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神話的除魅

出版社：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社出版時(shí)間：2018-09-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 202
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神話的除魅 版權(quán)信息

神話的除魅 本書(shū)特色

本書(shū)是經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)跨學(xué)科融合研究的成果，對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)資源開(kāi)發(fā)嵌入下的內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)的社會(huì)變遷維度，探究資源開(kāi)發(fā)是如何嵌入到農(nóng)牧民的社會(huì)生產(chǎn)生活方式中，對(duì)其改造和整合。

神話的除魅 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)跨學(xué)科融合研究的成果，對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)資源開(kāi)發(fā)嵌入下的內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)的社會(huì)變遷維度，探究資源開(kāi)發(fā)是如何嵌入到農(nóng)牧民的社會(huì)生產(chǎn)生活方式中，對(duì)其改造和整合。

神話的除魅 目錄

緒論 **節(jié) 選題緣由 第二節(jié) 相關(guān)研究述評(píng) 第三節(jié) 研究方法與相關(guān)概念界定 第四節(jié) 區(qū)域選擇與研究過(guò)程 **章 我的田野地點(diǎn)——準(zhǔn)格爾召鎮(zhèn) **節(jié) 地在農(nóng)耕與游牧疊合之間 第二節(jié) 準(zhǔn)格爾召鎮(zhèn)具體情況概覽 第三節(jié) 煤炭資源經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 第二章 資源開(kāi)發(fā)嵌人下的社會(huì)分層變遷 **節(jié) “本地人”——鄂爾多斯蒙漢雜居的形成過(guò)程 第二節(jié) “外地人”——煤炭高額收益吸引來(lái)的異鄉(xiāng)人 第三節(jié) 社會(huì)變遷的新財(cái)富階層：“煤老板 第四節(jié) 深度研究：對(duì)鄂爾多斯市當(dāng)?shù)亍傲眍?lèi)農(nóng)民”的人類(lèi)學(xué)深描 第三章 資源開(kāi)發(fā)嵌人下的生計(jì)方式的變遷 **節(jié) 資源開(kāi)發(fā)收益前的主要生計(jì)方式 第二節(jié) 資源大規(guī)模開(kāi)發(fā)后的主要生計(jì)模式 第三節(jié) 個(gè)案研究：“鄂爾多斯模式”的除魅 第四章 資源開(kāi)發(fā)嵌入下的生活方式變遷 **節(jié) 蒙漢族群雜居百年來(lái)的生活方式的交融 第二節(jié) 資源開(kāi)發(fā)收益與消費(fèi)文化的變遷 第三節(jié) 個(gè)案研究：危險(xiǎn)的“愉悅”——“安鈉咖”吸食 第五章 資源開(kāi)發(fā)嵌人下的公民權(quán)利意識(shí)的萌發(fā) **節(jié) 權(quán)利意識(shí)萌發(fā)的“伊盟人 第二節(jié) 女性主義的萌發(fā) 第三節(jié) 個(gè)案研究：一樁利益糾葛的婚姻引發(fā)的人類(lèi)學(xué)思考 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 后記
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神話的除魅 作者簡(jiǎn)介

1978年生，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義中國(guó)化教研室主任、博士,內(nèi)蒙古自治區(qū)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員。

暫無(wú)評(píng)論……
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