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針灸心扉 版權(quán)信息
- ISBN:9787507714296
- 條形碼:9787507714296 ; 978-7-5077-1429-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
針灸心扉 本書特色
高立山、高峰編著的這本《針灸心扉》首列“醫(yī)理求真”,除收作者反復(fù)教學(xué)講稿,多年學(xué)習(xí)體會(huì)外,并有臨床總結(jié),醫(yī)理探討。總結(jié)出“針灸調(diào)理脾胃”、“針灸止痛”三則“與十法”等。并有發(fā)揮論述“膀胱六*”、“四海證治”等新說。以此示后學(xué)者以深入學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò),研究中醫(yī)理論的思維與方法。
針灸心扉 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書首列作者的反復(fù)教學(xué)講稿、多年體會(huì),并有臨床總結(jié)、醫(yī)理探討,總結(jié)出針灸調(diào)理脾胃、針灸止、簡(jiǎn)要針?biāo)幘燃笔ǖ,及發(fā)揮論述膀胱六很、四海證治等新說。次列醫(yī)案醫(yī)話,收錄作者主治的詳細(xì)的病例。還收有中醫(yī)針灸常見病證治簡(jiǎn)要,灸、火罐、放血治療有效證穴,及其他配合針灸治療的方法。本書是高立山教授師生三代學(xué)習(xí)中醫(yī)針灸理論的體會(huì)和應(yīng)用中醫(yī)針灸臨床經(jīng)驗(yàn)的記實(shí)!夺樉男奈颉贰ⅰ夺樉男膫鳌、《針灸心扉》形成了高立山教授學(xué)習(xí)中醫(yī)針灸、應(yīng)用中醫(yī)針灸、研究中醫(yī)針灸、交流中醫(yī)針灸的“針灸三部曲”。該套書出版后受到讀者的厚愛,又被中國(guó)中
針灸心扉 目錄
《內(nèi)經(jīng)》髓海學(xué)說在針灸臨床應(yīng)用探討
《傷寒論》針灸學(xué)術(shù)思想探討
對(duì)辨證論治的認(rèn)識(shí)
針刺傳導(dǎo)的體會(huì)
穴位的功用分類
常用穴的作用機(jī)制
針灸對(duì)各系統(tǒng)功能影響摘錄
經(jīng)絡(luò)示意簡(jiǎn)表
經(jīng)驗(yàn)配穴摘要
“四!弊C治初探
“膀胱經(jīng)”六*
針刺治療的五個(gè)重要步驟
攢竹穴為主治療急性腰背痛
痛證的針灸治療
六十例腰痛總結(jié)
五臟實(shí)火針灸治療
針刺皮膚病四法介紹
針灸調(diào)理脾胃
中風(fēng)證治示意圖表及后遺癥治
婦女病針刺概述
目疾針刺概述
“三鎮(zhèn)法”簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)要針?biāo)幘燃笔?br>常見病癥針灸用穴、中成藥配合治療
第二部分 中醫(yī)針灸臨床經(jīng)驗(yàn)
<中醫(yī)針灸醫(yī)案>
“鎮(zhèn)靜六穴
一、”鎮(zhèn)靜六穴“臨床應(yīng)用
二、”鎮(zhèn)靜六穴“治療多種疑難雜病
三、”鎮(zhèn)靜六穴“治療顫證臨床體會(huì)
四、”以靜治動(dòng)法“配合火針治療面肌痙攣23例
五、失眠一例證治體會(huì)
“胃十針
一、”胃十針“的臨床應(yīng)用
二、”胃十針“的臨床驗(yàn)案
“中風(fēng)
一、針刺為主治療急性中風(fēng)六例
二、中風(fēng)(中經(jīng)絡(luò))針刺體會(huì)
疼痛
一、治療痛證經(jīng)驗(yàn)(一)
二、治療痛證經(jīng)驗(yàn)(二)
三、治療痛證經(jīng)驗(yàn)(三)
四、腰肌勞損針刺治療100例
五、扭閃腰腿痛
……
第三部分 中醫(yī)針灸常見病證治簡(jiǎn)要
第四部分 灸、火罐、放血治療有效證穴
第五部分 其他配合針灸治療的方法心傳
附錄一 常用穴位簡(jiǎn)介表
附錄二 針灸取穴參考圖
附錄三 中醫(yī)針灸簡(jiǎn)易病案書寫格式
跋:醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)寄語中醫(yī)針灸醫(yī)案>
針灸心扉 節(jié)選
《針灸心扉》: 。1)男子與女子在傳導(dǎo)方向與施術(shù)手法之捻轉(zhuǎn)正好相反,這究竟是什么原因呢?在《補(bǔ)瀉雪心歌》中記有“……古人補(bǔ)瀉左右分,今人乃為男女別……”。這不但說明男女有別,而且指出在同一人體亦有左右不同。雖然有這樣的記載,但是原因何在呢?我認(rèn)為在我們祖先早已認(rèn)識(shí)到:陰陽不同,男女有異,左右當(dāng)分,偏氣偏血。尤其在生理上女子不同于男子,如《素問·上古天真論》說:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng),二八而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛狀;五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí);六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也”。這一段文字系統(tǒng)記述了女子一生的發(fā)育過程。從年齡上看,在生理發(fā)育上就有不同于男子,女子是二七至七七。而男子卻在二八至八八。另外女子成熟后即有月經(jīng),女子沒有胡須,受孕后乳房增大,臀部增大。在聲音方面,男子粗而低,女子細(xì)而高;女子以血為主,男子以氣為主。在病理方面,對(duì)婦女特別要注意胎產(chǎn)經(jīng)帶。有醫(yī)家言,除胎產(chǎn)經(jīng)帶外治療皆同男子。臨床并非如此,但凡婦女有病,無不涉及胎產(chǎn)經(jīng)帶,尤其經(jīng)病、帶病更為常見。這樣看來,也就無法排除胎產(chǎn)經(jīng)帶了。另外,女子癓瘕積聚尤多。綜上所述,在生理、病理和治療方面,男子和女子有許多不同的地方。那么反映人體生理、病理現(xiàn)象的,組成經(jīng)絡(luò)的穴位,在接受針刺以后,感覺傳導(dǎo)與針刺捻轉(zhuǎn)方向不同也就不奇怪了! ≈劣谧笥也煌,亦與陰陽學(xué)說有關(guān)。前人有肝藏于左,肺藏于右之說。右半部肺主之,肺主氣,主肅降,右半部以氣主為陽;左半部肝主之,肝藏血,主升散,左半部以血主為陰。男女不同,一以氣主,一以血主。今在同一人體,亦有氣血偏勝于左右,因此也同樣會(huì)出現(xiàn)感覺傳導(dǎo)與針刺捻轉(zhuǎn)手法左右不同的情況。至于許多人得到的感覺性質(zhì)不一樣,有酸有脹,或者二者兼有,可能與每個(gè)人的病情、體質(zhì)和醫(yī)生施術(shù)手法輕重不同有關(guān)。但是在同一個(gè)人,施術(shù)得到感覺的性質(zhì)卻是相同的。這些是個(gè)人理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐的體會(huì)! 。2)通關(guān)接氣問題:在針刺足三里的過程中,每遇感覺通過膝、股、腹、胸、項(xiàng)、口角等處時(shí),雖然繼續(xù)施術(shù),但傳導(dǎo)總要停頓一下,復(fù)而傳導(dǎo)。這樣,就使我聯(lián)想起了古人通關(guān)接氣的問題。古人很早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),在許多針灸治療的處方中都反映這一點(diǎn)。如:上肢麻痛時(shí),用肩髑、曲池、合谷;下肢疼痛時(shí)用環(huán)跳、風(fēng)市、陽陵泉、懸鐘;治療胸中疼痛或有咳血時(shí)用太淵、尺澤、中府。這些不但說明古人重視循經(jīng)取穴,確實(shí)也表現(xiàn)出通關(guān)接氣的所在。這也可能是由于古人在針刺時(shí),當(dāng)感覺傳到關(guān)節(jié)難以通過時(shí)(我們現(xiàn)在仍有此情況),就在此關(guān)節(jié)處再來針一針,尤如接力賽跑一樣,這是值得重視的問題。正像要跑一千六百米,讓一個(gè)人跑前半段有勁,后半段就差勁了,如果要四個(gè)人跑,一人跑四百米,則段段保持精力充沛。病人正氣尚強(qiáng),針一穴即可。若正氣稍差,則可同一經(jīng)上取相聯(lián)系的幾個(gè)穴。例如上肢痛,正氣充實(shí)取肩髃一穴則可,如正氣減弱可取肩髑、曲池、合谷等,即是此意。因此,臨床上注意通關(guān)接氣,是提高療效的一種方法。 ……
針灸心扉 作者簡(jiǎn)介
高立山,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院主任醫(yī)師。中國(guó)、德國(guó)、西班牙、針灸學(xué)會(huì)會(huì)員;北京醫(yī)療事故鑒定委員會(huì)委員;中國(guó)針灸專家講師團(tuán)團(tuán)員。 1963北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系畢業(yè)。中國(guó)中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院針灸科從事醫(yī)療教學(xué)科研40余年。專科:內(nèi)科、針灸,專病:痛癥、胃病、中風(fēng)后遺癥,其他中醫(yī)雜。会t(yī)療特點(diǎn):針灸中藥并用;配合子午流注針法。著有:《針灸心悟》《針灸心扉》、《針灸心傳》、《針灸心語》等。 高峰,畢業(yè)于年北京中醫(yī)藥大學(xué)(原北京中醫(yī)學(xué)院),曾在北京中醫(yī)藥大學(xué)附屬東直門醫(yī)院從事醫(yī)療工作。目前在新西蘭中醫(yī)學(xué)院從事教學(xué)工作,同時(shí)從事中醫(yī)診所的針灸臨床工作。為新西蘭針灸協(xié)會(huì)會(huì)員。協(xié)助父親編寫《針灸心悟》《針灸心扉》、《針灸心傳>、《針灸心語》。
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