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慧聚中華:中國(guó)思想版圖的十二座高峰

慧聚中華:中國(guó)思想版圖的十二座高峰

作者：陳士銀
出版社：漓江出版社出版時(shí)間：2018-12-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 188
本類榜單：文化銷量榜
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慧聚中華:中國(guó)思想版圖的十二座高峰 版權(quán)信息

  • ISBN：9787540785758
  • 條形碼：9787540785758 ; 978-7-5407-8575-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

慧聚中華:中國(guó)思想版圖的十二座高峰 本書(shū)特色

如果把中國(guó)人的思想構(gòu)成比作一個(gè)股份公司，那么在先秦，這家公司的股東都出現(xiàn)了。 這是一群如星光般閃耀的人物，他們?cè)跁r(shí)代和歷史的沉浮中，達(dá)到歷史上從未有過(guò)的新高度，開(kāi)中華思想之先河。 從制禮作樂(lè)，開(kāi)創(chuàng)華夏禮儀之邦的周公，到統(tǒng)一天下，創(chuàng)立大一統(tǒng)國(guó)家體制的千古一帝秦始皇，從好學(xué)不倦、周游列國(guó)、即凡而圣的孔子，到浩然取義、仁者無(wú)敵的孟子，從超乎人文、可道非道的老子，到神游天地、御風(fēng)而行的莊子……這是屬于中國(guó)的群星閃耀的時(shí)代。 他們是政治家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，他們中有人天姿秀出，有人行止彪悍，有人坦率慷慨，有人強(qiáng)悍堅(jiān)守。他們的思想主張相互爭(zhēng)鳴又相互影響，共同創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，影響了后世幾千年。

慧聚中華:中國(guó)思想版圖的十二座高峰 內(nèi)容簡(jiǎn)介

如果把中國(guó)人的思想構(gòu)成比作一個(gè)股份公司，那么在先秦，這家公司的股東都出現(xiàn)了。 這是一群如星光般閃耀的人物，他們?cè)跁r(shí)代和歷史的沉浮中，達(dá)到歷目前從未有過(guò)的新高度，開(kāi)中華思想之先河。 從制禮作樂(lè)，開(kāi)創(chuàng)華夏禮儀之邦的周公，到統(tǒng)下，創(chuàng)立大一統(tǒng)國(guó)家體制的千古一帝秦始皇，從好學(xué)不倦、周游列國(guó)、即凡而圣的孔子，到浩然取義、仁者的孟子，從超乎人文、可道非道的老子，到神游天地、御風(fēng)而行的莊子……這是屬于中國(guó)的群星閃耀的時(shí)代。 他們是政治家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，他們中有人天姿秀出，有人行止彪悍，有人坦率慷慨，有人強(qiáng)悍堅(jiān)守。他們的思想主張相互爭(zhēng)鳴又相互影響，共同創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，影響了后世幾千年。

慧聚中華:中國(guó)思想版圖的十二座高峰 目錄

一、周公：制禮作樂(lè)，天下歸心 周公與周朝的開(kāi)創(chuàng) 制禮作樂(lè) “兄終弟及”到“嫡長(zhǎng)子繼承” 《周禮》中的“理想國(guó)” 《周禮》下的行政規(guī)劃及其禮制融合 周公推崇的教育體系 冕服之制，造就衣冠上國(guó) 樂(lè)舞煌煌，成就禮儀之邦 攝政，還是篡位？ 小 結(jié) 推薦閱讀 二、由賤及貴，即凡而圣：孔子 悲慘的少年 好學(xué)不倦的青年 蓄勢(shì)、仕魯與周游列國(guó) 孔子與禮治 孔子與六經(jīng) 作為凡人的圣人 小 結(jié) 推薦閱讀 三、浩然取義，仁者無(wú)敵：孟子 戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云 孟子生平 孟子的“升格運(yùn)動(dòng)” 仁政、民本 《孟子》與中國(guó)人文精神 小 結(jié) 推薦閱讀 四、三為祭酒，大醇小疵：荀子 三為祭酒，*為老師 荀子生平 大醇小疵 尊孔子，小五霸 荀子與禮治 承先啟后，一肩八脈 小 結(jié) 推薦閱讀 五、超乎人文，可道非道：老子 老子到底是誰(shuí)？ 道可道，非常道 小國(guó)寡民，大國(guó)下流：老子的理想國(guó) 太上老君，玄元皇帝：被逐漸神化的老子 道家：高冷的小伙伴 小 結(jié) 推薦閱讀 六、神游天地，南華真人：莊子 莊子生平 逍遙游：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名 吾喪我：天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一 無(wú)為而尊：天地有大美而不言 出世，還是入世？ 小 結(jié) 推薦閱讀 七、九合諸侯，一匡天下：管子 管仲生平 圖霸、韜晦與玩轉(zhuǎn)政局 貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)與谷物戰(zhàn)爭(zhēng)：沒(méi)有硝煙的進(jìn)攻 “無(wú)關(guān)緊要”的文教建設(shè) 強(qiáng)軍與稱霸 道家，還是法家？ 小 結(jié) 推薦閱讀 八、兼愛(ài)天下，抗禮儒學(xué)：墨子 墨子生平 兼愛(ài)天下：墨子的理想國(guó) 極其強(qiáng)悍的守城之神 自苦不休，天下不堪 儒墨兩家的互撕 小 結(jié) 推薦閱讀 九、白馬非馬，辨說(shuō)達(dá)人：公孫龍 公孫龍生平 白馬非馬 離堅(jiān)白：挑戰(zhàn)你的常識(shí) 折不完的手杖、三條腿的雞與不動(dòng)的影子 小 結(jié) 推薦閱讀 十、興吳破楚，兵法之祖：孫子 一個(gè)男人的家仇 孫武生平 廟算在先，上兵伐謀 虛虛實(shí)實(shí)，正合奇勝 孫臏及其兵法 小 結(jié) 推薦閱讀 十一、歸本神龍，名動(dòng)祖龍：韓非子 立說(shuō)有余，救國(guó)無(wú)力 人主之患，在于信人 以法為教，以法為本 殺氣騰騰的《五蠹》 大思想家的苦悶 法家出于道家？ 小 結(jié) 推薦閱讀 十二、千古一帝，是圣是魔：秦始皇 秦人的興起 秦王掃六合 大一統(tǒng)的國(guó)家體制 法家、術(shù)士與焚書(shū)坑儒 是圣？是魔？ 小 結(jié) 推薦閱讀
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慧聚中華:中國(guó)思想版圖的十二座高峰 作者簡(jiǎn)介

陳士銀，1988年生，江蘇徐州人，清華大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院歷史系講師，主要研究方向?yàn)槿寮椅墨I(xiàn)、明代禮制等，參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《儀禮》復(fù)原與當(dāng)代日常禮儀重建研究”、國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“中外典禮制度比較研究”等多項(xiàng)。 出版整理古籍《禮記析疑》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2018年）等，在《中國(guó)經(jīng)學(xué)》《中國(guó)典籍與文化》《文匯報(bào)》等期刊報(bào)刊上發(fā)表論文多篇。

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