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明代的社學(xué)與國家

明代的社學(xué)與國家

作者：施姍姍
出版社：浙江大學(xué)出版社出版時(shí)間：2019-03-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 10,337頁
本類榜單：歷史銷量榜
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明代的社學(xué)與國家 版權(quán)信息

  • ISBN：9787308189941
  • 條形碼：9787308189941 ; 978-7-308-18994-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

明代的社學(xué)與國家 本書特色

在明代，社學(xué)不僅旨在提高百姓的基礎(chǔ)讀寫能力，導(dǎo)民善俗、培育人才，還成為帝王貴族、理學(xué)精英、地方守令及地方子民進(jìn)行對話和競爭的場域。本書是美國漢學(xué)家、明代思想史專家施珊珊教授的代表作之一。作者列舉出豐富詳實(shí)的文獻(xiàn)資料，又試圖穿越歷史文本的層層遮蔽和改寫，接近歷史真實(shí)；通過梳理社學(xué)的興衰變革，闡述該制度的作用、運(yùn)作和反響，進(jìn)而構(gòu)建起明代國家、皇權(quán)與社會文化之間精微復(fù)雜的關(guān)系圖景。 對原始資料不厭其煩的考證追索，以及透過一種特殊的國家機(jī)構(gòu)，將地方社會與更宏觀的帝國組織進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略，構(gòu)成了施珊珊《明代的社學(xué)與國家》之特征。鑒于國家和地方歷史典籍均可能忽略對兩者關(guān)系的描述，本書可謂提供了一種極佳的研究路徑。本書在觀照地方社會時(shí)，也對其國家語境予以思考，由此不斷審視兩者的含義。國家既不是一種強(qiáng)行嵌入地方的既定事實(shí)，也不是諸多地區(qū)的簡單相加。我們已投入很長時(shí)間去理解地方，現(xiàn)在，是時(shí)候思考明代中國的部分如何關(guān)聯(lián)整體，思考這種關(guān)聯(lián)在維系明代國家制度的穩(wěn)定性方面如何發(fā)揮至關(guān)重要的作用。對于以上諸多問題，本書開啟了一種全新的思考方式。 ——王安(Ann Waltner)，《亞洲研究期刊》在本書中，施珊珊頗為明智地強(qiáng)調(diào)了有關(guān)社學(xué)的原始資料(奏章、旨令、書信、條規(guī)及地方志中的記文)的本質(zhì)及歷史意義，并頻繁地關(guān)注這些資料的作者——他們關(guān)于明代制度的觀點(diǎn)構(gòu)成了一個(gè)更值得分析的語料庫。盡管施珊珊主張“將文本與現(xiàn)象兩者一并視之”，且她在重構(gòu)社學(xué)“現(xiàn)象”方面所做的重要工作既有條理又極為豐富，但正是在她對“文本”的解構(gòu)過程中，我們發(fā)現(xiàn)了關(guān)于明代社學(xué)這一論題*發(fā)人深省的論述。 ——梁其姿(Angela Ki Che Leung)，《哈佛亞洲研究學(xué)刊》

明代的社學(xué)與國家 內(nèi)容簡介

《明代的社學(xué)與國家》是美國漢學(xué)家、明代思想史專家施珊珊教授的代表作之一。在明代, 社學(xué)不僅旨在提高百姓的基礎(chǔ)讀寫能力, 導(dǎo)民善俗、培育人才, 還成為帝王貴族、理學(xué)精英、地方守令及地方子民進(jìn)行對話和競爭的場域。作者列舉出豐富詳實(shí)的文獻(xiàn)資料, 研究和分析了明朝時(shí)期國家、皇權(quán)與社會文化之間的關(guān)系, 闡述了明代社學(xué)這一基本制度的作用、具體運(yùn)作以及改革 ; 全書以小見大, 從社學(xué)的興衰變革反觀國家與社會的復(fù)雜關(guān)系, 既有細(xì)節(jié)的考證, 又有視野開闊的分析。

明代的社學(xué)與國家 目錄

【目錄】 **章 引 言 1 第二章 明初：動搖的根基 9 第三章 明中葉時(shí)期的邊疆與官僚 51 第四章 明盛期的英杰 88 第五章 社學(xué)課程中的哲學(xué)與政治主張 145 第六章 明代社會中的社學(xué) 172 第七章 晚明：地方上的反擊 219 第八章 結(jié) 語 262 附 錄 272 參考方志 283 參考書目 306 索 引 326
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明代的社學(xué)與國家 相關(guān)資料

在明代，社學(xué)不僅旨在提高百姓的基礎(chǔ)讀寫能力，導(dǎo)民善俗、培育人才，還成為帝王貴族、理學(xué)精英、地方守令及地方子民進(jìn)行對話和競爭的場域。本書是美國漢學(xué)家、明代思想史專家施珊珊教授的代表作之一。作者列舉出豐富詳實(shí)的文獻(xiàn)資料，又試圖穿越歷史文本的層層遮蔽和改寫，接近歷史真實(shí)；通過梳理社學(xué)的興衰變革，闡述該制度的作用、運(yùn)作和反響，進(jìn)而構(gòu)建起明代國家、皇權(quán)與社會文化之間精微復(fù)雜的關(guān)系圖景。 對原始資料不厭其煩的考證追索，以及透過一種特殊的國家機(jī)構(gòu)，將地方社會與更宏觀的帝國組織進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略，構(gòu)成了施珊珊《明代的社學(xué)與國家》之特征。鑒于國家和 地方歷史典籍均可能忽略對兩者關(guān)系的描述，本書可謂提供了一種極佳的研究路徑。本書在觀照地方社會時(shí)，也對其國家語境予以思考，由此不斷審視兩者的含義。國家既不是一種強(qiáng)行嵌入地方的既定事實(shí)，也不是諸多地區(qū)的簡單相加。我們已投入很長時(shí)間去理解地方，現(xiàn)在，是時(shí)候思考明代中國的部分如何關(guān)聯(lián)整體，思考這種關(guān)聯(lián)在維系明代國家制度的穩(wěn)定性方面如何發(fā)揮至關(guān)重要的作用。對于以上諸多問題，本書開啟了一種全新的思考方式。 ——王安（Ann Waltner），《亞洲研究期刊》 在本書中，施珊珊頗為明智地強(qiáng)調(diào)了有關(guān)社學(xué)的原始資料（奏章、旨令、書信、條規(guī)及地方志中的記文）的本質(zhì)及歷史意義，并頻繁地關(guān)注這些資料的作者——他們關(guān)于明代制度的觀點(diǎn)構(gòu)成了一個(gè)更值得分析的語料庫。盡管施珊珊主張“將文本與現(xiàn)象兩者一并視之”，且她在重構(gòu)社學(xué)“現(xiàn)象”方面所做的重要工作既有條理又極為豐富，但正是在她對“文本”的解構(gòu)過程中，我們發(fā)現(xiàn)了關(guān)于明代社學(xué)這一論題*發(fā)人深省的論述。 ——梁其姿（Angela Ki Che Leung），《哈佛亞洲研究學(xué)刊》

明代的社學(xué)與國家 作者簡介

[作者簡介] 施珊珊（Sarah Schneewind）， 美國漢學(xué)家，曾就讀于康奈爾大學(xué)、耶魯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)，現(xiàn)任教于加州大學(xué)圣迭戈分校歷史系。她長期致力于中國明朝時(shí)期國家與社會之間關(guān)系的研究，是這方面卓有貢獻(xiàn)的學(xué)者。其代表作有《明代的社學(xué)與國家》（Community Schools and the State in Ming China ）、《兩個(gè)西瓜的傳說》（A Tale of Two Melons）、《吾皇萬歲》（Long Live theEmperor! ）等。

[已出版的相關(guān)書籍]：
《早期中國的食物、祭祀和圣賢》胡司德
《義旨之爭》 魏希德
《晚明社會中的禮法與騷動》魏家倫
《中國歷史上的關(guān)中士人》王昌偉[作者簡介] 施珊珊（Sarah Schneewind）， 美國漢學(xué)家，曾就讀于康奈爾大學(xué)、耶魯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)，現(xiàn)任教于加州大學(xué)圣迭戈分校歷史系。她長期致力于中國明朝時(shí)期國家與社會之間關(guān)系的研究，是這方面卓有貢獻(xiàn)的學(xué)者。其代表作有《明代的社學(xué)與國家》（Community Schools and the State in Ming China ）、《兩個(gè)西瓜的傳說》（A Tale of Two Melons）、《吾皇萬歲》（Long Live the Emperor! ）等。 [已出版的相關(guān)書籍]： 《早期中國的食物、祭祀和圣賢》胡司德 《義旨之爭》 魏希德 《晚明社會中的禮法與騷動》魏家倫 《中國歷史上的關(guān)中士人》王昌偉 《北轍：薛煊與河?xùn)|學(xué)派》徐齊雄

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