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愛(ài)智文叢聲無(wú)雅鄭:嵇康的音樂(lè)美學(xué)與政治

愛(ài)智文叢聲無(wú)雅鄭:嵇康的音樂(lè)美學(xué)與政治

作者：張玉安
出版社：北京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-08-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 348
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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愛(ài)智文叢聲無(wú)雅鄭:嵇康的音樂(lè)美學(xué)與政治 版權(quán)信息

  • ISBN：9787301304143
  • 條形碼：9787301304143 ; 978-7-301-30414-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

愛(ài)智文叢聲無(wú)雅鄭:嵇康的音樂(lè)美學(xué)與政治 本書(shū)特色

　　《聲無(wú)雅鄭》從多個(gè)視角探討了嵇康的音樂(lè)理論。
嵇康的樂(lè)論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂(lè)的范疇，而深入觸及到當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、藝術(shù)、文化與政治等諸多領(lǐng)域。
從哲學(xué)上講，嵇康樂(lè)論體現(xiàn)了他卓越的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學(xué)的思維方式與高度。
從藝術(shù)上講，嵇康樂(lè)論突破了當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)音樂(lè)觀的束縛，建立起一種全新的音樂(lè)審美觀，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定了哲學(xué)上的基礎(chǔ)。
從文化角度看，嵇康樂(lè)論順應(yīng)了當(dāng)時(shí)“人的自覺(jué)”和“藝術(shù)的自覺(jué)”這一歷史潮流，促進(jìn)了知識(shí)分子的文化自覺(jué)。
從政治角度看，嵇康樂(lè)論又是對(duì)曹魏樂(lè)制變革的一種回應(yīng)，且卓爾不群，和嵇康自己的人生悲劇密不可分。

愛(ài)智文叢聲無(wú)雅鄭:嵇康的音樂(lè)美學(xué)與政治 內(nèi)容簡(jiǎn)介

    《聲無(wú)雅鄭》從多個(gè)視角探討了嵇康的音樂(lè)理論。    嵇康的樂(lè)論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂(lè)的范疇，而深入觸及到當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、藝術(shù)、文化與政治等諸多領(lǐng)域。    從哲學(xué)上講，嵇康樂(lè)論體現(xiàn)了他很好的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學(xué)的思維方式與高度。    從藝術(shù)上講，嵇康樂(lè)論突破了當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)音樂(lè)觀的束縛，建立起一種全新的音樂(lè)審美觀，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定了哲學(xué)上的基礎(chǔ)。    從文化角度看，嵇康樂(lè)論順應(yīng)了當(dāng)時(shí)“人的自覺(jué)”和“藝術(shù)的自覺(jué)”這一歷史潮流，促進(jìn)了知識(shí)分子的文化自覺(jué)。    從政治角度看，嵇康樂(lè)論又是對(duì)曹魏樂(lè)制變革的一種回應(yīng)，且卓爾不群，和嵇康自己的人生悲劇密不可分。

愛(ài)智文叢聲無(wú)雅鄭:嵇康的音樂(lè)美學(xué)與政治 目錄

序言　李中華/ １
緒　論　廣陵絕響/ １
一　嵇康之死/ ２
二　嵇康其人/ １６
三　嵇康樂(lè)論之得失/ ２９
**章　嵇康樂(lè)論的時(shí)代背景/ ４１
**節(jié)　以?樂(lè)記? 為代表的儒家樂(lè)論/ ４１
第二節(jié)　聞樂(lè)尚悲與悲聲亡國(guó)/ ５０
第三節(jié)　漢魏之雅樂(lè)與鄭聲/ ６４
第四節(jié)　曹魏之音樂(lè)變革/ ７５
第二章　嵇康樂(lè)論的名理學(xué)基礎(chǔ)/ ８５
**節(jié)　名理之學(xué)與玄遠(yuǎn)之學(xué)辯證/ ８５
第二節(jié)　天地之理/ １０６
第三節(jié)　性命/ １１６
第四節(jié)　自然/ １２６
第三章　論音樂(lè)之自性/ １３８
**節(jié)　和聲無(wú)象(上) / １３８
第二節(jié)　和聲無(wú)象(下) / １５３
第三節(jié)　聲無(wú)哀樂(lè)(上) / １６３
第四節(jié)　聲無(wú)哀樂(lè)(下) / １７４
第五節(jié)　音聲有自然之和/ １８８
第四章　論音樂(lè)與教化之關(guān)系/ ２００
**節(jié)　樂(lè)教之本/ ２００
第二節(jié)　樂(lè)無(wú)淫正/ ２１３
第三節(jié)　音樂(lè)教化的內(nèi)在機(jī)理/ ２２１
第五章　論音樂(lè)與養(yǎng)生之關(guān)系/ ２３０
**節(jié)　音樂(lè)與養(yǎng)生的結(jié)合/ ２３０
第二節(jié)　和聲以養(yǎng)神/ ２３８
第三節(jié)　乘樂(lè)以暢神/ ２４６
第四節(jié)　嵇康與道教、神仙家之關(guān)系/ ２５６
第六章　嵇康樂(lè)論的時(shí)代意義/ ２７８
**節(jié)　從“神秘主義” 到“理性主義” / ２７８
第二節(jié)　從“樂(lè)律” 到“音聲” / ２８９
第三節(jié)　從“以樂(lè)論道” 到“以道論樂(lè)” / ３０１
第四節(jié)　音樂(lè)之獨(dú)立與自覺(jué)/ ３０９
附錄　圖版/ ３1７
參考文獻(xiàn)/ ３1８
后記 / ３31
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愛(ài)智文叢聲無(wú)雅鄭:嵇康的音樂(lè)美學(xué)與政治 作者簡(jiǎn)介

　　張玉安，河北河間人。1992年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1998至2005年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲美學(xué)碩士、中國(guó)哲學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)為北京服裝學(xué)院藝術(shù)文化研究院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論和服飾文化研究。出版著作有：《美學(xué)建構(gòu)中的嘗試與問(wèn)題》（合著），《粉黛羅綺——中國(guó)古代女子服飾時(shí)尚》（合著）。

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