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正義的測(cè)量-從能力平等到關(guān)系平等

正義的測(cè)量-從能力平等到關(guān)系平等

作者：秦子忠
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-10-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 195
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正義的測(cè)量-從能力平等到關(guān)系平等 版權(quán)信息

正義的測(cè)量-從能力平等到關(guān)系平等 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《正義的測(cè)量：從能力平等到關(guān)系平等》主要內(nèi)容一是將森的多少有些松散的正義理論以一種清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞綌⑹龀鰜?lái)。在這個(gè)敘述中，森的正義理論至少在以下三個(gè)方面是清晰的和相關(guān)聯(lián)的，正義的信息基礎(chǔ)及其內(nèi)部空間，正義原則的由來(lái)，正義原則的形式和質(zhì)料。二是檢視森為其正義理論的正當(dāng)性所做的辯護(hù)。這個(gè)檢視過(guò)程不僅表明森的辯護(hù)并不充分，而且闡明其不充分的原因既在于理性多元事實(shí)使得嚴(yán)格意義的一致同意不可能，也在于森為之辯護(hù)的正義原則即能力民主原則不完整和其信息基礎(chǔ)依然狹窄。三是從社會(huì)關(guān)系視角來(lái)充實(shí)森提及但未展開的比較性框架并且從對(duì)稱性視角闡釋平等理念，由此發(fā)展一種更具涵括性的正義原則即關(guān)系對(duì)稱原則，在其中，森的正義原則只是它的一個(gè)子原則。四是構(gòu)想一個(gè)可能世界的模型，在這個(gè)模型中，關(guān)系對(duì)稱原則的可欲性得到檢驗(yàn)。

正義的測(cè)量-從能力平等到關(guān)系平等 目錄

導(dǎo)言
一 各章主題
二 研究方法說(shuō)明
**編 背景
**章 正義：方法與信息基礎(chǔ)
**節(jié) 方法論的約束
第二節(jié) 信息基礎(chǔ)的約束
一 價(jià)值屬性的差異性
二 排序的差異性
三 運(yùn)用方式的差異性
第二章 能力域：內(nèi)涵及其應(yīng)用
**節(jié) 能力域的內(nèi)涵
一 能力屬性：幾個(gè)對(duì)比
二 科恩的批評(píng)及其余留問(wèn)題
第二節(jié) 能力域的應(yīng)用
一 尺度與原則
二 能力尺度的優(yōu)越性
三 能力原則的正當(dāng)性問(wèn)題
第三章 正義原則的論證限制
**節(jié) 中立性與對(duì)不平等的限制
一 中立性
二 對(duì)不平等的限制
第二節(jié) 客觀性與可接受性
一 客觀性
二 可接受性
第三節(jié) 合理性與正當(dāng)性：區(qū)分的根據(jù)與意義

第二編 理論
第四章 森與羅爾斯之爭(zhēng)
**節(jié) 不正義的識(shí)別
一 直覺(jué)主義路徑
二 完備主義路徑
三 非完備性路徑
第二節(jié) 政治目標(biāo)的分歧
一 目標(biāo)的視域：狹窄與寬闊
二 目標(biāo)的焦點(diǎn)：頂點(diǎn)與過(guò)程
三 目標(biāo)的屬性：絕對(duì)與相對(duì)
第三節(jié) 不平等與能力缺失
第五章 能力原則
**節(jié) 原則形式：平等、優(yōu)先與充分
一 平等形式
二 優(yōu)先形式
三 充分形式
第二節(jié) 能力清單：哪種路徑？
一 努斯鮑姆的能力清單
二 陳曉旭的能力清單
三 安德森的能力清單
四 森的主張
第三節(jié) 能力民主原則如何是正當(dāng)?shù)模?
一 森的辯護(hù)及其不充分
二 強(qiáng)弱同意的區(qū)分
三 辯護(hù)不充分的原因
四 弱同意的可欲性
第六章 關(guān)系原則
**節(jié) 社會(huì)關(guān)系視角
一 能力域的不足
二 社會(huì)關(guān)系域
第二節(jié) 平等的兩面：同一性與對(duì)稱性
一 對(duì)稱性的學(xué)理傳統(tǒng)
二 對(duì)稱性的吸引力
第三節(jié) 關(guān)系對(duì)稱原則

第三編 實(shí)踐
第七章 框架——多元式結(jié)構(gòu)
**節(jié) 模型
第二節(jié) 模型在現(xiàn)實(shí)世界的投射
一 偷渡者問(wèn)題
二 移民或難民問(wèn)題
第八章 通往可能世界之路：保障和推進(jìn)人權(quán)
**節(jié) 看待人權(quán)的視角
第二節(jié) 羅爾斯的人權(quán)概念及其局限
一 立法原則視角及其內(nèi)涵
二 強(qiáng)制性的負(fù)效應(yīng)：主權(quán)信用危機(jī)或道德災(zāi)難
三 全球政治空間的同質(zhì)性：過(guò)高且不必要的假設(shè)
第三節(jié) 森的人權(quán)概念及其局限
一 道德視角及約束條件
二 道德到法律的距離
第四節(jié) 由社會(huì)關(guān)系規(guī)定的人權(quán)
一 社會(huì)關(guān)系視角及其內(nèi)涵
二 立法與道德并進(jìn)
參考文獻(xiàn)
后記
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正義的測(cè)量-從能力平等到關(guān)系平等 作者簡(jiǎn)介

　　秦子忠，海南東方人，2017年取得中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)供職于海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院。在《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)》《開放時(shí)代》等刊物發(fā)表十余篇學(xué)術(shù)論文。當(dāng)前研究領(lǐng)域?yàn)檎x與國(guó)家治理。

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