中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本(輯)(第二版)瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考(第2版)/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本
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中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本(輯)(第二版)瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考(第2版)/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本 版權(quán)信息
- ISBN:9787521408157
- 條形碼:9787521408157 ; 978-7-5214-0815-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本(輯)(第二版)瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考(第2版)/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本 本書(shū)特色
1 李時(shí)珍編著的本書(shū)內(nèi)容介紹:中華醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。早在兩漢時(shí)期,中醫(yī)就具備了系統(tǒng)的理論與實(shí)踐,這種系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)自身的完整性及其賴以存續(xù)環(huán)境的不可分割性。在《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中就明確記載了理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要作用。在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,累積起來(lái)的每一類知識(shí)如醫(yī)經(jīng)、方劑、本草、針灸、養(yǎng)生等都是自成系統(tǒng)的。其延續(xù)與發(fā)展也必須依賴特定的社會(huì)人文、生態(tài)環(huán)境等,特殊的人文文化與生態(tài)環(huán)境正是構(gòu)成中醫(yī)學(xué)地域性特征的內(nèi)在因素,這點(diǎn)突出體現(xiàn)在運(yùn)用“天人合一”、“陰陽(yáng)五行”解釋生命與疾病現(xiàn)象。
中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本(輯)(第二版)瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考(第2版)/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
李時(shí)珍編著的本書(shū)內(nèi)容介紹:中華醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。早在兩漢時(shí)期,中醫(yī)就具備了系統(tǒng)的理論與實(shí)踐,這種系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)自身的完整性及其賴以存續(xù)環(huán)境的不可分割性。在《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中就明確記載了理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要作用。在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,累積起來(lái)的每一類知識(shí)如醫(yī)經(jīng)、方劑、本草、針灸、養(yǎng)生等都是自成系統(tǒng)的。其延續(xù)與發(fā)展也必須依賴特定的社會(huì)人文、生態(tài)環(huán)境等,特殊的人文文化與生態(tài)環(huán)境正是構(gòu)成中醫(yī)學(xué)地域性特征的內(nèi)在因素,這點(diǎn)突出體現(xiàn)在運(yùn)用“天人合一”、“陰陽(yáng)五行”解釋生命與疾病現(xiàn)象。
中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本(輯)(第二版)瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考(第2版)/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本 目錄
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