(guò)程中，大致要經(jīng)歷三個(gè)階段！　1性格的雛形階段　　在一個(gè)人的幼年和童年期，兒童本身所固有的生理特征（氣質(zhì)類型），經(jīng)過(guò)家庭的早期教育和周圍環(huán)境的影響，個(gè)人性格開(kāi)始出現(xiàn)*早的雛形！　2性格的成型階段　　隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童變成少年以至青年，開(kāi)始從事積極的獨(dú)立活動(dòng)，并在活動(dòng)過(guò)程中不斷接受各種外界影響，性格開(kāi)始形成個(gè)人所特有的獨(dú)特風(fēng)格，并以區(qū)別于他人的、基本穩(wěn)定的性格類型表現(xiàn)出來(lái)。　　3性格的完善階段　　一個(gè)人進(jìn)入成年，積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)了外在世界和主觀世界發(fā)展的規(guī)律性，有了評(píng)判性格優(yōu)劣的能力；蛘，當(dāng)一個(gè)人形成了世界觀和理想，并開(kāi)始按照這個(gè)世界觀和理想來(lái)塑造自己的時(shí)候，對(duì)性格進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我改進(jìn)的愿望就會(huì)產(chǎn)生，性格也就會(huì)通過(guò)這種自我調(diào)節(jié)、自我改進(jìn)逐漸變得成熟！　∥覀円呀(jīng)了解到，性格對(duì)人的一生有決定性的影響，因此，我們有必要不斷地完善自己的性格，使它日益成熟。性格的修煉與完善是一輩子的事，任何人都不敢說(shuō)自己的性格已經(jīng)完美無(wú)缺，不需要完善了，性格修煉與完善是貫穿人的一生的。但與其他階段相比，青年時(shí)期的性格修煉與完善更為重要。　　青年時(shí)期正是性格開(kāi)始成型還未定型的過(guò)渡時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。在這一時(shí)期，各方面都在迅速成長(zhǎng)起來(lái)，可是各方面又都沒(méi)有成熟，身體各部位還在繼續(xù)發(fā)育和生長(zhǎng)，各種器官和機(jī)能處在逐漸成熟的過(guò)程。在心理上，思維、記憶、情感、興趣、能力和性格，都處在發(fā)展和形成的旺盛期。一切都還未定型，變動(dòng)性大，可塑性也強(qiáng)。這個(gè)時(shí)候，正是進(jìn)行自我修煉，把自己引向正確方向的*好時(shí)期。如果在這個(gè)時(shí)期不能完成塑造自己性格的任務(wù)，那么以后就很難完成了。生活實(shí)踐告訴我們：青年時(shí)期的改變是比較容易的，年輕人在自然生長(zhǎng)的過(guò)程中不斷改變著，而成年人卻幾乎沒(méi)有什么改變，就是有也很困難！　∥覀冎，人的發(fā)展是以前一階段向后一階段過(guò)渡的形式進(jìn)行的，向下一階段的過(guò)渡是以本階段的發(fā)展為前提的。如果在前一發(fā)展階段形成的準(zhǔn)備很成熟，那么，向下一階段的過(guò)渡就能順利地進(jìn)行。青年時(shí)期乃是一個(gè)人由孩童向成人過(guò)渡的*重要階段，是人發(fā)展的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)候如果基礎(chǔ)沒(méi)有打好，將會(huì)影響到今后一輩子的發(fā)展。成年之后，不得不回過(guò)頭糾正青年時(shí)期形成的不良性格時(shí)，將需要多費(fèi)幾倍乃至十幾倍的努力才行。所以，我們一定要十分重視青年時(shí)期的性格養(yǎng)成，認(rèn)真進(jìn)行自我完善，盡*大努力在這個(gè)時(shí)期為今后一生性格的發(fā)展，打下良好的基礎(chǔ)。　　從心理上看，青年往往一方面更加迫切要求認(rèn)識(shí)周圍的世界，另一方面也開(kāi)始饒有興趣地研究其自身，研究自己的能力和性格，研究怎樣為人處世。這個(gè)時(shí)候青年已進(jìn)入自我意識(shí)階段，開(kāi)始意識(shí)到自己，并且想把自己塑造成受人尊敬的人。因此，這時(shí)往往有著自我完善的強(qiáng)烈愿望！　乃枷氚l(fā)展來(lái)看，青年此時(shí)正在或已經(jīng)受過(guò)中學(xué)教育，形成了一定的知識(shí)體系，對(duì)人生、社會(huì)有了自己的認(rèn)識(shí)，并且開(kāi)始以一定的方式對(duì)待人和社會(huì)事件，對(duì)自己的職責(zé)也有了一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的未來(lái)有了一定的規(guī)劃。青年人一方面為理想將要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)而躍躍欲試；另一方面，又為自己缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而感到焦慮不安。在這行將獨(dú)立走上生活道路的時(shí)候，青年的成人感、責(zé)任感和自尊感迅速地增強(qiáng)，渴望重新認(rèn)識(shí)自己，迫切要求改善自己，并開(kāi)始努力學(xué)習(xí)掌握、控制和改造自己。這樣，青年不但獲得了自我修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，而且在知識(shí)、信念、人生觀等方面也都具備了自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)。　　從生理上看，青年的身體發(fā)育已接近成人的水平，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦皮質(zhì)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能也已經(jīng)發(fā)育完全，興奮過(guò)程和抑制過(guò)程趨于穩(wěn)定，基本上具備了自我掌握和自我控制的能力。青年時(shí)期抽象邏輯思維的發(fā)展，對(duì)情感、意志和自我意識(shí)等也都有很大影響，比如能使情感更加豐富而深刻，意志更具有果斷性和批判性，理智更加明晰，行為更具有目的性、計(jì)劃性，等等？傊粋(gè)人進(jìn)入青年期后，在各個(gè)方面都已具備了按一個(gè)成人的樣子塑造自己的條件。青年應(yīng)該充分利用這個(gè)條件，抓住有利時(shí)機(jī)，及早進(jìn)行性格的自我修煉和塑造，為以后的人生之路打好基礎(chǔ)！　∪说谋拘噪y移　　俗話說(shuō)：江山易改，本性難移。這里的“本性”是就人格而言的。人格是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，類似于我們平常說(shuō)的個(gè)性，是指一個(gè)人與社會(huì)環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的行為模式、思維模式和情緒反應(yīng)的特征，也是一個(gè)人區(qū)別于他人的特征之一。因此人格就表現(xiàn)在思維能力、認(rèn)識(shí)能力、行為能力、情緒反應(yīng)、人際關(guān)系、態(tài)度、信仰、道德價(jià)值觀念等方面。人格的形成與生物遺傳因素有關(guān)，但是人格是在一定的社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的，所以也是社會(huì)文化的產(chǎn)物！　男睦韺W(xué)角度講，人格包括兩部分，即性格與氣質(zhì)。性格是人穩(wěn)定個(gè)性的心理特征，表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式上。從好的方面講，人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度包括熱愛(ài)生活、對(duì)榮譽(yù)的追求、對(duì)友誼和愛(ài)情的忠誠(chéng)、對(duì)他人的禮讓關(guān)懷和幫助、對(duì)邪惡的仇恨等；人對(duì)現(xiàn)實(shí)的行為方式比如舉止端莊、態(tài)度溫和、情感豪放、談吐幽默等。人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為模式的結(jié)合就構(gòu)成了一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特的性格。　　性格從本質(zhì)上表現(xiàn)了人的特征，而氣質(zhì)就好像是給人格打上了一種色彩、一個(gè)標(biāo)記。氣質(zhì)是指人的心理活動(dòng)和行為模式方面的特點(diǎn)，賦予性格光澤。同樣是熱愛(ài)勞動(dòng)的人，可是氣質(zhì)不同的人表現(xiàn)就不同：有的人表現(xiàn)為動(dòng)作迅速，但粗糙一些，這可能是膽汁質(zhì)的人；有的人很細(xì)致，但動(dòng)作緩慢，可能是黏液質(zhì)的人。　　人格很復(fù)雜，它是由身心的多方面特征綜合組成。人格就像一個(gè)多面的立方體，每一方面均為人格的一部分，但又不各自獨(dú)立。人格還具有持久性。人格特質(zhì)的構(gòu)成是一個(gè)相互聯(lián)系的、穩(wěn)定的有機(jī)系統(tǒng)。張三無(wú)論何時(shí)何地都表現(xiàn)出他是張三；李四無(wú)論何時(shí)何地也都表現(xiàn)出他是李四。一個(gè)人不可能今天是張三，明天又變成李四。　　有一個(gè)地方住著一只蝎子和一只青蛙。一天，蝎子想過(guò)一條大河，但不會(huì)游泳，于是它就央求青蛙道：“親愛(ài)的青蛙先生，你能載我過(guò)河嗎？”　　“當(dāng)然可以！鼻嗤芑卮鸬，“但是，我怕你會(huì)在途中蜇我，所以，我拒絕載你過(guò)河！薄　　安粫(huì)的！毙诱f(shuō)，“我為什么要蜇你呢，蜇你對(duì)我沒(méi)有任何好處，你死了我也會(huì)被淹死。”　　雖然青蛙知道蝎子有蜇人的習(xí)慣，但又覺(jué)得它的話有道理，它想，也許這一次它不會(huì)蜇我。于是，青蛙答應(yīng)載蝎子過(guò)河。青蛙將蝎子馱到背上，開(kāi)始橫渡大河。就在青蛙游到大河中央的時(shí)候，蝎子實(shí)在忍不住了，突然彎起尾巴蜇了青蛙一下。青蛙開(kāi)始往下沉，他大聲質(zhì)問(wèn)蝎子：“你為什么要蜇我呢？蜇我對(duì)你沒(méi)有任何好處，我死了你也會(huì)沉到河底。”　　“我知道，”蝎子一面下沉一面說(shuō)，“但我是蝎子，蜇人是我的天性，所以我必須蜇你。”說(shuō)完，蝎子沉到了河底！　∪烁窬哂蟹(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的、一時(shí)性的心理特征，不能稱為人格。例如，一位性格內(nèi)向的大學(xué)生，在各種不同的場(chǎng)合都會(huì)表現(xiàn)出沉默寡言的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)從入學(xué)到畢業(yè)不會(huì)有很大的變化。這就是人格的穩(wěn)定性！　∪烁竦姆(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性。在人生的不同時(shí)期，人格持續(xù)性首先表現(xiàn)為“自我”的持久性。每個(gè)人的自我，即這一個(gè)的“我”，在世界上不會(huì)存在于其他地方，也不會(huì)變成其他東西。昨天的我是今天的我，也是明天的我。一個(gè)人可以失去一部分肉體，改變自己的職業(yè)，變窮或變富，幸福或不幸，但是他仍然認(rèn)為自己是同一個(gè)人。這就是自我的持續(xù)性。持續(xù)的自我是人格穩(wěn)定性的一個(gè)重要方面。二是人格的跨情境的一致性。所謂人格特征是指一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理和行為特征，那些暫時(shí)的、偶爾表現(xiàn)出來(lái)的行為則不屬于人格特征。例如，一個(gè)外向的學(xué)生不僅在學(xué)校里善于交往，喜歡結(jié)識(shí)朋友，在校外活動(dòng)中也喜歡交際，喜歡聚會(huì)，雖然他偶爾也會(huì)表現(xiàn)出安靜，與他人保持一定距離！　∪烁竦姆(wěn)定性源于孕育期，它經(jīng)歷出生、嬰兒期、童年期、青少年期、成人以至老年。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童時(shí)代的人格特征變得愈益鞏固。一般而言，人在20歲時(shí)人格的“模子”就開(kāi)始定型，到了30歲時(shí)便十分穩(wěn)定。由于人格的持續(xù)性，因而我們可以從一個(gè)人在兒童時(shí)期的人格特征來(lái)推測(cè)其成人時(shí)的人格特征以及將來(lái)的適應(yīng)情況。同樣也可以從成人的人格表現(xiàn)中來(lái)推論其早年的人格特征！　　

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