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賴特敘事作品的惡之書寫研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787511737250
- 條形碼：9787511737250 ; 978-7-5117-3725-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
賴特敘事作品的惡之書寫研究 本書特色
本專著把杜波依斯的雙重意識理論和霍妮的新弗洛伊德主義基本理論等導(dǎo)入賴特敘事作品研究，從社會心理學(xué)和心理社會學(xué)的角度探究了賴特敘事作品的惡之書寫，研究了賴特的人性善惡觀與其世界觀、政治觀、美學(xué)觀和價值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探索了賴特的思想意識和審美理念之時代性和前瞻性，把賴特的惡之書寫視為一種既具有本體論又具有認識論色彩的文學(xué)現(xiàn)象；直面“人性之惡”的自然主義描寫和存在主義描寫，從人性的*頹廢一面出發(fā)揭示了人的深層本質(zhì)，研究了賴特的惡之書寫對美國傳統(tǒng)的道德勸善和說教性文學(xué)觀念的挑戰(zhàn)；采用“人與獸”的互為轉(zhuǎn)換模式探究了賴特敘事作品所展現(xiàn)的人性之惡，通過惡的撕裂和毀滅使人的靈魂得到鳳凰涅槃式的凈化和升華，凸現(xiàn)了惡之書寫的美學(xué)價值和倫理寄寓。
賴特敘事作品的惡之書寫研究 內(nèi)容簡介
本專著把杜波依斯的雙重意識理論和霍妮的新弗洛伊德主義基本理論等導(dǎo)入賴特敘事作品研究, 從社會心理學(xué)和心理社會學(xué)的角度探究了賴特敘事作品的惡之書寫, 研究了賴特的人性善惡觀與其世界觀、政治觀、美學(xué)觀和價值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián), 探索了賴特的思想意識和審美理念之時代性和前瞻性, 把賴特的惡之書寫視為一種既具有本體論又具有認識論色彩的文學(xué)現(xiàn)象。
賴特敘事作品的惡之書寫研究 目錄
賴特敘事作品的惡之書寫研究 目錄 目錄 **章賴特與惡之書寫1 **節(jié)賴特生平1 第二節(jié)惡之書寫的哲學(xué)成因8 第二章種族關(guān)系張力與人性演繹25 **節(jié)種族隔離之惡26 第二節(jié)種族仇恨之惡30 第三節(jié)文化移入之惡36 第四節(jié)內(nèi)化種族歧視之惡50 第三章自然主義視閾下的人性之惡60 **節(jié)雙重意識折射出的人性之惡61 第二節(jié)美國黑人的隱形性與局外性67 第三節(jié)黑人的他者身份與白人的人性之惡80 第四節(jié)美國夢與黑人噩夢94 第五節(jié)《幾乎是個男子漢》：身份危機的另類呈現(xiàn)103 第四章反啟蒙化語境下惡的繁衍111 **節(jié)黑人母親的母性異化112 第二節(jié)父權(quán)制與黑人女權(quán)淪喪中的性惡表征121 第三節(jié)《黑色長歌》：種族關(guān)系沖突中的路西法效應(yīng)131 第四節(jié)《火與云》：政府的路西法效應(yīng)140 第五章文化認同危機中的大千世界之惡147 **節(jié)黑人的身份認同危機147 第二節(jié)黑人的理想認同危機157 第三節(jié)“別格”眾生相與自我維權(quán)中的人性之惡165 第四節(jié)黑人生存危機中的“叛逆”與“固守”181 第五節(jié)《什么工作都能干的人》：黑人女性的職場危機189 第六節(jié)《嗨，上帝可不是像那樣……》：后殖民表征與世界種族主義之惡198 第六章心理危機與人性扭曲211 **節(jié)《住在地下的人》：精神分析視閾下的性惡書寫211 第二節(jié)《殺影子的人》：心靈恐懼與種族關(guān)系220 第三節(jié)《成人禮》： 驚惶與恐懼中的人性淪喪229 第四節(jié)《野性的假日》：心理扭曲與人性變異236 第五節(jié)《父親之法》：黑人版的俄狄浦斯情結(jié)249 第六節(jié)《去芝加哥的人》：人格違常與人性之病態(tài)253 第七章性惡書寫之審美效應(yīng)264 **節(jié)從《善良的黑巨人》看賴特對情境反諷的妙用264 第二節(jié)伏筆.張力.潛意識：《“大男孩”離家》之藝術(shù)特色273 第三節(jié)從《河邊低洼地》探析賴特筆下的三大敘事張力281 英文參考文獻291 中文參考文獻301 賴特生平大事記和作品出版307
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賴特敘事作品的惡之書寫研究 作者簡介
龐好農(nóng)，男，1963年10月生，重慶市人，文學(xué)博士，廣東外語外貿(mào)大學(xué)特聘教授“云山杰出學(xué)者”，外國文學(xué)文化研究中心教授，博士生導(dǎo)師。
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