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中國珍稀本鼓詞集成 版權(quán)信息
- ISBN：9787547237625
- 條形碼：9787547237625 ; 978-7-5472-3762-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國珍稀本鼓詞集成 本書特色
★16開精裝，吉林文史出版社出版
★鼓詞，一般指以鼓、板擊節(jié)說唱的曲藝。鼓詞是現(xiàn)代人了解古代市井風(fēng)俗的窗口，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要文學(xué)遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)社會(huì)的民俗美學(xué)
★郭俊峰先生將潛心三十多年，搜集整理的散落于民間的51本鼓詞珍本，經(jīng)過標(biāo)點(diǎn)、劃段、繁體變簡體，并進(jìn)行題解等方式進(jìn)行整理
★此次整理的鼓詞部分版本在《中國鼓詞總目》中也未收錄，極其珍貴
★此書涵蓋了經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、甲骨文等多個(gè)領(lǐng)域。除了個(gè)別排印出版過，絕大多數(shù)從未刊布，所以本次的裝訂成冊對于文化的發(fā)展與研究具有重要的文獻(xiàn)參考價(jià)值
中國珍稀本鼓詞集成 內(nèi)容簡介
本書共編入51部鼓詞故事, 4500千字, 以淵源、講史演義、公案、神怪、言情、傳奇為大系列進(jìn)行梳理。本次整理輯校主要是對原文進(jìn)行繁體字改簡體字、標(biāo)點(diǎn)、劃段、題解, 使鼓詞這種故事形式更通俗化、更具可讀性。
中國珍稀本鼓詞集成中國珍稀本鼓詞集成 前言
吉林文史出版社編輯出版的《中國珍稀本鼓詞集成》，可以說是2013年上海人民出版社《清末上海石印說唱鼓詞小說集成》叢書的續(xù)集。《清末上海石印說唱鼓詞小說集成》曾原版影印35種繡像鼓詞：《忙牛陣》《彩云球》《大破孟州》《大破沂州》《大西唐》《二度梅》《粉妝樓》《風(fēng)都嶺》《英雄淚》《國事悲》《汗衫記》《紅燈記》《蝴蝶杯》《雙編記》《蛟趾羅》《濟(jì)公全傳》《金環(huán)記》《金陵府》《歸西寧》《九巧傳》《李翠蓮》《蓮花盞》《臨陶府》《雙釵記》《滿漢斗》《七國志》《馬潛龍走國》《三國志》《三省莊》《金鎖鎮(zhèn)》《太極陣》《太極圖》《木蘭征北》《天門陣》《玉堂春》，《中國珍稀本鼓詞集成》除《繡像牤牛陣鼓詞》《說唱花術(shù)蘭征北》《繡像前七國志鼓詞》《繡像天門陣》《新刻滿漢斗》《王堂春》《繪圖紅燈記》7種與2013年版《清末上海石印說唱鼓詞小說集成》同名外，其余如《賈鳧西鼓詞》《響馬傳鼓詞》《新編俠女紅蝴蝶全傳六集》《繪圖煙云嶺六集》《調(diào)精忠》《繡像黃河陣》《繡像萬仙陣》《繡像五雷陣》《繡像征東傳》《繡像楊宗英下山》《繪圖呼家將征西》《繪圖霸王娶虞姬》《繡像于成龍征北》《繡像瓦崗寨鼓詞全傳》《說唱九擒文天祥》《連環(huán)圖畫巧合奇冤》《千變?nèi)f化孫行者捉妖怪鼓詞》《劉全進(jìn)瓜》《繪圖八仙過！贰独追逅贰栋咨呓鑲恪贰端徒鹕剿隆贰缎《蕾u身寶卷》《繡像鼓詞林黛玉傳》《繡像雙冠誥鼓詞》《繡像梁祝姻緣鼓詞》《朱買臣馬前潑水》《林黛玉悲秋》《露淚緣》《柳蔭記》《西廂記鼓詞》《新刻繪圖西廂記鼓詞》《繡像畫中緣影詞》《三娘收妖記》《孟姜女尋夫鼓詞》《繪圖孟姜女萬里尋夫全傳》《繡像新刊玉杯記》《繡像新刊回杯記》《繡像金牌調(diào)》《十粒金丹》《繡像太原府鼓詞全傳》《繡像白綾扇鼓詞》《東郭外傳》《繡像六月雪全傳》等凡44種為2013版《清末上海石印說唱鼓詞小說集成》所未收者，且同名的7種也多與2013年版所收版本不同。這部《中國珍稀本鼓詞集成》叢書所收鼓詞種類已經(jīng)超越了2013年版《清末上海石印說唱鼓詞小說集成》叢書。
這部叢書之所以稱 “珍稀本鼓詞”，原因有四：一是這些鼓詞首次這樣匯集在一起出版，其中許多系“稀見”或“少見”者，故名。二是這些鼓詞是郭先生私人所收藏者，如果不出版則一般人是很不容易見到的，國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館這些大圖書館所藏此類“珍稀”“少見”鼓詞寥寥。且如果你專門去閱看，不僅不允許你復(fù)印，且要花去很多住宿、來往費(fèi)用，更有甚者，則是花去很多精力。這些“稀見”“少見”鼓詞的出版，無論對于閱讀者，還是研究者、研究機(jī)構(gòu)、圖書館來說都是一種“得益匪淺”的好事。三是這部叢書收入的種類雖然以鼓詞為主要曲藝曲種，也收入了少數(shù)的寶卷、唱書、影詞、子弟書曲藝曲種的本子。之所以以“鼓詞”統(tǒng)稱名之，是因?yàn)橛腥缦略颍簭倪@部叢書的目錄來看，所有卷首題名有“繡像”“繪圖”“說唱”“連環(huán)圖畫”以及末尾有“鼓詞”字樣的應(yīng)屬于“清末民初上海石印說唱鼓詞”的范疇，還有一部分雖然卷首末尾題名未出現(xiàn)上述字樣，如《小董永賣身寶卷》（寶卷）、《繡像畫中緣影詞》（影詞），《林黛玉悲秋》（子弟書）、《露淚緣》（子弟書）《柳蔭記》（南方唱書）、《三娘收妖記》（南方唱書）、《十粒金丹》（新編中長篇鼓詞）、《玉堂春》（鼓詞小段）《朱買臣馬前潑水》（鼓詞小段）、《東郭外傳》（中長篇鼓詞）《雷峰塔》（中長篇鼓詞）、《白蛇借傘》（鼓詞小段）、《水淹金山寺》（鼓詞小段）等也皆屬于此范疇。為什么呢，因?yàn)椤扒迥┟癯跎虾Ｊ≌f唱鼓詞”從其泛指概念來說，本來這些鼓詞的來源是以各地藝人（主要指北方，少數(shù)指南方）說唱和書鋪書坊零散出版的小冊子來進(jìn)行傳播流行的，自**次鴉片戰(zhàn)爭以來，西方的石印術(shù)首先進(jìn)入了上海等地，上海新出現(xiàn)的石印書局也就成為當(dāng)時(shí)出版業(yè)*為賺錢的行業(yè)，這些書局在清末光緒年間如雨后春筍般地出現(xiàn)，而以鼓詞為代表的小唱本的“石印出版”則也成這些石印書局出版此類書籍*為特殊和興盛的一種“印刷發(fā)行商業(yè)奇跡”的現(xiàn)象。隨著全國各城市市民階層的興起、擴(kuò)大和讀書人的增多，以石印鼓詞為代表的這些小唱本也成為他們涉獵購買消費(fèi)的主要對象（石印鼓詞往往做成64開大小的巾箱本，有函套，價(jià)錢便宜，可以隨身裝口袋攜帶閱讀，不占地方，缺點(diǎn)是字跡偏小，有損視力。石印書局為了填補(bǔ)這方面的缺陷，同時(shí)也出版了一大批“大字足本”小32開帶的“石印鼓詞唱本”）。溝了爭奪這個(gè)市場，各石印書局派人大量地收購收集北方地區(qū)出版的木刻本中長篇鼓詞和小段，當(dāng)然在這樣的搜集活動(dòng)中也一并收集了南北方地區(qū)木刻的手抄的其他“俗文學(xué)作品”，如彈詞、唱書、影詞、寶卷、戲曲曲本等。再一方面，還聘請了大量的編輯將這些收集到的小唱本或原封不動(dòng)，或略加修改地再次手寫上版石印。不僅如此，還用重金聘請了一批作家按照鼓詞藝人們的口傳形式或原先木刻唱本的內(nèi)容形式進(jìn)行模仿并進(jìn)行新的創(chuàng)作，并派人將藝人口傳的鼓詞等曲藝曲種抄本拿來或者直接整理口傳的鼓詞，然后進(jìn)行編輯整理出版。正因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的石印曲藝唱本主要是以北方鼓詞為主，略微涉及寶卷、影詞、唱書、鼓詞小段、子弟書等南北方曲藝曲種，所以，我們將這個(gè)時(shí)期的石印出版曲藝曲種的名稱統(tǒng)稱“清末民初上海石印說唱鼓詞”。當(dāng)然我們這里指的僅僅是曲藝曲種的小唱本，不包含戲曲等類的小唱本。“清末民初上海石印說唱鼓詞”，雖然當(dāng)時(shí)是上海各石印書局為了商業(yè)的利益而大量出版印刷發(fā)行，但從另一個(gè)側(cè)面來說，實(shí)為后人保存了中國古代傳統(tǒng)文化傳播的一個(gè)很大部分，即保存了清代民國時(shí)期或宋元明時(shí)期曾經(jīng)流行的大批曲藝曲種的口傳、手抄、刻印（翻刻翻。┑奈谋举Y料。
元明清時(shí)期當(dāng)時(shí)木刻出版的鼓詞或者其他曲藝曲種刻印發(fā)行數(shù)量是極其有限的，而“清末民初上海石印說唱鼓詞”的印刷由于石印術(shù)的“先進(jìn)性”（方便性、迅速性、廉價(jià)性），也由于石印書局在國內(nèi)外設(shè)立銷售網(wǎng)點(diǎn)的廣泛性，其出版印刷發(fā)行的數(shù)量則非？捎^，其傳播的面也十分廣泛，所以，我們今天能夠看到和搜集到許多清末民初上海各書局出版的上海石印說唱鼓詞，并從這些上海石印說唱鼓詞中看到許多今天已經(jīng)失傳的曾經(jīng)存在過的曲藝曲種或曲目文本的身影，這不能不說是上海石印鼓詞小說出版和傳播的一大貢獻(xiàn)。如《何伸抄家青龍傳全本》（上海槐蔭山房書莊石印本）、《王月英孝燈罵燈記》（上；笔a山房書莊石印本）《紅風(fēng)傳》（上；笔a山房書莊石印本）《重編官話玉堂春》（上海槐蔭山房）、《荷包記》（上海新垃圾橋北燮記書莊石印本）《繪圖里三娘磨房產(chǎn)子》（上海煉石書局石印本）等等即是。
“鼓詞”之名，一般說來，起于山東人曾在京做官的“賈鳧西” 著作“木皮散人鼓詞”，但實(shí)際上，在賈鳧西做官之前的京城一帶已有“鼓詞”這種曲藝表演藝術(shù)的出現(xiàn)，民間稱呼這些說唱藝人所唱的曲藝曲種為“大鼓”“大鼓書”，“鼓詞”兩字的出現(xiàn)可能和“鼓書”之文本刊印出版相關(guān)。據(jù)《長春文藝資料》中《師徒譜》記載：“王鴻義（興），生辰不詳。祖居河北保定府南皮縣西二十里王鴻廟村。自幼拜保定府本街曹海元師，學(xué)唱大鼓書，十七歲學(xué)徒，五月二十-日入門，至三十一歲進(jìn)北京，在崇文門外花市大街開設(shè)利興源醋醬房。常去后宮說唱，因禁地多有不便，遂改評講，桌凳各一，醒木一塊，手帕一方。在康熙二年，四月二十八日，到掌印司去領(lǐng)龍票和票銀。印書官說國庫空虛，代替你們奏明圣上，下達(dá)旨意，通告各州府縣，讓你們講善，教化人民，自己收錢，自立門戶，收徒傳藝。在行藝中收徒三臣！蓖貘櫫x生卒年代不詳，但他有具體年代的是康熙二年，四月二十八日，到掌印司去領(lǐng)龍票和票銀，他是三十一歲去的北京，先是在崇文門外花市大街開設(shè)利興源醋醬油房。在此期間，常去后宮說唱，因?yàn)榻囟嘤胁槐悖ㄉw因弦子聲和鼓聲所引起的不便），就改評講。我們就按他三十三歲改的評講，即康熙二年（1663），他三十三歲算起，他去世的年代約在康熙末年，出生約在1630年，即明崇禎三年（1630），所以，王鴻義應(yīng)是生活在明末清初的一個(gè)人物。
王鴻羲十七歲拜保定府大鼓書藝人曹海元為師，這一年就是1646年，從這里也可以得出一個(gè)信息，就是保定府在明末的時(shí)候已經(jīng)有了大鼓書走街串巷的表演說唱活動(dòng)，王鴻羲在清初首先從曹海元師父那里學(xué)到的技藝是“大鼓書”，也稱之為“弦子書”。按《滄州文化志》（滄縣文教局文化志編輯部1990年編。┯涊d：明代中后期，滄縣地區(qū)就有這種曲藝說唱曲種“木板大鼓”的說唱活動(dòng)流行，F(xiàn)在有關(guān)資料證實(shí)，明末時(shí)期，在京津冀一帶，已經(jīng)有鼓詞曲種“大鼓”（河間木板大鼓、滄縣木板大鼓、御河?xùn)|木板大鼓、保定木板大鼓）的流行。
當(dāng)然這個(gè)時(shí)期，鼓詞的手抄和刻印文本也先后出現(xiàn)了。
清代的初期、中期和后期，部頭鼓詞傳播甚廣，主要刊行的地區(qū)有京都、東北地區(qū)，河北和山東地區(qū)也有，但是少數(shù)。雍正、乾隆時(shí)期，單唱鼓詞子弟書木刻文本大量出現(xiàn)，至清末則出現(xiàn)了卷回中長篇木刻說唱鼓詞，清末至民國時(shí)期（民國成立至1937年），上海石印說唱鼓詞也大量出現(xiàn)。
《中國珍稀本鼓詞集成》的編撰有三個(gè)特點(diǎn)：
**，前面已經(jīng)談到，所收鼓詞不是圖書館和研究機(jī)構(gòu)所收藏，而是根據(jù)私人藏書家郭俊峰先生的收藏所進(jìn)行著錄和編撰的。
第二，不是全文影印，而是對原書進(jìn)行了系統(tǒng)整理，這些整理項(xiàng)目包括“對原書重新進(jìn)行標(biāo)，點(diǎn)、劃段、繁體字改為簡體字，其中說部標(biāo)點(diǎn)，唱部不標(biāo)點(diǎn)”（這是由于鼓詞本身的特點(diǎn)所進(jìn)行的整理，因?yàn)楣脑~的唱部多是七字句和“三四三”的十字句為主體而出現(xiàn)的多字句形式，相對說部比較獨(dú)立，故對唱部或者說是唱詞不再進(jìn)行整理，直接錄上為好）。加了標(biāo)點(diǎn)，并劃分段落和使用簡體字的《中國珍稀本鼓詞集成》能夠傳播得更加廣泛和久遠(yuǎn)，能夠更加接近普通的讀者和廣大的民眾，因?yàn)檫@對于大多不認(rèn)識(shí)繁體字的人來說，是一個(gè)極大的福音。值得注意的是雖然進(jìn)行了繁體字的簡化處理和標(biāo)點(diǎn)整理，但涉及特定時(shí)代的詞語、人名、地名等仍然保持原汁原味，一律不做訂正。
第三，收藏者郭俊峰先生對每部收錄的鼓詞都做了300字左右的題解，這些題解對鼓詞內(nèi)容、作者、繡像、回目、序跋、成書時(shí)代、廣告、封面、封底等版本狀況進(jìn)行介紹，對該書的版本價(jià)值進(jìn)行研究性說明，并介紹孫楷弟、趙景深、阿英、胡士瑩、譚正璧、譚尋、車錫龍、李豫等專家學(xué)者著錄或研究及館藏情況。
第四，本書排列既不是按出版時(shí)間，也不是按題名首字拼音筆畫，而是按照收入圖書的種類，如淵源、講史演義、公案、神怪、言情、傳奇等類別進(jìn)行順序編排。
第五，還有一個(gè)特點(diǎn)就是不僅收入了鼓詞，而且也略收入了一些寶卷、影詞、唱書，這種雜收也有一個(gè)好處，就是人們在閱讀鼓詞的過程中，對于寶卷、影詞、唱書也略有涉及，并有所了解。
近來山西大學(xué)李雪梅的《中國鼓詞文學(xué)發(fā)展史》、太原大學(xué)咎紅宇的《清代書坊書鋪?zhàn)拥軙芯俊诽瓗煼秾W(xué)院于紅《清代南方唱書研究》山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院孫英芳的《清末民初上海石印說唱小說概論》是新出版的四部相關(guān)鼓詞等曲藝種類專門知識(shí)閱讀和研究的著作，對于閱讀和研究鼓詞等曲藝種類者，定然有益。
習(xí)近平主席指出：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。
我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時(shí)候記下的。”中國古代的民眾，正是在這些“小時(shí)候記下的”北方鼓詞、子弟書、三弦書，南方的唱書、彈詞、木魚書、潮州歌冊中獲得了在一生中所需要的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，更獲得了不怕困苦、克服困難、戰(zhàn)勝敵人、熱愛祖國的追求美好未來的夢想和希望的無畏勇氣。吉林文史出版社編輯出版《中國珍稀本鼓詞集成》是做了一件為子孫后代謀幸福，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去的好事，也次“非遺”中國俗文學(xué)鼓詞曲種說唱文化的傳承和走向未來，帶來了永久的福音。
李豫寫于山西大學(xué)齡英齋
中國珍稀本鼓詞集成 目錄
中國珍稀本鼓詞集成（一）
賈鳧西鼓詞
繡像響馬傳鼓詞
新編俠女紅蝴蝶全傳六集
繡像忙牛陣鼓詞
繪圖煙云嶺六集
調(diào)精忠
繡像黃河陣
繡像萬仙陣
中國珍稀本鼓詞集成（二）
繡像五雷陣
繡像征東傳鼓詞
繡像楊宗英下山
說唱花木蘭征北
中國珍稀本鼓詞集成（三）
繡像前七國志鼓詞
繡像天門陣
繪圖呼家將征西
中國珍稀本鼓詞集成（四）
繪圖霸王娶虞姬鼓詞
繡像于成龍征北
繡像瓦崗寨鼓詞全傳
說唱九擒文天祥
連環(huán)圖畫巧合奇冤
中國珍稀本鼓詞集成（五）
新刻滿漢斗
千變?nèi)f化孫行者捉妖怪鼓詞
劉全進(jìn)瓜
繪圖八仙過海
雷峰塔
白蛇借傘
水淹金山寺
小董永賣身寶卷
繡像鼓詞林黛玉傳
繡像雙冠誥鼓詞
中國珍稀本鼓詞集成（六）
繡像梁祝姻緣鼓詞
朱買臣馬前潑水
林黛玉悲秋
露淚緣
柳陰記
新刻玉堂春
西廂記鼓詞
中國珍稀本鼓詞集成（七）
新刻繪圖西廂記鼓詞
繡像畫中緣影詞
三娘收妖記
孟姜女尋夫鼓詞
繪圖孟姜女萬里尋夫全傳
繡像新刊玉杯記
繡像新刊回杯記
繡像金牌調(diào)
中國珍稀本鼓詞集成（八）
十粒金丹
中國珍稀本鼓詞集成（九）
繡像太原府鼓詞全傳
繪圖紅燈記鼓詞
繡像白綾扇鼓詞
中國珍稀本鼓詞集成（十）
展開全部
中國珍稀本鼓詞集成 節(jié)選
商品評論(11條)
- 主題：
此書涵蓋了經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、甲骨文等多個(gè)領(lǐng)域，作者耗費(fèi)數(shù)十年心血匯編而成，填補(bǔ)了鼓詞空白。叢書品相好，印刷精致，團(tuán)購價(jià)位也始中，挺滿意。
- 主題：全面系統(tǒng)整理
印刷和包裝質(zhì)量很好，全書從輯者藏品中整理而出，從鼓詞看到中國傳統(tǒng)民俗文化的樸實(shí)和生動(dòng)。
- 主題：《中國珍稀本鼓詞集成》目錄
目錄 中國珍稀本鼓詞集成（一） 賈鳧西鼓詞1 繡像響馬傳鼓詞13 新編俠女紅蝴蝶全傳六集59 繡像牤牛陣鼓詞111 繪圖煙云嶺六集175 調(diào)精忠219 繡像黃河陣223 繡像萬仙陣261 中國珍稀本鼓詞集成（二） 繡像五雷陣1 繡像征東傳鼓詞75 繡像楊宗英下山185 說唱花木蘭征北253 中國珍稀本鼓詞集成（三） 繡像前七國志鼓詞1 繡像天門陣115 繪圖呼家將征西181 中國珍稀本鼓詞集成（四） 繪圖霸王娶虞姬鼓詞1 繡像于成龍征北37 繡像瓦崗寨鼓詞全傳85 說唱九擒文天祥141 連環(huán)圖畫巧合奇冤179 中國珍稀本鼓詞集成(五) 新刻滿漢斗1 千變?nèi)f化孫行者捉妖怪鼓詞33 劉全進(jìn)瓜79 繪圖八仙過海97 雷峰塔147 白蛇借傘159 水淹金山寺165 小董永賣身寶卷171 繡像鼓詞林黛玉傳183 繡像雙冠誥鼓詞241 中國珍稀本鼓詞集成(六) 繡像梁祝姻緣鼓詞1 朱買臣馬前潑水41 林黛玉悲秋95 露淚緣103 柳陰記121 玉堂春157 西廂記鼓詞197 中國珍稀本鼓詞集成(七) 新刻繪圖西廂記鼓詞1 繡像畫中緣影詞41 三娘收妖記117 孟姜女尋夫鼓詞153 繪圖孟姜女萬里尋夫全傳159 繡像新刊玉杯記209 繡像新刊回杯記233 繡像金牌調(diào)259 中國珍稀本鼓詞集成(八) 十粒金丹1 中國珍稀本鼓詞集成(九) 繡像太原府鼓詞全傳1 繪圖紅燈記鼓詞75 繡像白綾扇鼓詞121 中國珍稀本鼓詞集成(十) 東郭外傳1 繡像六月雪全傳5
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