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歷代文化名人在四川 版權(quán)信息
- ISBN：9787220109898
- 條形碼：9787220109898 ; 978-7-220-10989-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
歷代文化名人在四川 本書(shū)特色
適讀人群 ：老中青讀者都可以閱讀收藏 巴山蜀水，人杰地靈。號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”，有聞名于世的峨眉山、青城山、都江堰、九寨溝、黃龍寺、樂(lè)山大佛……“自古詞人多入蜀”許多文化名人來(lái)四川游學(xué)、做官、生活，留下子云亭、文君井、武侯祠、杜甫草堂、太白故里、三蘇祠……
歷代文化名人在四川 內(nèi)容簡(jiǎn)介
為向廣大讀者介紹古代四川地區(qū)有名文人墨客的活動(dòng)和遺跡，書(shū)稿描述古代川籍和客寓四川省的有名文學(xué)家、藝術(shù)家，如“文翁、卓文君與司馬相如、揚(yáng)雄、譙周、李密、陳子昂、李白、岑參、杜甫、薛濤、白居易、劉禹錫、賈島、李商隱”等歷目前在天府之國(guó)游學(xué)、作官的名人。蜀山蜀水，人杰地靈，給我們留下許多很好的文化遺產(chǎn)，值得今天的我們傳承和學(xué)習(xí)很好中華古蜀文明。
歷代文化名人在四川 目錄
文翁遺澤至今崇/001
文君井畔憶相如/006
王褒寫(xiě)四川茶業(yè)/014
揚(yáng)子云與子云亭/017
武侯祠中仰諸葛/023
蜀漢大儒譙周/026
李密寫(xiě)《陳情表》/029
良史之才陳壽/032
方志大家常璩/036
玄奘成都受戒/040
王勃旅游蜀中/043
盧照鄰風(fēng)月錦官城/051
射洪才子陳子昂/055
高適總?cè)质裰?058
海通法師建大佛/061
吳道子揮筆寫(xiě)嘉陵/064
青蓮居士李白/067
岑嘉州病死成都/074
杜甫草堂懷杜甫/077
望江樓下話(huà)薛濤/084
白居易在忠州/090
劉禹錫夔州歌“竹枝”/096
賈島墓前話(huà)賈島/100
李商隱與巴山夜雨/104
山水詩(shī)人雍陶/107
青城山下的“一瓢詩(shī)人”唐求/109
《秦婦吟》秀才韋莊/112
長(zhǎng)笛學(xué)士歐陽(yáng)炯/118
四川的波斯詞人李珣/121
兩個(gè)花蕊夫人/125
黃休復(fù)記蜀中名畫(huà)/131
花鳥(niǎo)畫(huà)家黃筌/135
張?jiān)佒问?138
不夸駟馬的范鎮(zhèn)/141
“白云隱君”張俞/146
大器晚成話(huà)蘇洵/150
一代風(fēng)流蘇東坡/155
“潁濱遺老”蘇子由/162
墨竹大師文與可/165
山谷墨跡蜀川多/171
陸游入蜀不欲歸/177
“雜學(xué)士”李燾和他的兒子們/186
王灼記成都歌曲/190
范成大繪蜀江彩卷/193
魏了翁的歌唱/201
多產(chǎn)作家楊升庵/205
鄉(xiāng)夢(mèng)桃花遠(yuǎn)，四費(fèi)憶繁川/212
雙桂堂與破山禪師/216
王漁洋蜀道寫(xiě)游記/220
踏實(shí)力學(xué)的彭端淑/223
萬(wàn)卷樓主人李調(diào)元/227
“詩(shī)中有我”的張船山/234
張澍獨(dú)力撰《蜀典》/238
何紹基草堂留名聯(lián)/242
“畫(huà)和尚”竹禪/246
王闿運(yùn)開(kāi)蜀中學(xué)風(fēng)/250
“戊戌六君子”中的劉光第/255
八上峨眉的趙堯生/259
展開(kāi)全部
歷代文化名人在四川 節(jié)選
文翁遺澤至今崇 在四川古代歷史上，經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展均居于全國(guó)前列的繁盛時(shí)期首推西漢。那時(shí)四川所以能夠繁榮昌盛的原因固然很多，但若從倡導(dǎo)者與組織者的角度看，有兩位杰出的人物是永遠(yuǎn)令人緬懷的，這就是戰(zhàn)國(guó)末期的蜀郡太守、政治家李冰，與漢景帝至漢武帝時(shí)期的蜀郡太守、教育家文翁，李冰與文翁都不是四川人，但他們對(duì)四川經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都作出了卓越的貢獻(xiàn)！ ∥奈痰纳，由于資料有限，今天已不太清楚，只知他姓文，名覺(jué)，字仲翁，廬江舒縣(今安徽廬江縣西)人，年少好學(xué)，對(duì)《春秋》鉆研尤深。漢景帝末年，任蜀郡守。他為人仁愛(ài)，重視教育。當(dāng)他在蜀郡了解了全面情況之后，深感蜀地偏僻，文化不昌，加之秦代禁止私人辦學(xué)的后遺癥，故而“學(xué)校陵夷，俗好文刻”，若要使蜀郡有大的發(fā)展，必須從文化教育這一根本大事抓起。為此，他采取了一系列有效的措施： 首先，他從郡縣小吏中選拔了“開(kāi)敏有材者”即為人聰敏、有培養(yǎng)前途者如張叔等十八人，先親自教導(dǎo)，然后送到首都長(zhǎng)安向博士求學(xué)，有的學(xué)習(xí)五經(jīng)，有的學(xué)習(xí)律令。臨上路時(shí)文翁還讓他們帶上一批蜀郡的名特產(chǎn)品如鐵刀、麻布等，到京師去送給博士，作為培訓(xùn)的費(fèi)用。幾年之后，張叔等順利完成學(xué)業(yè)，回到蜀郡，文翁即任命他們擔(dān)任郡中的高級(jí)官職或郡學(xué)教授，成為一批有真才實(shí)學(xué)的政界骨干與高級(jí)知識(shí)分子！ ∑浯，文翁撥出經(jīng)費(fèi)，“修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子”。這一所郡立學(xué)校是用石料修建的，故稱(chēng)為“石室”，后又稱(chēng)“文學(xué)精舍”。入學(xué)者都免除各種徭役，使之專(zhuān)心學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生接觸實(shí)際，鍛煉治理政務(wù)的真正能力，文翁經(jīng)常組織學(xué)生到郡縣辦公處參觀(guān)實(shí)習(xí)。文翁出外巡視郡縣，還選擇一部分學(xué)生做隨從，“傳教令”，擔(dān)負(fù)某些政務(wù)工作。這樣做，既在實(shí)踐中使學(xué)生增長(zhǎng)才干，又讓各地百姓看到認(rèn)真讀書(shū)就可以為官的好處，“縣邑吏民見(jiàn)而榮之，數(shù)年，爭(zhēng)欲為學(xué)官弟子，富人至出錢(qián)以求之”。這樣一來(lái)，蜀中習(xí)俗逐漸得到改變，重視培養(yǎng)子弟讀書(shū)，一時(shí)成為風(fēng)氣。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)受到漢武帝的高度贊揚(yáng)，“乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官”。就這樣，我國(guó)*早由地方政府開(kāi)辦的學(xué)校從文翁石室開(kāi)始，并逐步推廣到全國(guó)。所以說(shuō)，文翁不僅是我國(guó)古代杰出的教育家，在當(dāng)時(shí)也是世界上*杰出的教育家之一！ ∥奈滩扇〉囊陨蟽身(xiàng)行之有效的措施，在很短時(shí)間內(nèi)就取得了明顯的結(jié)果：一是郡縣政府不斷得以補(bǔ)充既有知識(shí)、又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的官吏，文翁培養(yǎng)的學(xué)生中，“官有至郡守刺史者”；二是有大批人到長(zhǎng)安求學(xué)，“蜀地學(xué)于京師者比齊魯(齊魯是漢初文化水平*高的地區(qū))焉”。漢武帝以后，蜀中杰出的人才不斷涌現(xiàn)，與此有極大的關(guān)系。東漢寫(xiě)成的《漢書(shū)》稱(chēng)“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”，并非夸飾之論，是有事實(shí)根據(jù)的！ ∵應(yīng)當(dāng)指出的是，文翁在蜀中并不是只抓教育的。為了使百姓發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，并在此基礎(chǔ)上使政府有一定的行政經(jīng)費(fèi)，他還努力從農(nóng)耕與水利方面進(jìn)行開(kāi)發(fā)。例如，他在都江堰已有的水利工程的基礎(chǔ)上，又組織指揮廣大民工“穿湔江口，灌溉繁田千七百頃”，就是指開(kāi)鑿今天的蒲陽(yáng)河，分岷江水東北流，再與青白江會(huì)合，可以灌溉漢代的繁縣（即今天的都江堰、彭州、新都區(qū)新繁）的大片農(nóng)田，造成了“世平道治，民物阜康”的興旺景象！ ∮捎谖奈虒(duì)蜀地經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的杰出貢獻(xiàn)，當(dāng)他在蜀地辛勤一生并在蜀地病逝之后，長(zhǎng)期受到人們的懷念與贊頌。《漢書(shū)》將文翁列于整個(gè)西漢的“循吏”的首位，認(rèn)為他“謹(jǐn)身帥先，居以廉平，不至于嚴(yán)，而民從化”，給予了很高的評(píng)價(jià)。而蜀地百姓更是“為立祠堂，歲時(shí)祭禮不絕”。特別是文翁興辦的石室，則自漢至今近兩千年來(lái)，一直是成都的學(xué)府所在，不斷地培養(yǎng)蜀地青年，從未中斷。這種在同一地址連續(xù)辦學(xué)兩千年的情況，不僅在中國(guó)，就是在全世界也是罕見(jiàn)的。在石室舊址，漢代為蜀郡郡學(xué)，唐宋為成都府學(xué)，元代改為書(shū)院，清末改為學(xué)校，至今仍是全省重點(diǎn)中學(xué)，且仍名石室中學(xué)。在石室之側(cè)，歷代還有文翁祠、文翁坊、經(jīng)史閣等建筑。五代時(shí)曾刻十經(jīng)于石，立于此地，是為全國(guó)聞名的“孟蜀石經(jīng)”，至今還有少量殘石遺存。 為了稱(chēng)頌這位為蜀地的發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的先賢，歷代的騷人墨客寫(xiě)過(guò)不少贊譽(yù)之作，如唐代的裴铏有“文翁石室有儀型，庠序千秋布德馨”之句；宋代蘇軾有“蒼苔高朕(指東漢時(shí)于戰(zhàn)火后重建石室的蜀郡守高朕)室，古柏文翁庭”之句；老一輩革命家李一氓同志還親筆寫(xiě)了“錦江春色來(lái)天地，石室文風(fēng)爍古今”的對(duì)聯(lián)。我們這篇小文的標(biāo)題“文翁遺澤至今崇”，也是用的清代四川名詩(shī)人彭端淑的七律《再掌教錦江書(shū)院作》的首句！ ......
歷代文化名人在四川 作者簡(jiǎn)介
作者：袁庭棟，有名巴蜀文化學(xué)者。四川大學(xué)歷史系研究生畢業(yè)，著有《中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)》《巴蜀文化志》《成都街巷志》等。張志烈，教授，任中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川杜甫研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《杜甫研究學(xué)會(huì)》主編。
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