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原始儒學:早期中國的大成智慧 版權(quán)信息
- ISBN：9787209102575
- 條形碼：9787209102575 ; 978-7-209-10257-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
原始儒學:早期中國的大成智慧 本書特色
原始儒學是以孔子為宗師的先秦儒學團體創(chuàng)立的思想體系？鬃訉W說深深扎根于中國上古三代及春秋時期的社會中，是此前中華文明的集大成者，具有跨越時空的價值。在形成之初，孔子學說就為其在魯國的短暫為政實踐所證明？鬃尤ナ篮螅鬃訉W說在戰(zhàn)國社會得到廣泛的傳播、弘揚和踐履，成為社會的“顯學”。原始儒學來源于先秦社會，服務于先秦社會，同時受到先秦社會的反作用，二者是一種雙向互動的關(guān)系。
原始儒學:早期中國的大成智慧 內(nèi)容簡介
《原始儒學：早期中國的大成智慧》一書從孔子以前的中國社會對孔子學說的啟迪、春秋時期社會對孔子學說的檢驗以及戰(zhàn)國時期社會對孔子學說的發(fā)展等三個方面，詳細論證孔子學說與先秦社會的雙向互動關(guān)系？鬃訉W說來源于先秦社會、扎根于先秦社會，是此前中華文明的集大成；孔子學說形成之初就得到社會的初步檢驗，取得“四方諸侯皆則之”效果；孔子去世后，孔子學說在戰(zhàn)國社會得到廣泛傳播，奠定其成為中華文化主流和主干的基礎(chǔ)。原始儒學是以孔子為宗師的先秦儒學團體創(chuàng)立的思想體系？鬃訉W說深深扎根于中國上古三代及春秋時期的社會中，是此前中華文明的集大成者，具有跨越時空的價值。在形成之初，孔子學說就為其在魯國的短暫為政實踐所證明？鬃尤ナ篮，孔子學說在戰(zhàn)國社會得到廣泛的傳播、弘揚和踐履，成為社會的“顯學”。原始儒學來源于先秦社會，服務于先秦社會，同時受到先秦社會的反作用，二者是一種雙向互動的關(guān)系。
原始儒學:早期中國的大成智慧 目錄
目 錄
序 言……………………………………………………………………………………………1
緒 論……………………………………………………………………………………………1
一、“孔子儒學與早期中國的關(guān)系”研究的意義…………………………………………6
二、相關(guān)研究現(xiàn)狀的回顧與分析………………………………………………………… 10
三、本文研究的條件與方法……………………………………………………………… 13
四、本文研究的基本思路及創(chuàng)新………………………………………………………… 19
上 篇 孔子以前的中國社會與孔子學說
**章 “禮壞樂崩”：孔子思想學說的緣起……………………………………………… 31
一、社會“失范”：孔子學說的社會背景…………………………………………………32
二、學術(shù)下移：孔子學說形成的文化背景… …………………………………………… 41
三、春秋之世：孔子學說的現(xiàn)實機緣… ………………………………………………… 52
第二章 “明王之道”：孔子拯救時弊的法寶………………………………………………… 68
一、“難言”的“上世之傳”……………………………………………………………… 69
二、“三代之英”與“識記之書”… …………………………………………………… 83
三、原始儒家與“明王”之道… ……………………………………………………… 100
中 篇 孔子的社會政治實踐與孔子學說
第三章 “窮達以時”：孔子思想學說的高度……………………………………………… 119
一、孔子思想的初步形成…………………………………………………………………120
二、孔子為政實踐及其學說的檢驗……………………………………………………… 134
三、孔子思想認識的深化… …………………………………………………………… 149
第四章 “有恥且格”：孔子思想學說的境界……………………………………………… 163
一、天人合一：“天道”“人情”之思…………………………………………………… 164
二、與時偕極：“率性”與“修道”… ………………………………………………… 177
三、以人為本：從“人情”到“人義”… …………………………………………… 190
下 篇 戰(zhàn)國時代對孔子學說的檢驗與發(fā)展
第五章 孔門后學對孔子學說的發(fā)展………………………………………………………207
一、孔子弟子尊崇孔子學說…………………………………………………………… 208
二、孔子弟子弘揚孔子學說… ……………………………………………………… 219
三、孔子后學發(fā)展孔子學說… ………………………………………………………… 233
第六章 六國之世孔子學說影響的擴大……………………………………………………249
一、從出土文獻材料看儒學的傳布……………………………………………………250
二、從秦人與儒學的關(guān)系看戰(zhàn)國儒學… …………………………………………… 259
三、戰(zhàn)國的社會離亂與儒學的經(jīng)世品格… ………………………………………… 267
結(jié)語……………………………………………………………………………………………277
一、儒學是深深扎根于傳統(tǒng)中國社會的“大成”智慧………………………………278
二、儒學的生命力在于具“天地之美”“萬物之理”……………………………… 280
三、儒學在其形成之初就已得到社會的檢驗與認證…………………………………283
主要參考文獻 …………………………………………………………………………………286
后記……………………………………………………………………………………………292
展開全部
原始儒學:早期中國的大成智慧 作者簡介
魏衍華，山東菏澤人，歷史學博士，F(xiàn)為中國孔子研究院副研究員，山東省泰山學者青年專家，山東大學儒學高等研究院在站博士后，主要從事于孔子與中國文化、傳統(tǒng)史學的研究。在《史學史研究》《現(xiàn)代哲學》《理論學刊》等刊物發(fā)表學術(shù)論文30余篇，已出版《孟子與孟子>》《悌德詮解》等著作。
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