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中國(guó)史綱(全兩卷)(120年紀(jì)念版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100152464
- 條形碼：9787100152464 ; 978-7-100-15246-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)史綱(全兩卷)(120年紀(jì)念版) 本書特色
辨章學(xué)術(shù)，呈現(xiàn)中華學(xué)術(shù)之演進(jìn)脈絡(luò)考鏡源流，厘清中國(guó)模式之思想資源**流中國(guó)知識(shí)人的時(shí)代回應(yīng)和精神建構(gòu)與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映。 新故相推 日生不滯全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果深入探尋現(xiàn)代中國(guó)的百年學(xué)脈2009年起，我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”，全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，深入探尋現(xiàn)代中國(guó)的百年學(xué)脈。 叢書收錄上自晚請(qǐng)下至1980年代末中國(guó)原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著(包括外文著作)，以人文社會(huì)科學(xué)為主，涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。 2017年2月11日，商務(wù)印書館迎來了120歲的生日
中國(guó)史綱(全兩卷)(120年紀(jì)念版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)史綱》**卷《史前史、殷周史》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，即1941年“皖南事變”之后。關(guān)于當(dāng)時(shí)全國(guó)和翦老所在的重慶的政治形勢(shì)，撰寫《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》的背景，我在翦著《秦漢史·校定本序》中已做了介紹，這里不再贅述。1944年4月，《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》由重慶五十年代出版社出版？箲(zhàn)勝利后，上海生活書店又以《新中國(guó)大學(xué)叢書》之一種于1946年10月、1947年5月兩次再版。解放后，北京三聯(lián)書店又于1950年3月再版。關(guān)于《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》的內(nèi)容，翦老“自序”說：“這《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》上起開天辟地，下迄殷周之世，其所論述的范圍，是秦以前的中國(guó)古史。”這次校定《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》，既考慮到《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》的內(nèi)容，亦考慮到《中國(guó)史綱》第二卷的校定本已改題《秦漢史》，因之將本校定本改題《先秦史》，由北京大學(xué)出版社出版！ 吨袊(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》是翦老的名著之一，也是他的力作之一。為撰寫《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》，他曾較長(zhǎng)時(shí)期地、比較充分地做了理論和資料兩方面的準(zhǔn)備。從某種意義上說，他從1930年開始參加“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)歷史問題的論戰(zhàn)”，就是這項(xiàng)準(zhǔn)備工作的開始。這次“論戰(zhàn)”是中國(guó)共產(chǎn)黨及其影響下的進(jìn)步知識(shí)分子與擁護(hù)蔣介石的一批知識(shí)分子之間、圍繞中國(guó)革命的性質(zhì)和道路等問題而開展的一場(chǎng)重大的思想理論斗爭(zhēng)。翦老是革命派方面的積極參加者之一。他以充沛的精力和潑辣的筆鋒上陣，連續(xù)發(fā)表巨型論文，其中主要的有《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)之本質(zhì)及其歷史的發(fā)展階段之劃分》①、《前封建時(shí)期之中國(guó)農(nóng)村社會(huì)》②、《關(guān)于“亞細(xì)亞的生產(chǎn)方法”問題》③、《“商業(yè)資本主義社會(huì)”問題》④等，共有10余篇，30余萬(wàn)字。他在論戰(zhàn)中所持的基本理論，后來都總結(jié)吸收到他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期出版的名著《歷史哲學(xué)教程》⑤一書中；他在論戰(zhàn)中所探討的主要?dú)v史問題，后來亦都總結(jié)吸收到《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》和其他有關(guān)著作中。因此，《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》的體例新穎，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容宏富，理論性強(qiáng)。
中國(guó)史綱(全兩卷)(120年紀(jì)念版) 目錄
上冊(cè)：
序
一 前氏族社會(huì)（原始群）
**章 中國(guó)人種的起源與歷史的序幕
**節(jié) 開天辟地的時(shí)代
第二節(jié) "北京人"的出現(xiàn)
第三節(jié) 中國(guó)的伊甸樂園
第四節(jié) 新的人種之外來
第二章 前氏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造
**節(jié) 早期舊石器文化與原始采集經(jīng)濟(jì)——有巢氏時(shí)代
第二節(jié) 中期舊石器文化與采集狩獵經(jīng)濟(jì)——燧人氏時(shí)代
第三節(jié) 晚期舊石器文化與采集、狩獵經(jīng)濟(jì)之發(fā)展——伏羲氏時(shí)代
第三章 前氏族社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與家族關(guān)系
**節(jié) 有巢氏時(shí)代的原始群與血族群婚
第二節(jié) 燧人氏時(shí)代的性別、年齡別社會(huì)與亞血族群婚
第三節(jié) 伏羲氏時(shí)代的氏族社會(huì)的萌芽與亞血族群婚家族向?qū)ε蓟榧易逯^渡
第四章 前氏族社會(huì)的意識(shí)諸形態(tài)
**節(jié) 言語(yǔ)的發(fā)生及其形成的過程
第二節(jié) 宗教的發(fā)源及其原始的形態(tài)——萬(wàn)物有靈
第三節(jié) 原始的藝術(shù)
——卵石彩繪、鹿角雕刻及原始舞蹈
二 氏族社會(huì)
第五章 中國(guó)人種的分布與氏族社會(huì)的形成
**節(jié) 世界的新面貌與中國(guó)歷史的新形勢(shì)
第二節(jié) 中國(guó)人種的大移動(dòng)與史前文化的大交流
第六章 氏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造
**節(jié) 早期新石器文化與畜牧、種植的發(fā)明
——神農(nóng)、黃帝時(shí)代
第二節(jié) 中期新石器文化與畜牧、種植經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
——堯、舜、禹時(shí)代
第三節(jié) 晚期新石器文化與田野農(nóng)業(yè)之出現(xiàn)——夏代
第七章 氏族社會(huì)的家族關(guān)系與社會(huì)組織
**節(jié) 對(duì)偶婚家族與族外婚
第二節(jié) 母系氏族社會(huì)及其向父系氏族社會(huì)之轉(zhuǎn)化
第八章 氏族社會(huì)的意識(shí)諸形態(tài)
**節(jié) 氏族社會(huì)的宗教
——圖騰主義的信仰、咒術(shù)與祖先崇拜
……
三 古代社會(huì)（奴隸社會(huì)）
四初期封建社會(huì)
第二編 初期封建社會(huì)的發(fā)展及其轉(zhuǎn)向
下冊(cè)：
序
**編 中期封建社會(huì)的序幕
**章 秦族的淵源、建國(guó)及其歷史形勢(shì)
**節(jié) 秦族的淵源與秦代封建專制主義國(guó)家的創(chuàng)立
第二節(jié) 秦代中國(guó)境內(nèi)各種族的活動(dòng)
第三節(jié) 秦代的世界形勢(shì)
第二章 秦代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造及其轉(zhuǎn)向
**節(jié) 土地所有的關(guān)系之改變與農(nóng)業(yè)
第二節(jié) 生產(chǎn)技術(shù)之綜合與手工業(yè)
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)制度之劃一與商業(yè)
第三章 秦朝政權(quán)的性質(zhì)、組織、發(fā)展及其滅亡
**節(jié) 秦朝政權(quán)的性質(zhì)及其組織
第二節(jié) 秦代社會(huì)關(guān)系的變化
第三節(jié) 秦朝政權(quán)的發(fā)展
第四節(jié) 陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大暴動(dòng)與秦朝的滅亡
第四章 秦代的意識(shí)形態(tài)及其變化
**節(jié) 焚書坑儒與文化思想在血與火之前的大審判
第二節(jié) 文字的統(tǒng)一與藝術(shù)的大綜合
第三節(jié) 神的世界之變動(dòng)與宗教的新發(fā)展
第二編 中期封建社會(huì)的確立與展開
第五章 西漢王朝的建立及其歷史形勢(shì)
**節(jié) 楚漢之爭(zhēng)與西漢王朝的建立
第二節(jié) 漢族的形成與國(guó)內(nèi)其他各種族的活動(dòng)
第三節(jié) 西漢時(shí)期世界的新形勢(shì)
第四節(jié) 西漢與中亞商路的開通
第六章 西漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造
**節(jié) 西漢的農(nóng)業(yè)
第二節(jié) 西漢的手工業(yè)
第三節(jié) 西漢的商業(yè)都市與國(guó)際貿(mào)易
第七章 西漢政權(quán)的性質(zhì)、組織、發(fā)展及其崩潰
**節(jié) 西漢政權(quán)的性質(zhì)及其組織
第二節(jié) 西漢政權(quán)的發(fā)展
第三節(jié) 西漢政權(quán)的崩潰
第八章 東漢王朝的繼起及其歷史形勢(shì)
**節(jié) 新市、平林與東漢王朝的建立
第二節(jié) 東漢時(shí)國(guó)內(nèi)各種族的活動(dòng)及世界的形勢(shì)
第三節(jié) 東漢與邊疆各族及鄰國(guó)的關(guān)系
第九章 東漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造
**節(jié) 土地分配與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的向上
第二節(jié) 土地兼并、賦稅、徭役與農(nóng)民的赤貧化
第三節(jié) 手工業(yè)發(fā)展與科學(xué)的發(fā)明
第四節(jié) 商業(yè)、都市、錢幣與國(guó)際貿(mào)易的再展開
第十章 東漢政權(quán)的性質(zhì)、組織、發(fā)展及其崩潰
**節(jié) 東漢政權(quán)的性質(zhì)及其組織
第二節(jié) 東漢政權(quán)的鞏固及其在邊疆地區(qū)統(tǒng)治的加強(qiáng)
第三節(jié) 邊疆各族的叛變與東漢統(tǒng)治的動(dòng)搖
第四節(jié) 外戚、宦官、黨錮之禍與東漢政權(quán)的腐爛
第五節(jié) 黃巾大暴動(dòng)與東漢王朝的滅亡
第十一章 兩漢時(shí)代的意識(shí)諸形態(tài)
**節(jié) 崇儒術(shù)黜百家與文化思想的再審判
第二節(jié) 儒家哲學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 兩漢的科學(xué)——農(nóng)藝、水利、天文、歷算、醫(yī)藥、地理與歷史學(xué)
第四節(jié) 兩漢的文學(xué)——辭賦、歌謠、五言古詩(shī)與古樂府歌曲
第五節(jié) 兩漢的藝術(shù)
第六節(jié) 兩漢的宗教
翦伯贊先生學(xué)術(shù)年表
翦伯贊對(duì)建立中國(guó)新史學(xué)的貢獻(xiàn)
序
一 前氏族社會(huì)（原始群）
**章 中國(guó)人種的起源與歷史的序幕
**節(jié) 開天辟地的時(shí)代
第二節(jié) "北京人"的出現(xiàn)
第三節(jié) 中國(guó)的伊甸樂園
第四節(jié) 新的人種之外來
第二章 前氏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造
**節(jié) 早期舊石器文化與原始采集經(jīng)濟(jì)——有巢氏時(shí)代
第二節(jié) 中期舊石器文化與采集狩獵經(jīng)濟(jì)——燧人氏時(shí)代
第三節(jié) 晚期舊石器文化與采集、狩獵經(jīng)濟(jì)之發(fā)展——伏羲氏時(shí)代
第三章 前氏族社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與家族關(guān)系
**節(jié) 有巢氏時(shí)代的原始群與血族群婚
第二節(jié) 燧人氏時(shí)代的性別、年齡別社會(huì)與亞血族群婚
第三節(jié) 伏羲氏時(shí)代的氏族社會(huì)的萌芽與亞血族群婚家族向?qū)ε蓟榧易逯^渡
第四章 前氏族社會(huì)的意識(shí)諸形態(tài)
**節(jié) 言語(yǔ)的發(fā)生及其形成的過程
第二節(jié) 宗教的發(fā)源及其原始的形態(tài)——萬(wàn)物有靈
第三節(jié) 原始的藝術(shù)
——卵石彩繪、鹿角雕刻及原始舞蹈
二 氏族社會(huì)
第五章 中國(guó)人種的分布與氏族社會(huì)的形成
**節(jié) 世界的新面貌與中國(guó)歷史的新形勢(shì)
第二節(jié) 中國(guó)人種的大移動(dòng)與史前文化的大交流
第六章 氏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造
**節(jié) 早期新石器文化與畜牧、種植的發(fā)明
——神農(nóng)、黃帝時(shí)代
第二節(jié) 中期新石器文化與畜牧、種植經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
——堯、舜、禹時(shí)代
第三節(jié) 晚期新石器文化與田野農(nóng)業(yè)之出現(xiàn)——夏代
第七章 氏族社會(huì)的家族關(guān)系與社會(huì)組織
**節(jié) 對(duì)偶婚家族與族外婚
第二節(jié) 母系氏族社會(huì)及其向父系氏族社會(huì)之轉(zhuǎn)化
第八章 氏族社會(huì)的意識(shí)諸形態(tài)
**節(jié) 氏族社會(huì)的宗教
——圖騰主義的信仰、咒術(shù)與祖先崇拜
……
三 古代社會(huì)（奴隸社會(huì)）
四初期封建社會(huì)
第二編 初期封建社會(huì)的發(fā)展及其轉(zhuǎn)向
下冊(cè)：
序
**編 中期封建社會(huì)的序幕
**章 秦族的淵源、建國(guó)及其歷史形勢(shì)
**節(jié) 秦族的淵源與秦代封建專制主義國(guó)家的創(chuàng)立
第二節(jié) 秦代中國(guó)境內(nèi)各種族的活動(dòng)
第三節(jié) 秦代的世界形勢(shì)
第二章 秦代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造及其轉(zhuǎn)向
**節(jié) 土地所有的關(guān)系之改變與農(nóng)業(yè)
第二節(jié) 生產(chǎn)技術(shù)之綜合與手工業(yè)
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)制度之劃一與商業(yè)
第三章 秦朝政權(quán)的性質(zhì)、組織、發(fā)展及其滅亡
**節(jié) 秦朝政權(quán)的性質(zhì)及其組織
第二節(jié) 秦代社會(huì)關(guān)系的變化
第三節(jié) 秦朝政權(quán)的發(fā)展
第四節(jié) 陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大暴動(dòng)與秦朝的滅亡
第四章 秦代的意識(shí)形態(tài)及其變化
**節(jié) 焚書坑儒與文化思想在血與火之前的大審判
第二節(jié) 文字的統(tǒng)一與藝術(shù)的大綜合
第三節(jié) 神的世界之變動(dòng)與宗教的新發(fā)展
第二編 中期封建社會(huì)的確立與展開
第五章 西漢王朝的建立及其歷史形勢(shì)
**節(jié) 楚漢之爭(zhēng)與西漢王朝的建立
第二節(jié) 漢族的形成與國(guó)內(nèi)其他各種族的活動(dòng)
第三節(jié) 西漢時(shí)期世界的新形勢(shì)
第四節(jié) 西漢與中亞商路的開通
第六章 西漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造
**節(jié) 西漢的農(nóng)業(yè)
第二節(jié) 西漢的手工業(yè)
第三節(jié) 西漢的商業(yè)都市與國(guó)際貿(mào)易
第七章 西漢政權(quán)的性質(zhì)、組織、發(fā)展及其崩潰
**節(jié) 西漢政權(quán)的性質(zhì)及其組織
第二節(jié) 西漢政權(quán)的發(fā)展
第三節(jié) 西漢政權(quán)的崩潰
第八章 東漢王朝的繼起及其歷史形勢(shì)
**節(jié) 新市、平林與東漢王朝的建立
第二節(jié) 東漢時(shí)國(guó)內(nèi)各種族的活動(dòng)及世界的形勢(shì)
第三節(jié) 東漢與邊疆各族及鄰國(guó)的關(guān)系
第九章 東漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造
**節(jié) 土地分配與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的向上
第二節(jié) 土地兼并、賦稅、徭役與農(nóng)民的赤貧化
第三節(jié) 手工業(yè)發(fā)展與科學(xué)的發(fā)明
第四節(jié) 商業(yè)、都市、錢幣與國(guó)際貿(mào)易的再展開
第十章 東漢政權(quán)的性質(zhì)、組織、發(fā)展及其崩潰
**節(jié) 東漢政權(quán)的性質(zhì)及其組織
第二節(jié) 東漢政權(quán)的鞏固及其在邊疆地區(qū)統(tǒng)治的加強(qiáng)
第三節(jié) 邊疆各族的叛變與東漢統(tǒng)治的動(dòng)搖
第四節(jié) 外戚、宦官、黨錮之禍與東漢政權(quán)的腐爛
第五節(jié) 黃巾大暴動(dòng)與東漢王朝的滅亡
第十一章 兩漢時(shí)代的意識(shí)諸形態(tài)
**節(jié) 崇儒術(shù)黜百家與文化思想的再審判
第二節(jié) 儒家哲學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 兩漢的科學(xué)——農(nóng)藝、水利、天文、歷算、醫(yī)藥、地理與歷史學(xué)
第四節(jié) 兩漢的文學(xué)——辭賦、歌謠、五言古詩(shī)與古樂府歌曲
第五節(jié) 兩漢的藝術(shù)
第六節(jié) 兩漢的宗教
翦伯贊先生學(xué)術(shù)年表
翦伯贊對(duì)建立中國(guó)新史學(xué)的貢獻(xiàn)
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中國(guó)史綱(全兩卷)(120年紀(jì)念版) 節(jié)選
《中國(guó)史綱（120年紀(jì)念版 套裝1-2卷）》： 流浪于內(nèi)海東南的原始人群，在這一時(shí)代，仍然繼續(xù)向河北平原的北部移徙，他們?cè)谝姿饔蛞粠Э峙掠羞^長(zhǎng)期的占領(lǐng)。今日周口店山頂洞的文化，就是這一時(shí)代的人類之所遺。從山頂洞文化遺存中之有海貝的存在看來，這一支原始人群的活動(dòng)范圍至少已擴(kuò)展到周口店?yáng)|南二百公里以外之渤海沿岸。這一支走向渤海沿岸之舊石器末期的人群，可能就是后來渤海沿岸新石器文化創(chuàng)造者的祖先，亦即后來商族的祖先！ ×骼擞趦(nèi)海東北的原始人群，在這一時(shí)代，他們沿著黑龍江而東，達(dá)到了今日遼東半島之東北部。他們?cè)诤髞淼陌l(fā)展中，與渤海北岸的原始人群混種，可能就是中國(guó)史上所謂東夷的祖先。 流浪于內(nèi)海西南鄂爾多斯一帶的原始人群，到這一時(shí)代，也有一個(gè)新的遷徙。他們之中有一部分沿黃河而東下，走向山西河南交界處一帶，是為后來傳說中的東夏之祖先。另一部分，溯黃河而西上，走向甘肅、青海交界處一帶，是為后來傳說中的西夏之祖先。東夏后來又分化為諸夏而分布于中國(guó)之中原，西夏后來又分化為諸羌而分布于中國(guó)之西北。所以諸夏與諸羌同為鄂爾多斯的舊石器時(shí)代末期之原始人群的后裔，亦即同為傳說中的夏族的苗裔。 流浪于內(nèi)海西岸阿爾泰東麓一帶的原始人群，到這一時(shí)代，則向西南移徙。他們?cè)竭^了天山缺口，走向今日新疆之塔里木盆地。塔里木盆地在今日已成為一片廣大的塔克拉瑪干沙漠，但在冰河時(shí)代，這里也是一個(gè)大內(nèi)海。這里是天山、昆侖山及帕米爾高原的冰流之所傾注。一直到現(xiàn)在，在這些高山上，還有太古的冰河之存在。斯坦因《西域考古記》對(duì)于昆侖山的冰河，曾有如次的敘述。他說：“從事昆侖分水嶺下流的大冰川地圖，因?yàn)闅夂驑O為寒冽，巖石分裂的現(xiàn)象，各處都很顯著，……從嶺上滾下來的大石塊，幾乎把下面的冰川都阻塞了。這些冰川上覆這種巖層，雜以黑色的冰河石礫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來，有如巨大暗黑的波濤在寬處突然凝化一般！保ㄏ蜃g本，第36-37頁(yè)）由此可以推想在冰河尚未被阻塞以前，一定有大量的冰塊從昆侖山的北坂傾注下來。再加以天山南坂與帕米爾高原東坂所傾注的冰塊，這個(gè)塔里木盆地當(dāng)然會(huì)變成一個(gè)大海。直至現(xiàn)在，在塔克拉瑪干沙漠中，還常常發(fā)現(xiàn)一種島嶼式的臺(tái)地，比附近風(fēng)蝕了的荒地為高。同時(shí)，在羅布泊洼地中之奇特鹽塊堆成的海床，更顯明地指出這里曾有內(nèi)海之存在。因?yàn)檫@里四周環(huán)有高山，所以這里的內(nèi)海直至蒙昧?xí)r代之末尚未涸竭。由此而知當(dāng)時(shí)的原始人群之徙向這里，并不是由沙漠徙向沙漠，而是由沙漠徙向海邊。徙到塔里木盆地的一支原始人群，便是后來新疆一帶新石器文化的創(chuàng)造者，亦即有史以后的西域諸種族的祖先！ ×骼擞趦(nèi)海北岸一帶的原始人群，有一部分北徙于貝加爾湖周圍，成為今日蘇聯(lián)境內(nèi)的韃靼之祖先。還有一部分則始終徘徊于這個(gè)荒廢了的故鄉(xiāng)，是為后來中國(guó)史上所謂北狄的祖先！ ∮捎谶@樣一個(gè)四方八面的大遷徙，于是北京人的族類便布滿了中國(guó)的北部，而中國(guó)歷史活動(dòng)的范圍也就獲得了廣大的擴(kuò)張。但是中國(guó)歷史的出發(fā)點(diǎn)，卻是蒙古高原，所以我說蒙古高原是中國(guó)的伊甸樂園。同時(shí)，因?yàn)楸本┤说淖孱惏l(fā)生于蒙古高原，所以我稱這一個(gè)系統(tǒng)的人種日蒙古高原系人種！
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