寫(xiě)給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí)
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寫(xiě)給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí) 版權(quán)信息
- ISBN:9787559624475
- 條形碼:9787559624475 ; 978-7-5596-2447-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
寫(xiě)給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí) 本書(shū)特色
★真正適合當(dāng)下年輕人閱讀。
不是文言文,不是大部頭?吹眠M(jìn)去,讀著有趣。精準(zhǔn)梳理,快速閱讀,高效掌握。
★被譽(yù)為“枯燥生澀的國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)中的一股清流。”
本書(shū)由新生代學(xué)者專為當(dāng)下年輕人而創(chuàng)作,具有簡(jiǎn)明扼要、親切好讀、易記易懂、系統(tǒng)完整、脈絡(luò)清晰、時(shí)代感強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。閱讀本書(shū),能夠?qū)χ袊?guó)文化知識(shí)的基礎(chǔ)框架,有更加透徹的了解。
★在脈絡(luò)與故事中,完整理解國(guó)學(xué)常識(shí)。
本書(shū)創(chuàng)意性地將國(guó)學(xué)的三大板塊——史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué),按照真、善、美三個(gè)主題來(lái)歸類和梳理,系統(tǒng)地闡釋了中國(guó)史學(xué)之真、哲學(xué)之善和文學(xué)之美。
★各大院校與初高中教師一致推薦的課外閱讀拓展讀物。
慈濟(jì)大學(xué)東方語(yǔ)文系教授何昆益、香港恒生管理學(xué)院中文系副教授袁國(guó)華、臺(tái)北教育大學(xué)語(yǔ)文系教授張淑萍、臺(tái)南大學(xué)語(yǔ)文系教授鄭憲仁、臺(tái)灣師大國(guó)文系教授羅凡晸、彰化師范大學(xué)國(guó)文系副教授蘇建洲、松山高中國(guó)文教師李仁展、中山女高國(guó)文教師黃月銀等紛紛推薦。
寫(xiě)給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
"《寫(xiě)給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí)》是一本由新生代學(xué)者寫(xiě)給年輕人看的書(shū),具備了親切、輕松、簡(jiǎn)明扼要等眾多優(yōu)點(diǎn),能夠讓讀者系統(tǒng)地吸收國(guó)學(xué)常識(shí),并且易記易懂,不論是對(duì)大中小學(xué)生,還是文史工作者、中小學(xué)教師,及對(duì)國(guó)學(xué)有興趣的人士而言,本書(shū)都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
作為一本有系統(tǒng)、有脈絡(luò)、親切好讀、時(shí)代感很強(qiáng)的國(guó)學(xué)常識(shí)書(shū)籍,本書(shū)創(chuàng)造性地將國(guó)學(xué)常識(shí)分為國(guó)學(xué)中的“真”“善”“美”三大部分,即對(duì)應(yīng)歷史、哲學(xué)與文學(xué),涵括經(jīng)史子集四部,以深入淺出的方式,敘述故事般娓娓道來(lái)。同時(shí),透過(guò)活潑的標(biāo)題,讓經(jīng)典的特色與定位一目了然,進(jìn)而幫助讀者掌握國(guó)學(xué)常識(shí)的脈絡(luò)。
"
寫(xiě)給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí) 目錄
楔 子// 1
PART1 國(guó)學(xué)中的“善”學(xué)問(wèn)——哲學(xué)之部
一、百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴——熱鬧非凡的東周論壇// 003
玄之又玄的道家// 005
仁義道德至上的儒家// 019
愛(ài)別人甚過(guò)愛(ài)自己的墨家// 037
以法為教,以吏為師的法家// 041
愛(ài)耍嘴皮子的名家及其他五家// 044
二、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)——兩漢今古文經(jīng)之爭(zhēng)// 053
今文經(jīng)先出,古文經(jīng)后起// 054
論戰(zhàn)二百多年——今古文經(jīng)之爭(zhēng)// 056
三、合久必分,分久必合——魏晉之后的學(xué)派// 060
品茶喝酒閑聊——魏晉清談與玄學(xué)// 061
是空是假還是無(wú)?——依附玄學(xué)發(fā)展的隋唐佛學(xué)// 066
堂堂正正做人——正氣凜然的宋明理學(xué)// 068
明哲保身,噤若寒蟬——言論受制的清代樸學(xué)// 077
四、中國(guó)的善學(xué)問(wèn)// 087
PART2 國(guó)學(xué)中的“美”學(xué)問(wèn)——文學(xué)之部
一、北《詩(shī)經(jīng)》、南《楚辭》——中國(guó)文學(xué)的源頭// 095
溫柔敦厚的流行歌——《詩(shī)經(jīng)》// 096
悲時(shí)不遇的絕命詞——《楚辭》// 099
二、寫(xiě)漢賦,唱樂(lè)府——?dú)鈩?shì)磅礡的漢代文學(xué)// 103
經(jīng)久不衰的賦體文// 103
哼哼唱唱的漢樂(lè)府// 110
三、先七子,后七賢——一身傲氣的魏晉文學(xué)// 115
建安七子的建安風(fēng)骨// 115
竹林七賢的放任逍遙// 121
說(shuō)人道鬼話志怪// 127
四、南清新,北質(zhì)樸——清旖并呈的六朝文學(xué)// 133
五、詩(shī)詞盛,古文興——百花齊放的唐宋文學(xué)// 138
翩翩公子——唐詩(shī)// 139
花花闊少——宋詞// 146
古文運(yùn)動(dòng)、唐傳奇與宋話本// 151
六、從壓抑,到解脫——平易通俗的元明文學(xué)// 163
文人發(fā)泄的窗口——雜劇與散曲// 163
舞臺(tái)上的南戲——明傳奇// 169
明代四大奇書(shū)——章回小說(shuō)// 172
七、有總結(jié),有成就——曇花一現(xiàn)的清代文學(xué)// 180
八、中國(guó)的美學(xué)問(wèn)// 187
PART3 國(guó)學(xué)中的“真”學(xué)問(wèn)——?dú)v史之部
一、以天時(shí)記人事——編年體// 193
微言大義話《春秋》// 194
敘事分明看《左傳》 // 196
司馬光與《資治通鑒》// 202
二、歷朝歷代修正史——紀(jì)傳體// 208
成果斐然的前四史// 209
其他歷代正史簡(jiǎn)述// 226
三、史書(shū)版《一千零一夜》——紀(jì)事本末體// 230
善抄書(shū)者的杰作——《通鑒紀(jì)事本末》// 231
四、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妨先s史// 234
左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》// 235
為戰(zhàn)國(guó)定名的《戰(zhàn)國(guó)策》// 238
五、古代檔案室的公文書(shū)——政書(shū)// 241
《尚書(shū)》不是斷爛朝報(bào)// 241
*著名的政書(shū)——三通// 246
六、其他史書(shū)分類// 255
夠奇異,讀者多——《山海經(jīng)》// 255
七、中國(guó)的真學(xué)問(wèn)// 260
后 話 國(guó)學(xué)的其他// 263
寫(xiě)給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí) 節(jié)選
國(guó)學(xué)就像一座桃花源
“簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí)”也可以稱作“國(guó)學(xué)概要”或者“國(guó)學(xué)導(dǎo)讀”,涉及范圍和一般人所理解的“國(guó)學(xué)常識(shí)”差不多,但對(duì)很多“國(guó)學(xué)常識(shí)”略而不論的小問(wèn)題,往往會(huì)再進(jìn)行更深一層的討論,我們可以把它看成是“國(guó)學(xué)常識(shí)”的升級(jí)版。
所謂“概要”,是指本書(shū)把中國(guó)上下幾千年的文化精華予以收錄,并進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,讓讀者知曉;所謂“導(dǎo)讀”,是希望讀者能夠依照書(shū)中所講的去按圖索驥,找到自己喜歡、想讀的書(shū),或更進(jìn)一步,找到自己想要深入了解的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。
按文史學(xué)者的說(shuō)法,中國(guó)約有上下五千年歷史,即便照考古學(xué)家的研究,往上去找,中國(guó)文化的源頭也至少能追溯到兩千六百多年前。這幾千年來(lái),流傳下來(lái)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)著作何其多,摞起來(lái)都不曉得有多少座臺(tái)北一○一大樓的高度。
如此多的國(guó)學(xué)經(jīng)典該怎么讀?我們又該怎么學(xué)國(guó)學(xué)?是把所有名篇名作搜羅起來(lái),一股腦兒地死記硬背,直到倒背如流、出口成章?那背不出來(lái)的人難道要自己想辦法去借哆啦A夢(mèng)的記憶面包嗎?還是走馬觀花地把所有經(jīng)典都瀏覽一遍,只求能大概知道每本書(shū)寫(xiě)了什么?如此浮皮潦草,除了可以豐富茶余飯后的談資外,又能有什么真正有益的收獲呢?又或者精選幾本*重要的,買好各種工具書(shū),埋頭苦學(xué),逐字研讀?一般讀者似乎又用不著進(jìn)行這種近乎學(xué)術(shù)性的研究。
那么,國(guó)學(xué)到底該怎么學(xué)?學(xué)什么?這正是本書(shū)試圖解決的問(wèn)題。本書(shū)就是想為年輕人提供一套了解并學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的全新的思路和完整的邏輯,通過(guò)閱讀這本書(shū),讀者不但可以增長(zhǎng)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化知識(shí),更會(huì)喜歡上國(guó)學(xué),甚至自覺(jué)自愿地去推廣和傳播國(guó)學(xué)。
其實(shí),國(guó)學(xué)就像一座桃花源,山洞外頭雖然沒(méi)有阿里巴巴畫(huà)下引人注意的大記號(hào),但里頭可是別有洞天,“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”。要怎樣做才能不錯(cuò)過(guò)進(jìn)入國(guó)學(xué)大觀園的入口?找對(duì)方法很重要。你想想,任何學(xué)問(wèn)都有它枯燥乏味的地方,但枯燥乏味并不代表毫無(wú)價(jià)值。米飯也無(wú)味呀!面皮也無(wú)味呀!為何餐餐不可或缺?
所以本書(shū)的寫(xiě)作重點(diǎn)不在國(guó)學(xué)的實(shí)用之處,而在于把心思放在揭示國(guó)學(xué)的有趣之處,進(jìn)而把它放大再放大,讓它們就好像剛出爐的北京烤鴨或是剛起鍋的日本“親子丼”一樣,讓人垂涎三尺。在讀者將它們狼吞虎咽的同時(shí),不也就把無(wú)味的面皮與米飯給扒入口了嗎?
好了,把筷子、叉子拿出來(lái),準(zhǔn)備享受大餐吧!
寫(xiě)給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí) 作者簡(jiǎn)介
鄒浚智,1978年生,臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系博士,國(guó)文教學(xué)與漢語(yǔ)言文字學(xué)專家。曾就職于臺(tái)灣歷史語(yǔ)言研究所與信息科學(xué)研究所、臺(tái)灣科技大學(xué)、元培科技大學(xué)等,現(xiàn)任臺(tái)灣警察大學(xué)通識(shí)教育中心助理教授。
編撰有《讀本》等學(xué)術(shù)性專著四本、《說(shuō)文解字注》等教科書(shū)兩本,發(fā)表論文五十余篇。
立志成為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與當(dāng)下年輕一代之間的橋梁,希望能借由撰寫(xiě)通俗性讀本的方式,引領(lǐng)年輕人進(jìn)入到鮮花遍地的國(guó)學(xué)大觀園,使他們吟游其間而樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、運(yùn)用國(guó)學(xué),進(jìn)而推廣國(guó)學(xué),使中國(guó)學(xué)術(shù)風(fēng)華再現(xiàn)。
- 主題:
封面有磨鐵圖書(shū)的印子,內(nèi)容比較像歷史書(shū)那種,純純長(zhǎng)知識(shí)的,也不是太有趣,沉下心的時(shí)候可以看上幾頁(yè)。每個(gè)小模塊有推薦深入閱讀書(shū)籍,有些還會(huì)有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)圖標(biāo),這些點(diǎn)還挺好
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