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制度及其演化:方法與概念 版權(quán)信息
- ISBN:9787543229983
- 條形碼:9787543229983 ; 978-7-5432-2998-3
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
制度及其演化:方法與概念 本書特色
《制度及其演化——方法與概念》以認(rèn)知科學(xué)的歷史觀為基礎(chǔ),從中導(dǎo)出了聯(lián)結(jié)自然科學(xué)和社會科學(xué)相聯(lián)結(jié)的四個結(jié)論。一是開放式地重新定義了存在、意識與社會存在、社會意識,使存在決定意識、社會存在決定社會意識的命題既是認(rèn)知科學(xué)的結(jié)論,又是社會科學(xué)的基本研究規(guī)則。二是討論了個體的意向性信念是大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的涌現(xiàn),而個體信念則是制度的基礎(chǔ),從而直接對接了認(rèn)知科學(xué)與制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。三是分析了人類文明的*源頭是個體的理性建構(gòu),并由充分自信的理性主體敢于付諸實踐地創(chuàng)建,這不僅為人類文明的演化提供了認(rèn)知科學(xué)的解釋,也顛覆了哈耶克的“自生自發(fā)秩序”。四是發(fā)現(xiàn)了哈耶克“知識的分立”的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),徹底破除了哈耶克個體主義方法的認(rèn)知基礎(chǔ)。作者進(jìn)而分析了自然科學(xué)和社會科學(xué)之間并沒有本質(zhì)上的不同,批評了自然科學(xué)與社會科學(xué)的兩元論,論證了理論歷史學(xué)的可能性。
制度及其演化:方法與概念 內(nèi)容簡介
本書以認(rèn)知科學(xué)為基礎(chǔ),并從中導(dǎo)出把認(rèn)知科學(xué)與社會科學(xué)相聯(lián)結(jié)的四個結(jié)論:一是重新定義了存在、意識與社會存在、社會意識,從而把存在決定意識、社會存在決定社會意識的命題從歷史唯物主義哲學(xué)提升為認(rèn)知科學(xué);二是討論了個體的意向性信念是大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的涌現(xiàn),從而建構(gòu)了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)。三是分析了人類文明的專享源頭是個體大腦的理性建構(gòu),并由充分自信的理性主體敢于付諸實踐而創(chuàng)建的,從而顛覆了哈耶克的“自生自發(fā)秩序”。四是發(fā)現(xiàn)了哈耶克“知識的分立”的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),指出了現(xiàn)代智人超越依賴個體大腦的智人的根本原因,現(xiàn)代智人的個體生存,依賴的是社會大腦,從而有效破除了哈耶克的個體主義基礎(chǔ)。
制度及其演化:方法與概念 目錄
第1章 個體認(rèn)知與社會意識
1.1 個體意識
1.1.1 外在感覺
1.1.2 內(nèi)在感覺
1.1.3 自我意識
1.1.4 認(rèn)知模式
1.2 個體認(rèn)知
1.2.1 行為決策
1.2.2 意識與非意識
1.2.3 學(xué)習(xí)
1.2.4 語言
1.2.5 思想自由
1.2.6 存在決定意識
1.3 社會意識
1.3.1 認(rèn)知他人
1.3.2 共有意識
1.3.3 社會大腦
1.3.4 社會存在決定社會意識
第2章 認(rèn)知科學(xué)的歷史觀
2.1 元規(guī)則
2.1.1 科學(xué)研究綱領(lǐng)
2.1.2 元規(guī)則
2.1.3 元規(guī)則的意義
2.2 硬核的結(jié)構(gòu)
2.2.1 排除哲學(xué)命題
2.2.2 多層次分析
2.2.3 小心求證
2.2.4 建構(gòu)與演化
2.2.5 因果與復(fù)雜性
2.3 外圍保護(hù)帶
2.3.1 在實踐中調(diào)整
2.3.2 吸收一切文明成果
2.3.3 回應(yīng)學(xué)科的發(fā)展
2.4 科學(xué)研究綱領(lǐng)的深化與退化
2.4.1 勞動價值論尚需完善
2.4.2 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有待深化
第3章 稀缺及其適應(yīng)
3.1 稀缺
3.1.1 稀缺的普遍性
3.1.2 稀缺的相對性
3.2 適應(yīng)性行為
3.2.1 適應(yīng)的行為模式
3.2.2 達(dá)爾文過程Ⅰ
3.2.3 達(dá)爾文過程Ⅱ
3.2.4 表現(xiàn)型
3.3 動機與目標(biāo)
3.3.1 自利與利他
3.3.2 需要、偏好與效用
3.3.3 幸福
3.3.4 使用中物品的性質(zhì)
3.3.5 平等
3.4 實現(xiàn)適應(yīng)的方式
3.4.1 理性
3.4.2 小結(jié):人與物之間關(guān)系
第4章 生產(chǎn)、分工與制度
4.1 生產(chǎn)與分工
4.1.1 生產(chǎn)與技術(shù)
4.1.2 分工及其涌現(xiàn)
4.2 制度
4.2.1 制度的功能
4.2.2 制度的形式
4.2.3 制度與自由
4.3 制度的單元與分類
4.3.1 制度分析中的單元
4.3.2 制度的分類
4.4 達(dá)爾文過程Ⅲ
4.4.1 生產(chǎn)、分工與制度的共生演化
4.4.2 三個達(dá)爾文過程的共生演化
4.5 文化決定論及其案例研究
4.5.1 文化決定論
4.5.2 區(qū)域性產(chǎn)業(yè)文化:以中童為例
4.5.3 社會文化:以纏足習(xí)俗為例
第5章 制度的分析方法
5.1 成本收益分析
5.1.1 制度分析史概要
5.1.2 交易費用與制度成本
5.1.3 收益成本分析
5.1-4 制度比較分析
5.2 博弈分析
5.2.1 博弈論與制度
5.2.2 從博弈論到認(rèn)知科學(xué)
5.2.3 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)
5.3 演化分析
5.3.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)的非歷史傾向
5.3.2 從重復(fù)博弈到隨機穩(wěn)定
5.3.3 演化中的理性
5.3.4 人類行為的兩重性
第6章 自然界的演化及啟示
6.1 宇宙的演化
6.1.1 關(guān)于宇宙的理論
6.1.2 從大膨脹到行星形成
6.2 生物的演化
6.2.1 化學(xué)時代與信息時代
6.2.2 原細(xì)胞、單細(xì)胞和多細(xì)胞生物
6.2.3 植物的演化
6.2.4 動物的演化
6.3 演化是普遍規(guī)律
6.3.1 生物演化論
6.3.2 自組織理論
6.3.3 社會演化的歷史驗證
參考文獻(xiàn)
制度及其演化:方法與概念 作者簡介
李建德,曾用名彭建德,漢族,無黨派。祖籍廣東,1941年生于上海。1965年畢業(yè)于江西共產(chǎn)主義勞動大學(xué)總校農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系。曾在江西遂川縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作16年,1980年通過中國社會科學(xué)院的招聘考試成為江西省社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所的研究人員。1993年7月調(diào)入江西財經(jīng)大學(xué),歷任該校的市場經(jīng)濟(jì)研究所副所長、所長,經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展研究中心主任,經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。2003年受聘為江西師范大學(xué)財政金融學(xué)院終身教授,制度經(jīng)濟(jì)研究所所長,于2013年退休。大學(xué)期間立志研究社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),曾以《資本論》為樣板,以生產(chǎn)資料公有與勞動力私有這對基本矛盾為主線,對社會主義各基本經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇逐一展開分析。改革開放后,開始探尋如何解決科學(xué)的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)諸基本問題,逐步向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),直至制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域拓展,并于2000年出版《經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)大綱》。至2003年,累計發(fā)表成果170余項,210余萬字,得到省部級及以上優(yōu)秀成果獎勵15次。而后向演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、合作經(jīng)濟(jì)學(xué)和作為社會科學(xué)基礎(chǔ)的認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科拓展。
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