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馬振方文集:第一卷

馬振方文集:第一卷

作者：馬振方
出版社：人民日報出版社出版時間：2019-01-01
開本： 25cm 頁數(shù)： 640頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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馬振方文集:第一卷 版權(quán)信息

  • ISBN：9787511541475
  • 條形碼：9787511541475 ; 978-7-5115-4147-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

馬振方文集:第一卷 內(nèi)容簡介

　　《馬振方文集（**卷）》是對中國古代小說的起源、發(fā)展、演變的探討。中國古典小說源遠(yuǎn)流長，與中國古代文化歷史的發(fā)展有密切的聯(lián)系，小說的概念很早就出現(xiàn)了，但是它和后來小說的含義是不同的，然而又有著內(nèi)在密切聯(lián)系。振方兄從對大量古代文史哲著作的分析中，深入地探索了小說的起源，辨析了小說怎樣從古代文史哲的發(fā)展中逐漸分化出來，從而形成了自己獨立的地位與形態(tài)。而由此又可以認(rèn)識中國古典小說的民族特點，它和中國古代的歷史、政治、哲學(xué)等有著不可分割的緊密聯(lián)系。振方兄非常深刻地強調(diào)了小說的虛構(gòu)特點，他從各類文史典籍中探索了其中的虛擬成分，考察了它們對小說產(chǎn)生、發(fā)展的影響。他細(xì)致地分析了《穆天子傳》《尚書》《左傳》《國語》《莊子》《戰(zhàn)國策》《管子》《禮記》《說苑》《新序》等幾十種古代典籍，辨析其與小說的異同，研究它們所包含的接近于小說的敘事、虛擬、表現(xiàn)方法等成分，考察它們對小說的形成和發(fā)展所起到的重要作用。這樣，他就把對古代小說的研究放在了一個十分廣闊的歷史文化背景中。他的《中國早期小說考辨》《中國古代小說散論》為我們展示了中國古典小說怎樣從極其豐富的歷史、哲學(xué)、政治等等著作中脫胎出來，從而形成自己獨特體系，并且發(fā)展、壯大、成長的生動景象。能夠從這樣廣闊的歷史文化發(fā)展中去研究古典小說產(chǎn)生發(fā)展的研究者實在是不多見的，這也說明振方兄的博學(xué)多識和深厚的國學(xué)根底.、不僅如此，振方兄還對中國小說史上很多重要作品做了專題研究，如《穆天子傳》《列仙傳》《燕丹子》《古鏡記》《游仙窟》《李娃傳》《霍小玉傳》，乃至《剪燈新話》《西游記》《儒林外史》等等，都寫過很有分量的研究論文。

馬振方文集:第一卷 目錄

總序 張少康
中國早期小說考辨
中國小說發(fā)軔于先秦
——代前言
《穆天子傳》——大氣磅礴開山祖
《尚書》之?dāng)M史小說考辨
《晏子春秋》的虛擬成分與文類辨析
《國語》《左傳》的虛擬成分與文類辨析
《莊子》寓意文體辨析
先秦四部子書之小說考辨
《戰(zhàn)國策》之小說考辨
《管子》之小說考辨
《禮記》敘事的虛擬成分與文類辨析
《韓詩外傳》之小說考辨
《新序》《說苑》之小說考辨
《列女傳》之小說考辨
《列子》寓意文體辨析
《孔子家語》《孔叢子》之小說考辨
《高士傳》編創(chuàng)之小說考辨
《中國早期小說考辨》后記

中國文言小說論集
略論初創(chuàng)期小說中的詩歌功能
《穆天子傳》紀(jì)時考議
《列仙傳》非劉向作辨補
《燕丹子》成書流變考
《古鏡記》的小說形態(tài)與藝術(shù)價值
《游仙窟》的小說形態(tài)與藝術(shù)價值
**人稱古小說漫議
也談《霍小玉傳》和《李娃傳》
《纂異記·齊君房》文本考異
論唐傳奇的表意藝術(shù)
論《剪燈新話》的小說藝術(shù)自覺
論古白話小說對文言傳奇形式的影響
《唐代非寫實小說研究》序

明清白話小說論集
略談明清白話小說的發(fā)展與繁榮
古白話小說中的民族斗爭與英雄人物述略
神怪幻想小說的藝術(shù)豐碑
——《西游記》導(dǎo)讀
略論《西游記》與奇幻表意小說
諷刺小說杰作《儒林外史》
吳敬梓與《儒林外史》
內(nèi)涵豐富引人人勝
——《滕大尹鬼斷家私》賞析
《中國古代小說散論》后記
展開全部

馬振方文集:第一卷 節(jié)選

　　《馬振方文集（**卷）》：　　《魏策四·秦人使人謂安陵君》，寫唐且使秦。韓、魏被秦滅后，秦王欲以五百里之地易五十里之安陵，而安陵君不肯，理由是“受地于先主，愿終守之”，遂遣唐且使秦。唐對秦王先曉之以理。秦王大怒，并以“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”相威脅，唐且則以士之怒“伏尸二人，流血五步，天下縞素”回應(yīng)，并“挺劍而起”，嚇得秦王“長跪而謝”！墩f苑·奉使》亦載此事，安陵作鄢陵。此章記述具有明顯的虛構(gòu)性，前人多已言明。且不說文中多處夸誕不合情理，只唐且?guī)σ娗赝鯂?yán)重違反“群臣侍殿上者不得帶尺寸之兵”的“秦法”①，就足以證明本章之虛。吳師道且據(jù)《魏策四·秦魏為與國》章所寫唐雎九十歲時曾為魏國說秦請兵，謂距本章“凡四十二年，決不存矣”②。文中唐且之言有“專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上”等語，可見本文的創(chuàng)作是從相關(guān)的刺客史跡與傳說中受到啟迪，而與本章*相近的傳說則是《公羊傳》所記曹子于魯莊十三年（前681）齊、魯君主在柯會盟之時劫齊桓公事。此雖屬訛傳，卻流傳甚廣，并被太史公寫入《刺客列傳》之首，曹子作曹沫。曹子以劍劫盟桓公使其退回侵奪魯國的汶陽之田，與本篇為守先主之地，以劍要挾秦王頗相仿佛。不過，曹子行劫，是事先策劃好的；而唐且“挺劍而起”，卻是被秦王的威脅言語激發(fā)所致，從而塑造一個不畏強權(quán)，寧死不屈的國士形象。在反對暴秦的歷史潮流中遂成膾炙人口的名篇：《唐且不辱君命》。辨其文體，實是一篇有所仿擬又推陳出新的擬實小說！　　稇(zhàn)國策》是由多種同類古書匯纂而成。據(jù)劉向《敘錄》，原書有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》六種之多。彼此之間或不乏模擬、仿改之作，便是同一種原書也不排除甲仿效乙的虛擬之文，從而造成《戰(zhàn)國策》內(nèi)部意象結(jié)構(gòu)部分相同或相似的篇章，而其作品的整體也有出色的發(fā)展與創(chuàng)造。　　《齊策四》有兩章說服齊宣王重士之作。說者一為顏斶，一為王斗。兩作均以說者不肯趨前而要宣王趨前開頭，謂說者趨前為“好勢”，而王趨前為“好士”，用語也大同小異。王斗當(dāng)即就使宣王趨前而迎。顏斶則為此大費周折。王“忿然作色”地質(zhì)問：“王者貴乎，士貴乎？”顏斶答以“士貴”，并舉出“秦攻齊”時的命令為證：“有敢去柳下季壟五十步而采樵者，死不赦！薄坝心艿谬R王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。”結(jié)論是“生王之頭，曾不若死士之壟也”。王左右仍不服氣，顏斶乃以古時堯、舜、禹、湯、文、武無不重士說服了宣王。王欲為其弟子，顏斶不受而去。王斗雖然順利使王“迎之于門”，而說自己“生于亂世，事亂君”卻讓宣王“忿然作色”。隨后他說起九合諸侯的齊桓公被天子“立為大伯”，謂宣王亦“有四焉”，宣王以為夸他，而王斗日：“先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，而王不好士！倍笥竹g斥宣王“當(dāng)今之世無士”說和“寡人憂國愛民”說，使王承認(rèn)“有罪國家”，當(dāng)即“舉士五人任官，齊國大治”。后者又載于《說苑·尊賢》，王斗作淳于髡。上述兩章不僅主旨相同，游說的對象同為齊宣王，要王趨前的意象更如一人之語，*后也皆以說服宣王重士而告終。故而其一當(dāng)為另一章的仿改之作。但改動甚大，各有可觀的獨特意象，可以說是各有千秋。但兩章都非實錄，而是虛擬。　　……

馬振方文集:第一卷 作者簡介

馬振方，1933年生， 遼寧省凌海市人，中共黨員，北京大學(xué)中文系教授，從事小說理論與中國古體小說的教學(xué)與研究。主要論著有《聊齋藝術(shù)論》 《小說藝術(shù)論稿》《在歷史 與虛構(gòu)之間》《中 國早期小說考辨》《中 國古代小說散論》等，輯！读凝S遺文七種》，主編《聊齋志異評賞大成》。

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