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自在京都 版權(quán)信息
- ISBN：9787521703061
- 條形碼：9787521703061 ; 978-7-5217-0306-1
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
自在京都 本書特色
對某個城市，從邂逅到客居，由旅人變成定居者，必然要經(jīng)歷反思、抉擇，并*終鼓起勇氣。給予庫索力量的是在某一刻，她突然意識到“我應(yīng)該與我熱愛的成為命運共同體”。 于是，她來到京都，體會春櫻秋葉，探看神社佛閣，尋訪喫茶店、居酒屋……克服恐懼與驚慌，接納相遇和分離，發(fā)現(xiàn)生活的真意不過是自然發(fā)生。 在這本書里，是游客視角外一個生活著的京都，是在地者秘而不宣的自在京都。如果你期待一位真正懂京都的人，帶你一起探訪它；如果你覺得疲倦，想要在日常生活中復制一種叫作“在京都”的理想狀態(tài)；這本書，總能給你答案。
自在京都 內(nèi)容簡介
這是資深媒體人、《人物》雜志主筆庫索的首部散雜文作品，描寫她定居京都后的生活體悟。全書分為五章，從“好日”，日日是好日，講述作者在日常生活中獲得的智慧與感受，比如她在京都重新體會到了四季的美妙，以及人與自然相處的哲學；到第二章“逢人”，取材于“我逢人”，講在日本的相遇，主要是與生活的相遇——插花、登山、認真對待早餐、去寺廟學庭師等等，是令人向往的異國生活；第三章“一隅”，取自“照亮一隅”，是禪宗所說的不必關(guān)照大千世界，只要照亮小小的一隅就可以了，這也恰是作者內(nèi)心深處的表達，也是日式生活給予作者的東西；第四章“腳下”，作者帶領(lǐng)我們走進寺院，取材于寺廟皆有的“照顧腳下”，從寺廟風俗以及日本人對天地的崇敬，提醒每一個人要注意腳下的路；很后以“喫茶”收尾，取義“喫茶去”，在煩惱的時候，禪師不解答煩惱，只說喝茶去，是一種放松的狀態(tài)，很后的結(jié)尾可說是作者的私人京都游，從咖啡館、美術(shù)館等特色場所，帶領(lǐng)大家很后看一看京都。
自在京都 目錄
◆**章 好日
不如去散步
春宵苦短，少女喝酒吧
今年也算是賞過櫻花了
紅葉要守，也要狩
◆第二章 逢人
早餐是人生的希望
插花這件事，是旅途，也是人生
在無鄰庵打理庭園
游客散盡的日常
◆第三章 一隅
不然你搬去鴨川啊
去青蓮院門跡
當冬夜?jié)u暖，我*喜歡輕
山頂?shù)娘L終于吹到我的臉上
◆第四章 腳下
就這樣被祭典守護著
寫滿了“如果”的奇妙世界
希望這個世界上，永遠沒有戰(zhàn)爭和禿頭
道不盡的癡男怨女
京都綠
◆第五章 喫茶
咖啡館里的京都溫度 是雜貨店，是小宇宙 美術(shù)館的落地窗前
像川端康成邂逅東山魁夷那樣
用古都的方式迎接新年
◆終章
鴨川居民日記
◆番外（小說）
鞍馬·天狗
展開全部
自在京都 相關(guān)資料
當我的朋友庫索決定去京都生活后，我總覺得，她進入了另外一個時空。在那個時空里，時間以更加緩慢的速度流淌，棒球少年的笑聲綿延在空中久久不散，月亮懸在櫻樹上長久地不落下。 我羨慕庫索在京都的生活，并不因為她活在“詩與遠方”。 米蘭·昆德拉說：“當生活在別處時，那是夢，是藝術(shù)，是詩。” 可當在別處生活時，生活是櫻花紅葉，是刺身毛豆，是冬夜的一杯偽電氣白蘭。所有稍縱即逝、迅速消失于視野之外的日常事物，因為被庫索認真凝視，而變得像蝸牛的跋涉，緩慢而沉靜。 ——蔣方舟（作家、媒體人） 沉浸式的觀察描寫出了一個“零距離”的京都，這是一本“在地文化”的好書。 ——毛丹青（旅日作家） 人在東京可以寫日本，唯獨不可寫京都。京都是日本的另類，美在舞伎古廟，更美在游客看不見的地方。長居京都的庫索才寫得來。京都是她走出來的、睡出來的、喝出來的。 ——李長聲（旅日作家） 自在京都推薦序《定居京都的人》蘇枕書 已經(jīng)有太多關(guān)于京都的書，多到不少人聽到“京都”就要轉(zhuǎn)開頭。但我們對京都的了解又是多么千篇一律，京都拼命營造適于旅行者的舒適環(huán)境，我們按照攻略欣賞到十分標準的京都，的確如傳說中說的那般，也適合拍照留念——只是如此么？好在有這樣一本定居京都的人寫下的書。書寫者庫索從前住在大阪，偶爾來京都會友、上花道課，去年秋天正式搬到鴨川之畔。對某個城市，從邂逅到客居，再到定居，必然需要反思、抉擇、勇氣，也會經(jīng)歷情緒的起伏。在她有關(guān)歲時風俗、市肆街巷的細節(jié)記述的背后，可以看到她理解京都的框架。這是她細細描繪的《洛中洛外圖屏風》，她選擇了京都，也被京都塑造。 我與庫索認識是在2016年末，但我們單獨*次喝酒要等到2018年1月中旬。平常生活范圍不會超過學校方圓一公里的我，很自私地把她約到學校旁一家叫“門”的居酒屋。后來，她把這家店寫進了《春宵苦短，少女喝酒吧》。當晚告別后，忽而下起了雪。那是迎接她的初雪，“剛進車站，發(fā)現(xiàn)我滿身堆滿了雪。你到家了嗎？”她發(fā)來短訊。我在微醺里預感，我們會做很長時間的朋友。 不久之后的節(jié)分祭，我與剛下花道課的她在著名的居酒屋“神馬”相見。雖然在這里生活多年，但我去過的地方極少，更不用說這類很難預約上的居酒屋。那晚我們都喝了不少，恰好鄰桌兩位從廣島來旅行的女生說要去看吉田神社的節(jié)分祭，便一起坐公交車離開。庫索在出町柳先下去，并將花道課剩下的一束郁金香與貓柳贈我。我抱著花束，領(lǐng)著新認識的兩位姑娘，穿過吉田山麓摩肩接踵的人群，跌入流光溢彩的世界。由山腳至山頂，又喝了許多新釀的酒，是如夢如幻的美妙夜晚。 京都是孤獨的城市，庫索無疑享用這種孤獨。她在書里介紹咖啡館里某個位置，屬于“孤獨者的*選擇”。又引東山魁夷之語：“只有作為自由和孤獨的旅人，自然和風物才能夠直接進入我的內(nèi)心。”京都也是孤獨者的*選擇。這不是積極熱烈的城市，沒有什么大企業(yè)，就業(yè)機會寥寥，本地年輕人大多要去大阪、神戶或者更遠的城市工作。遠離喧囂的三四條商業(yè)街，夜里能聽到的*多的聲音，便是救護車的長嘯——因為這里有許多老人。清晨比僧人們的誦經(jīng)更早喚醒山林的，是昂然狡黠的巨大烏鴉。它們啊啊叫著，剌剌扇動的翅膀投下清晰的陰影。右京區(qū)、下京區(qū)、北區(qū)……有許多游人罕顧的蕭條巷陌，不是印象中精致優(yōu)雅的古都，而與日本大部分人口減少的城市街區(qū)沒有任何區(qū)別。由旅人變成定居者，便要正視隱藏在“古都傳說”背后的衰老、貧困與死亡，承擔古都千余年來層累的嘆息與孤獨。 我在京都的生活十分單調(diào)，日復一日在學校，也沒有打起精神認真學過花道茶道一類的藝術(shù)，似乎課業(yè)之外的任何趣味都令我倍感負擔。庫索在六角堂學習池坊派花道已有數(shù)年，我很羨慕。從前對池坊派的印象是過于適應(yīng)現(xiàn)代生活，又太積極擴展海外業(yè)務(wù)。庫索寫她不喜歡太艷麗的花材，我深有同感。而她接下來寫花道老師告訴她：“花道這件事，就是要把不喜歡的東西也處理得很好。”如當頭棒喝。她認識花道的過程，仿佛也是接近京都的過程的譬喻。她寫自己因被蓮花吸引而開始學習花道，但卻經(jīng)歷了漫長的修業(yè)，才有機會親手侍奉蓮花。盂蘭盆節(jié)前，超市總有蓮花賣，是為供養(yǎng)先祖。如我們這樣遠離故土的人，見到本地人這些與家族相關(guān)聯(lián)的紀念行為，不免也有觸動。在這本書里，庫索很少提及故鄉(xiāng)與來時長路，卻在寫蓮花時突然憶起外祖母家門前的無花果樹。又戛然而止，其中幽曲心境，都付與四時枯榮有定的植物。 寫京都，自然無法避開寺廟、神社。她在書里寫到一些我們平常不太容易去的深山古寺，黃昏的凈琉璃寺已是離塵的彼岸之景，夜晚笠置寺的彌勒磨崖佛與紅葉更是奇遇。庫索是資深旅行者，到過地球的許多神秘之處，見過各種風景。面對自然景觀產(chǎn)生的情緒、留下的印象，很多時候也取決于同行者帶來的影響。走在京都的山寺，無數(shù)來過此處的歷史人物、作家、藝術(shù)家，都是我們的同行者。庫索還有相同時空的同行者，帶著她到郊外，到深山，告訴她自己對于京都的心得。而一些同行者往往會在某個時刻消失，如逝水難歸，唯有岸邊不語的群山是永恒。 庫索在書中提到許多與人的相遇、交往、告別，因為以京都為背景，所以格外難忘。而正因為發(fā)生在京都，所以十分安定。京都見過太多驚心動魄的離亂，我們無論懷著怎樣的心痛與虛空，都能在京都環(huán)繞的群山里得到安慰。當我們跟隨庫索見了京都的春櫻秋葉、寺社佛閣、咖啡館、喫茶店、居酒屋……忽而畫面一轉(zhuǎn)，迎來了歲暮與新年。這是庫索在京都安家后的*個新年，已窺透京都“年中行事”的規(guī)則是“終”之惆悵與“初”之希望的交替輪回。 這幾天京都降溫，但我們都知道，不過數(shù)日，就將迎來滿城櫻花與無數(shù)看花人。京都人對這樣的日子又眷戀又恐懼，愛世上無限繁華，又恐懼繁華盛極與轉(zhuǎn)瞬消散的強烈沖擊。京都無時無刻不在提醒我們應(yīng)習得與無常世事相處的辦法，而這本書也向我們透露了京都的這種智慧。通過這本書，我們可以和庫索一起，從*初對京都懷著興奮、沖動、好奇的情緒開始，到漸漸放緩呼吸、成為一個京都人。 枕書 2019年3月24日
自在京都 作者簡介
庫索 旅日作家，資深媒體人，前《新周刊》主筆。 1985年出生于貴州，2007年畢業(yè)于武漢大學新聞系。 2015年起移居日本，現(xiàn)居京都，游走于島國各地。
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