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金兀術(shù)傳奇

金兀術(shù)傳奇

出版社：吉林人民出版社出版時(shí)間：2018-08-01
開本： 16開 頁數(shù)： 165
本類榜單：文化銷量榜
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金兀術(shù)傳奇 版權(quán)信息

  • ISBN：9787206152788
  • 條形碼：9787206152788 ; 978-7-206-15278-8
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

金兀術(shù)傳奇 本書特色

　　《金兀術(shù)傳奇/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》講述了金太祖阿骨打第四子兀術(shù)如何拜師學(xué)藝，刻苦練功，非常闖，很有禮貌，長(zhǎng)大后武藝高超，并決定追隨其父反抗大遼暴政，一路遇到很多艱難險(xiǎn)阻，直到三月六國(guó)借兵，于此同時(shí)也和心愛的人痛失姻緣，*終在鴨綠江上奇遇丑女，兀術(shù)和貌丑心慧的葛門女結(jié)為夫妻，借來葛門女大軍，進(jìn)行了一場(chǎng)殊死搏斗，*終取得征遼伐宋的勝利。本說部描述的人物惟妙惟肖，有聲有色，讓人讀來意猶未盡，同時(shí)也對(duì)人物有了深刻的印象和好感，也讓人對(duì)古時(shí)候的人更加恭敬。

金兀術(shù)傳奇 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書講述金太祖阿骨打四子兀術(shù)從小拜師學(xué)藝, 刻苦練功, 跟隨其父反抗大遼暴政, 到三川六國(guó)借兵, 在鴨綠江上奇男逢丑女, 碧河灘上雙雄比高低, *終兀術(shù)和貌丑心慧的葛門女結(jié)為夫妻, 借來十萬大軍, 使大金國(guó)取得征遼伐宋的勝利。

金兀術(shù)傳奇 目錄

金兀術(shù)傳奇》傳承概述
《金兀術(shù)傳奇》開篇——《兀術(shù)出世》
引子 遼國(guó)使臣似狼虎 女真患難出英雄
**回 魚頭宴上闖大禍 放出蛟龍歸大海
第二回 古倫井下訂婚配 蒙面神女救兀術(shù)
第三回 合魯巧妙換信物 群英聚會(huì)龍泉居
第四回 兀術(shù)夜探成王府 掌握佛寺暗機(jī)關(guān)
第五回 盜書天機(jī)被識(shí)破 和尚詭計(jì)捉英豪
第六回 兀術(shù)大鬧龍泉府 合魯盜藥救豪杰
第七回 捆綁合魯救婚事 欲殺兀術(shù)祭神靈
第八回 制止血拼壯隊(duì)伍 北國(guó)搬兵結(jié)良緣
附件一
倒昆扎布和蘇拉（一）
倒昆扎布和蘇拉（二）
附件二 伊爾根巴圖魯
附件三 伊爾根和蘇穆哈
附件四 莫爾根復(fù)仇記
后記
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金兀術(shù)傳奇 節(jié)選

《金兀術(shù)傳奇/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》：　　描述金兀術(shù)為人的文字，就這么簡(jiǎn)略幾筆，其實(shí)這就非常寶貴了。不少阿古要問我朱伯西：“那么，您說的金兀術(shù)材料是從哪兒掏登來的呢？”朱伯西我告訴你，滿族及其先世女真人，自古就有講述本族起根發(fā)蔓、代代傳頌祖先歷史的好傳統(tǒng)，完顏氏家族故事主要來源自滿洲完顏氏的眾后裔。因社會(huì)動(dòng)蕩，人El流徙，許多女真時(shí)代的完顏氏族人后代，大多數(shù)家庭已改變族籍和姓氏，皆改用王姓，有的甚至改為漢族。其中有不少家族，在祠堂祭奠時(shí)，仍祭奠完顏氏家史家事。本說部應(yīng)歸功于黑龍江省孫吳縣王氏家族口述史和河北省石家莊王氏家族的《祖先軼事》等，對(duì)《金史》做了可貴的貢獻(xiàn)。對(duì)于《金兀術(shù)傳》的講述和傳播，起到了推波助瀾的作用，賦予了永恒的生命力！　≡捳f大遼壽昌七年正月，也正是宋徽宗趙估建中靖國(guó)元年（1101），遼道宗耶律洪基死于混同江之行宮，其孫兒耶律延禧奉遺詔，繼承了皇位，年號(hào)為乾統(tǒng)，群臣上尊號(hào)曰天祚皇帝。這天祚帝是大遼國(guó)*末一個(gè)皇帝，不理朝政，拒諫飾非，窮奢極侈，盤于游畋，綱紀(jì)廢弛，人情怨怒，是大遼國(guó)*黑暗的時(shí)期，已到危機(jī)四伏、壽終正寢的完蛋時(shí)辰了。金兀術(shù)的世祖、太爺、爺爺、父兄們，在他還沒有降生時(shí)，就開始乘遼朝日趨衰敗的混亂時(shí)機(jī)，掀起了反叛遼王暴虐統(tǒng)治的卓絕斗爭(zhēng)！　∨孀迨俏覈(guó)東北少數(shù)民族中古老的民族之一。他們長(zhǎng)期以來生活在今黑龍江、松花江流域和長(zhǎng)13山麓的“白山黑水”地區(qū)。隋唐時(shí)期，女真族被稱為靺鞨，分為粟末靺鞨和黑水靺鞨兩部。粟末靺鞨部活動(dòng)在粟末水（松花江）以南地區(qū)，在七世紀(jì)建立了渤海政權(quán)。黑水靺鞨部活動(dòng)在黑龍江兩岸和長(zhǎng)白山一帶，渤海國(guó)強(qiáng)大時(shí)役屬于渤海，后來契丹建國(guó)滅渤海，黑水靺鞨又受遼朝的統(tǒng)治。此時(shí)的黑水靺鞨，便以女真之名見諸于世。曾因避遼興宗耶律宗真諱，一度將女真稱為女直。這部分生活在“粟末水之北，寧江卅I以東”的白山黑水的“生女真”人，在十世紀(jì)前后，有七十二個(gè)部落。到十一世紀(jì)中葉，其中的完顏部強(qiáng)大起來，首領(lǐng)烏古乃（1021一1074年）建立了部落聯(lián)盟。遼朝為安撫女真族，封他為節(jié)度使。烏古乃死，其子劾里缽、頗刺淑和盈哥，以兄終弟及，相繼為完顏部的第七、八、九代首領(lǐng)。此時(shí)完顏部已日益壯大起來。盈哥死，劾里缽的長(zhǎng)子烏雅束繼位。烏雅束死，其弟阿骨打繼位。完顏阿骨打（1068—1123年），就是金太祖，是金兀術(shù)之父。翻閱《金史》就可知道，就連阿骨打出世，史書中的描述文筆亦十分簡(jiǎn)略。雖然略略幾筆，但《金史》中凡講述偉人降生，多喜歡渲染和描述其異象，抒寫其降生時(shí)室中內(nèi)外陡顯之特異氣象，俗稱氣兆，以此視日不凡。如，金太祖完顏阿骨打降生時(shí)，《金史》言說就非同一般，其降生在遼道宗咸雍四年戊申七月一日，天“有五彩云氣屢出東方，大若二千斛，廩困倉(cāng)之狀，司天孔致和竊謂人曰：‘其下當(dāng)生異人，建非常之事。天以象告，非人力所能為也’”！　∠鄠鹘鹛嫱觐伆⒐谴蛟鸀鮽愂希瑧言惺䝼(gè)月降生一男孩子，宮中人人稱奇。這個(gè)嬰兒就是后來稱作兀術(shù)的完顏阿骨打的第四太子。兀術(shù)降生，也像他父親一樣，有很多異兆。在宇文懋昭撰寫的《大金國(guó)志校證》一書里，就明確記載兀術(shù)降生時(shí)，見到“穹廬郁郁有氣，甚異之”，非同尋常。按完顏氏后裔傳講，那天恰巧趕在農(nóng)歷三十晚上，兀術(shù)降生人世。此時(shí)此刻，正逢天下的世人都在歡度辭舊迎新的除夕之夜。女真人家家戶戶，歡天喜地迎臘月三十晚上，處處響起鑼鼓、嗩吶、爆竹，歡天喜地，萬民同賀，金兀術(shù)真是生在了好時(shí)辰，好像都由衷慶祝著他的降生一般。從此，每年臘月三十晚上或臘月二十九晚上，完顏氏家族后裔和滿族人家都紀(jì)念兀術(shù)這個(gè)生日，成為古俗。在這天晚上，家家婦女用籠屜蒸做大紅棗的安班額芬餑餑（大饅頭）和大紅棗的安班阿林餑餑（大棗山餑餑），蒸出的大餑餑都要用紅色花汁點(diǎn)上大紅點(diǎn)，象征大吉大利。　　說來，這個(gè)古俗來自金代。正如前文講述，兀術(shù)大約是生在遼朝道宗耶律洪基的壽康三年前后，其父完顏阿骨打當(dāng)年已經(jīng)三十多歲，承繼其父劾里缽、叔叔頗剌淑和盈哥的衣缽，成為全家族的統(tǒng)領(lǐng)，任安班勃極烈，已決心反遼，做好了攻伐大遼的全部軍事和人力準(zhǔn)備。兀術(shù)降生在金戈鐵馬的動(dòng)亂歲月，恰是生逢全家族用人之際。當(dāng)年，正是完顏氏闔族上下一心，積蓄了幾代力量，與遼王朝生死拼爭(zhēng)之不平凡年代。在兀術(shù)降生之前，完顏阿骨打已經(jīng)有三個(gè)兒子了，就是兀術(shù)的三個(gè)哥哥：他們是完顏?zhàn)诟、完顏(zhàn)谕、完顏(zhàn)谳o，個(gè)個(gè)名垂金史，都是完顏阿骨打身邊的虎將，蓋世英雄。　　……

金兀術(shù)傳奇 作者簡(jiǎn)介

富育光，滿族，1933年5月生，黑龍江省璦琿縣人，1958年畢業(yè)于東北人民大學(xué)（現(xiàn)吉林大學(xué)）中文系，畢業(yè)后被分配到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院吉林省分院文學(xué)研究所，投身于民間口碑文學(xué)挖掘、搜集與研究工作。1984年9月，由吉林人民出版社出版了其搜集整理的滿族傳說故事選《七彩神火》。這是中華人民共和國(guó)成立以來，我國(guó)很早的一部滿族傳說故事選，受到靠前外好評(píng)。1986年2月，由中國(guó)民間文藝出版社出版了其與他人合作整理的《康熙的傳說》。1989年2月，由中國(guó)文聯(lián)出版社出版了其與他人合作整理的滿族傳說《風(fēng)流罕王秘傳》。富育光曾任吉林省民間文藝家協(xié)會(huì)理事、副理事長(zhǎng)，現(xiàn)為吉林省民族研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所薩滿文學(xué)研究中心顧問、長(zhǎng)春師范大學(xué)薩滿文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、吉林省民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)；1993年起享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)社會(huì)科學(xué)有突出貢獻(xiàn)政府特殊津貼；曾承擔(dān)和主持國(guó)家“八五”“九五”薩滿教研究課題，參與國(guó)家“十五”社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《滿族史詩（烏布西奔媽媽）研究》；獨(dú)立或合作出版、發(fā)表薩滿文化研究專著及論文集六部、民族文化研究編著二十余部、論文七十余篇。

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