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經(jīng)典名著的人生智慧(修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787544484107
- 條形碼：9787544484107 ; 978-7-5444-8410-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經(jīng)典名著的人生智慧(修訂版) 本書特色
《經(jīng)典名著的人生智慧（修訂本）》以九部經(jīng)典名著為例，探討九個人生問題。包括“流浪與生存：《魯濱孫漂流記》”“野心與尊嚴：《紅與黑》”“功名與道義：《三國演義》”“成長與選擇：《西游記》”“苦難與罪惡：《悲慘世界》”“墮落與拯救：《復活》”“命運與擔當：《俄狄浦斯王》”“反叛與規(guī)訓：《水滸傳》”“使命與命運：《哈姆萊特》”，讓學生在閱讀經(jīng)典中，明確自己的價值理念和人生追求。
經(jīng)典名著的人生智慧(修訂版) 內(nèi)容簡介
《經(jīng)典名著的人生智慧（修訂本）》以九部經(jīng)典名著為例，探討九個人生問題。包括“流浪與生存：《魯濱孫漂流記》”“野心與尊嚴：《紅與黑》”“功名與道義：《三國演義》”“成長與選擇：《西游記》”“苦難與罪惡：《悲慘世界》”“墮落與拯救：《復活》”“命運與擔當：《俄狄浦斯王》”“反叛與規(guī)訓：《水滸傳》”“使命與命運：《哈姆萊特》”，讓學生在閱讀經(jīng)典中，明確自己的價值理念和人生追求。
經(jīng)典名著的人生智慧(修訂版) 目錄
一、冒險與生存：《魯濱孫漂流記》 / 001
1. 一個歷險者的故事 / 003
2. 在求生與找死之間 / 007
3. 冒險，超越凡俗的起點 / 014
4. 做個行動的巨人 / 019
5. 活下去，這就是意義 / 027
6. 生存智慧 / 033
二、野心與尊嚴：《紅與黑》 / 041
1. 一個野心家的故事 / 043
2. 野心籠罩人生 / 046
3. 自卑與自尊 / 054
4. 三種活法 / 061
5. 幸福在哪里 / 073
6. 尊嚴是生命*后的屏障 / 079
三、功名與道義：《三國演義》 / 083
1. 一個群雄爭霸的故事 / 085
2. 一群野心家 / 089
3. 劉備的道德焦慮 / 101
4. 性命與名節(jié) / 111
5. 夢斷帝王師 / 119
6. 誤讀知多少 / 129
四、成長與成功：《西游記》 / 137
1. 一個降妖伏魔的故事 / 139
2. 是歷險記，也是成長史 / 142
3. 成長，不可復制 / 148
4. 唐僧不辱使命 / 157
5. *大的敵人是自己 / 165
6. 成長比成功更重要：享受成長 / 173
五、苦難與罪惡：《悲慘世界》 / 181
1. 一個關于苦難的故事 / 183
2. 奧德修斯式的歷險 / 187
3. 惡之花 / 195
4. 冉阿讓的愛 / 203
5. 良知 / 210
6. 在苦難中呼喚 / 216
六、墮落與拯救：《復活》 / 221
1. 一個關于墮落的故事 / 223
2. 墮落是個慢性病 / 226
3. 羞愧的瞬間 / 234
4. 誰救誰 / 244
5. 如此荒謬 / 251
6. 帶自己走出泥濘 / 258
七、命運與擔當：《俄狄浦斯王》 / 267
1. 一個關于命運的故事 / 269
2. 斯芬克斯之謎 / 272
3. 命運是什么 / 278
4. 就是不認命 / 285
5. 人是折翼的天使 / 290
6. 戲如人生 / 296
八、反叛與規(guī)訓：《水滸傳》 / 303
1. 一個江湖行走的故事 / 305
2. 就是不服你 / 308
3. 野性的規(guī)訓 / 319
4. 善與惡 / 329
5. 超越江湖與廟堂 / 337
6. 告別暴力思維 / 344
九、使命與命運：《哈姆萊特》 / 353
1. 一個關于復仇的故事 / 355
2. 王子的使命 / 357
3. 延宕的復仇者 / 363
4. 權(quán)力魅影 / 371
5. 成長的悖論 / 377
6. 一千個哈姆萊特 / 386
后記讓智慧啟迪人生 / 391
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經(jīng)典名著的人生智慧(修訂版) 相關資料
于漪 余黨緒老師的“中學生思辨讀本”叢書即將出版，囑我寫序。有幸先期閱讀，深受啟發(fā)的同時，敬意油然而生。在當下急功近利之風勁吹的日子里，能靜下心來堅持十多年研究中學閱讀教學，并作切實的改進，使學生實實在在受益，很是難能可貴。 閱讀是一種心智鍛煉。讀現(xiàn)代人的書，可與同時代的人作精神上的溝通交談；讀古人的書，可繼承古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書可以享受或吸取學問家思想家多年的心血的結(jié)晶，是青年學生獲得真正教養(yǎng)的*重要的途徑之一。閱讀的量與質(zhì)直接影響他們心靈發(fā)育的狀況。有人如此判斷：一個人的閱讀史就是他的心靈發(fā)育史。此話寓意深刻，一點不假。然而，由于較長時間應試教育作祟，育書不育人、求學不讀書的現(xiàn)象比比皆是。說的是素質(zhì)教育，行的是應試教育，對分數(shù)頂禮膜拜；說的是閱讀重要，行的是題海戰(zhàn)術，對考點奉若神明。在功利氛圍濃重的情況下，要破解閱讀教學難題，是要有點勇氣、執(zhí)著精神和仁愛之心的。 首先是勇于直面學生閱讀狀況的現(xiàn)實。課外閱讀量少，只做題目，不讀書，有些只讀片段。教材閱讀量又有限制，每冊僅六七萬字。閱讀貧困，何來文化積淀？何來視野？何來識見？何來語文素養(yǎng)？閱讀量不足顯而易見，閱讀的質(zhì)、閱讀的方式也令人擔憂：低水平重復，在文字表面跳蕩的“淺閱讀”，從應考派生出來的機械化閱讀模式等，對學生心靈的滋養(yǎng)不僅無益，而且在有意無意間產(chǎn)生負面影響。余黨緒老師對此了然于胸，從思辨性閱讀入手，改進閱讀教學，破解中學階段閱讀低效的難題，沖破閱讀定式，打開閱讀教學的新局面。 說說方便，做起來絕非輕而易舉。需要時日、精力與智慧，沒有十數(shù)年如一日的孜孜以求的執(zhí)著精神，是難以見到成效的。 中學階段是人的價值觀、思維方式與人格形成的關鍵時期，讀什么，怎么讀，影響他們價值取向的選擇，思維的鍛煉與發(fā)展，思想、道德、性格、氣質(zhì)、知識、能力向上向善的逐步形成與完善。因此，從學生成長的內(nèi)在需求出發(fā)，余黨緒老師以思辨性閱讀為抓手，從四個方面著力。 一是閱讀雜文佳品。雜文是作者思想根基與文化底色的生動反映，文字特色鮮明，尺幅能起波瀾，千字可興風雨，學生堅持閱讀其中作品，內(nèi)心在受到思想穿透力沖擊的同時，思維方式獲得鍛煉，還享受到激濁揚清、正本清源的快樂。二是閱讀經(jīng)典。經(jīng)典是歷久彌新的人類精神世界的精華，自然的魅力、社會的奧秘、生命的密碼、人生的智慧均蘊含于其字里行間，能從不同角度、不同層面給人以無限的遐想和不盡的啟迪，組織學生切實讀幾本經(jīng)典，不是附庸風雅，不是裝門面，而是靜下心來，以讀促寫，以寫促讀，來回數(shù)遍，從中吸取養(yǎng)料，滋養(yǎng)心靈。中學階段以此作人生的奠基，認識社會，思考人生，追求高尚，憧憬理想，終生受到教益。三是閱讀“萬字時文”。徘徊于精巧的“心靈雞湯”式美文的閱讀，學生寫作不僅容易模式化，而且容易視野狹窄，胸中無時代風云激蕩，無多彩文化賞析、滋潤。精選“萬字時文”組織學生閱讀，上百萬字的佳文進入學生的眼簾，進入學生的心田，文化視野得到大大開闊，思維力獲得發(fā)展，理解和運用語言文字能力于潛移默化中獲得提升。四是閱讀古典詩歌。優(yōu)秀的古典詩歌不僅是煉字煉句的高標，而且是抒寫生命的本真、人性的本色。引領學生進入此瑰麗的寶庫，他們會從馳騁的想象、充沛的感情、鮮明的形象、深邃的思想和音樂般的語言中，感受到優(yōu)美、動人、鼓舞、力量。詩，像種子一樣，有一股頑強的爆發(fā)力，好的詩歌破土而出之后，會和芳香的空氣融合，長久地彌漫大地。余黨緒老師組織學生讀詩，不僅披文以入情，而且引導學生由“情”而入“理”，以“理”的觀照，突破“情”個體的局限。古典詩歌思辨性地閱讀，別有一番生命感受與心靈體驗。 這套讀本，單是選擇就需花費大量精力。博覽才能做到約取，其中的篩選、剔除，要有眼力，有識見，作品本身要反復比較、多方衡量，更為重要的是，中學生健康成長在情感、態(tài)度、價值觀等 方面內(nèi)在需求這把標尺。既尊重今日學習的現(xiàn)實，又瞻望明日長足發(fā)展的需要，鋪幾塊扎扎實實的基石，讓學生今日走得穩(wěn)當，明日更能大步前行。這種十幾年堅持不懈的閱讀實踐，支撐的是教師對學生生命成長的熱切期盼，對莘莘學子的仁愛之心。 這種閱讀教學的改進一掃我說你做的陳腐氣，而是師生互動，思想碰撞，心靈交流。比如雜文卷文后點評就是教師和學生一起學習、探究、爭議的產(chǎn)物；經(jīng)典名著閱讀指導的撰寫，讓學生分享閱讀的智慧，分享教師的人生；時文閱讀中學生儼然是主角，他們寫摘要，寫讀后感，寫評點，還要寫5000字的“時文綜述”，邏輯思維得到大大鍛煉，對文章宏觀把握與掌控的能力得到大大提升，文后附的“讀點”就是師生共同閱讀的感悟和創(chuàng)造。至于詩歌卷思辨性閱讀指導是教師和工作室學員的共同創(chuàng)造，學生要讀，提高閱讀的量和質(zhì)；青年教師更要讀，率先垂范，做“腹有詩書氣自華”的人。 古今中外的佳作珍品具有巨大的魔力，親近它，熱愛它，人會改變，心靈會輝煌起來，語文會高雅起來。不說別的，單讀一讀這套讀本，就可感受到一屆屆學生在專心閱讀，用心思考，精心表達，一個個鮮活的生命在進步，在成長，一掃人間低俗之氣，帶給人們無限的希望。 希望以書為伴的美麗風景線能輻射到更多的學校、更多的學生之中。 孫紹振 我讀過不少中學骨干教師、特級教師的很有見地的文章，往往以感性經(jīng)驗的豐富見長。經(jīng)驗是可貴的，但是，不管是個人的還是集體的，甚至是民族的、時代的，都免不了狹隘。不向理論層面提升，就不可能全面而深邃：感覺到了的不一定理解，而且可能膚淺、片面乃至錯誤，故不論閱讀還是為人，都不能跟著感覺走。只有理解了的才能糾正錯誤的感覺，使原本膚淺的感覺進一步深化。而這 種深化，就要有相應的廣度，起碼要超越教科書的限度。這就需要相當?shù)膶W養(yǎng)。對經(jīng)驗作理性的分析，把豐富的教學經(jīng)驗和理論研究結(jié)合起來，是語文教學在質(zhì)量上突破的戰(zhàn)略方向。然而，當前語文教學的瓶頸，乃在教師中鮮有學術追求者，這在文本閱讀中表現(xiàn)特別突出。面對個案文本不能作深度分析，從表面到表面作無效低效的滑行，滔滔者天下皆是“語文課上和不上一個樣”的抱怨之聲。 這是由于一味把精神集中于“怎么教”卻脫離了“教什么”這一根本問題，一味滿足于在教法上花樣翻新，沉迷于多媒體的豪華包裝和膚淺的偽對話。根治之道乃是提高廣大一線教師對文本的研究能力，縮短和學術前沿的距離。這當然任重道遠，也許需要不止一代人的努力，但若不如此，語文教學表面性、陳腐性的頑癥就很難根治。 當然，在這方面，就我有限的涉獵而言，在中學一線教師中有深厚學養(yǎng)基礎且有相當研究能力者正在崛起，像黃玉峰、王棟生、程少堂老師那樣的當非個別，只是在數(shù)量上稀罕而已。 可喜的是，由于一批擁有碩士乃至博士學位的后起之秀正在改變教學落后于學術研究的現(xiàn)狀，他們在語文教學上表現(xiàn)出某種學術性，如浙江的沈江峰、謝澹，廣東的熊芳芳，湖北的文勇，山東的單波，等等。他們個性風貌各有不同，但在學術性上都有某種可喜的突破，這正是語文教學的希望所在。在這一群體中，余黨緒當屬佼佼者，雖然在學術上還有相當長的路要走，這與他還年輕有關。他引起我驚異的是他的文本分析能力，他在寫作上的邏輯展開能力，甚至他在一些觀念上的突破能力。例如，對于古典詩歌，一般老師拘于“詩緣情”的經(jīng)典論說，缺乏對此說的具體分析，而他特別提出不能停留在“詩緣情”，不能只停留在情感宣泄和感染上，因為古典詩歌擁有穿透時空的情感力量，與其蘊含的思想密不可分，與其構(gòu)思中的思維特性相關。因此，詩歌的“理解”*重要。值得一提的是，這表面上是一種觀念，實質(zhì)上則是一種自覺的思想方法，也就是把情與理作為對立面來分析的辯證的思維方法。正是由于對辯證方法的靈活運用，他對于雜文的理解達到了相當深邃的境地。他認為雜文的思維方式，主要是批判性的、逆向的，這有利于培養(yǎng)一 個人獨立、自主和求異的思維方式。因此，他不像一般教師那樣停留在對雜文的被動欣賞層次上，而是把雜文作為在思維上展開分析的素材，或者可以說，當作葉圣陶先生所說的“例子”。一般論者都把葉圣陶所說的“例子”理解為靜止的閱讀的例子，這無疑是片面的。葉圣陶文本解讀的開山之作《文章例話》還有一個副標題——葉圣陶的二十七堂作文課。余黨緒不但繼承了葉圣陶的這種精神，而且將其發(fā)揚光大。他顯然意識到自己作為一線教師與一般文學評論家不同，其任務不僅在于理解，而且在于將理解轉(zhuǎn)化為學生寫作的能力，這是一個艱巨的系統(tǒng)工程，難得的是，他建構(gòu)了相當可行的操作程序，不但貫串在他的課本教學中，也貫串在課外文學經(jīng)典的閱讀中，他把文學經(jīng)典閱讀與寫作（包括高考寫作）結(jié)合起來。文學經(jīng)典是歷史的積淀，與青少年的經(jīng)驗有時間上和空間上的遙遠距離，但是，余黨緒聰明地將之歸結(jié)為一系列超越時空和民族文化的共同“母題”，諸如成長、苦難、良知、命運等，這就縮短了經(jīng)典與當代青少年的距離。借助名著及名著之間的“互文”關系，可以更好地理解這些“母題”。比如從“成長與成功”的角度解讀《西游記》，但《哈姆萊特》《魯濱孫漂流記》《悲慘世界》《紅與黑》《紅樓夢》何嘗不能理解為一個關于成長與成功的故事？將之與中學生的寫作聯(lián)系起來，這樣，他歸納出經(jīng)典名著閱讀的要義乃在基于理解，深化于運用，就相當切實、相當深邃，不像某些熱衷于玩弄種種大而化之口號者那樣流于空洞。 這當然與他作為高中教師獨特的教學思想有關，他比較強調(diào)“理性”與“理解”。“理性”主要指教學內(nèi)容和思維方法，“理解”是對教學過程的一個概括，即以學生的“理解”為核心，組織教學和相關活動。在寫作教學中，也很注重理性內(nèi)容的建構(gòu)，注重將不同類別的閱讀與寫作實踐結(jié)合起來。這套書包括詩歌、名著、雜文和時文等，都體現(xiàn)了這一理念。
經(jīng)典名著的人生智慧(修訂版) 作者簡介
余黨緒，上海市語文特級教師，正高級教師，上海市“雙名工程”高峰計劃主持人。以思辨讀寫與公共說理的倡導與探索而知名。著有《走向理性與清明——整本書閱讀之思辨讀寫》《祛弊與祛魅》《說理與思辨》《公民表達與寫作教學》《人文探究》等。主編“小學生思辨讀本”“世界文學名著思辨閱讀”等叢書。
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