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中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)顧頡剛中山大學(xué)時(shí)期民俗學(xué)論集/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)(典藏文庫(kù))

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)顧頡剛中山大學(xué)時(shí)期民俗學(xué)論集/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)(典藏文庫(kù))

作者：顧頡剛著
出版社：中山大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-12-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 246
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)顧頡剛中山大學(xué)時(shí)期民俗學(xué)論集/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)(典藏文庫(kù)) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787306064868
  • 條形碼：9787306064868 ; 978-7-306-06486-8
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)顧頡剛中山大學(xué)時(shí)期民俗學(xué)論集/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)(典藏文庫(kù)) 本書(shū)特色

本書(shū)選錄的三個(gè)部分，全都是顧頡剛在中山大學(xué)時(shí)期印刷出版的民俗學(xué)著述。第*部分“孟姜女故事研究”是確立中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)經(jīng)典研究范式的奠基之作，該書(shū)內(nèi)容主要寫(xiě)作于北大時(shí)期，但結(jié)集出版是在1928年的中山大學(xué)。第二部分“妙峰山香會(huì)研究”主要是顧頡剛等五人于1925年春末對(duì)北京妙峰山進(jìn)行為期三天的調(diào)查之后，顧頡剛撰寫(xiě)的主題報(bào)告。這次調(diào)查是中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)**一次有組織的民俗學(xué)調(diào)查，顧頡剛將自己的主題報(bào)告與其他調(diào)查者的游記或報(bào)告結(jié)集為《妙峰山》，由中山大學(xué)出版部出版。第三部分“其他”主要是顧頡剛在中山大學(xué)時(shí)期為倡導(dǎo)、弘揚(yáng)中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)而努力寫(xiě)作的學(xué)術(shù)小品，其中以提攜后進(jìn)的“序言”為主。顧頡剛一生中創(chuàng)辦和主持過(guò)至少十幾份學(xué)術(shù)刊物，培養(yǎng)過(guò)無(wú)數(shù)作者，他不僅是學(xué)界宗師，還特別擅長(zhǎng)普及知識(shí)、發(fā)動(dòng)群眾、提攜后學(xué)。

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)顧頡剛中山大學(xué)時(shí)期民俗學(xué)論集/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)(典藏文庫(kù)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)收集顧頡剛在中山大學(xué)時(shí)期民俗學(xué)研究的論文，共三個(gè)部分？壳安糠株P(guān)于孟姜女研究，其中的《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》《孟姜女故事的研究》等，到今天仍有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)價(jià)值。第二部分關(guān)于《妙峰山》的研究，《妙峰山的香會(huì)》對(duì)群眾朝拜碧霞元君的盛況作了考察研究，分析各種人朝拜、祈福的迷信心理和廟主假神戚斂財(cái)?shù)膶?shí)質(zhì)，發(fā)現(xiàn)人民物質(zhì)生活水平和祈福心理的關(guān)系。第三部分，收集了對(duì)民俗學(xué)研究其他方面如序言、報(bào)告等方面的文章。

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)顧頡剛中山大學(xué)時(shí)期民俗學(xué)論集/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)(典藏文庫(kù)) 目錄

**編 孟姜女故事研究 一、孟姜女故事的轉(zhuǎn)變 二、孟姜女故事研究 編者前言 （一）孟姜女故事歷史的系統(tǒng) （二）地域的系統(tǒng) （三）研究的結(jié)論 三、孟姜女故事研究的第二次開(kāi)頭 四、杞梁妻哭崩的城 五、杞梁妻的哭崩梁山 六、孟姜女十二月歌與放羊調(diào) 七、圖畫(huà) 第二編 妙峰山香會(huì)研究 自序 一、《妙峰山進(jìn)香專(zhuān)號(hào)》引言 二、妙峰山的香會(huì) （一）香會(huì)的來(lái)原 （二）妙峰山香會(huì)的組織 （三）明代北京的碧霞元君的香會(huì) （四）清代的妙峰山香會(huì) （五）本年的妙峰山香會(huì) （六）香會(huì)的分類(lèi) （七）香會(huì)的辦事日期 （八）香會(huì)的辦事項(xiàng)目 （九）惜字老會(huì)會(huì)啟說(shuō)明 三、游妙峰山雜記 四、（奉寬）《妙峰山瑣記》序 第三編 其他 一、“二十四孝” 二、蘇州的歌謠 三、泉州的土地神——泉州風(fēng)俗調(diào)查記之 四、天后 五、《民俗》周刊發(fā)刊辭 六、圣賢文化與民眾文化——一九二八年三月二十日在嶺南大學(xué)學(xué)術(shù)研究會(huì)演講 七、《民俗周刊·傳說(shuō)專(zhuān)號(hào)》序 八、（鐘敬文）《粵風(fēng)》序 九、（劉萬(wàn)章）《廣州兒歌甲集》序 十、（楊成志）《民俗學(xué)問(wèn)題格》序 十一、（周振鶴）《蘇州風(fēng)俗》序 十二、（鐘敬文）《兩廣地方傳說(shuō)》序——論地方傳說(shuō) 十三、（謝云聲）《閩歌甲集》序 十四、（錢(qián)南揚(yáng)）《謎史》序——關(guān)于謎史 十五、（劉萬(wàn)章）《廣州謎語(yǔ)》序 十六、（陳元柱）《臺(tái)山歌謠集》序 十七、（魏應(yīng)麒）《福州歌謠甲集》序 十八、（姚逸之）《湖南唱本提要》序 十九、（吳藻。度菝耖g傳說(shuō)》序 編后記
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中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)顧頡剛中山大學(xué)時(shí)期民俗學(xué)論集/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)(典藏文庫(kù)) 作者簡(jiǎn)介

顧頡剛（1893—1980），江蘇蘇州人。中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，“古史辨派”的代表與旗幟，中國(guó)20世紀(jì)重要的歷史學(xué)家之一，在古史研究、古文獻(xiàn)研究、歷史地理學(xué)和民俗學(xué)等領(lǐng)域均有開(kāi)拓性的杰出貢獻(xiàn)。1920年，顧頡剛畢業(yè)于北京大學(xué)，后歷任廈門(mén)大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)、云南大學(xué)、蘭州大學(xué)等校教授。新中國(guó)成立后，任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所研究員、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、民主促進(jìn)會(huì)中央委員等職。

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